— Так ведь вы сами мне сказали, что «на всех»! Если бы вы хотели исключить из «всех» себя, то так бы и ответили на мой вопрос.

Неспособность сконцентрироваться на главном уводит в сторону. Неумение четко формулировать цель приводит к синдрому «достижения цели», когда то, что получается, не устраивает человека, так как он, когда хотел что-то, «имел в виду другое».

Однажды утром Насреддин завернул в платок яйцо, вышел на середину площади в своем городе (где прикидывался сумасшедшим) и обратился к прохожим.

— Тот, кто отгадает, что завернуто в этом платке, получит в подарок яйцо, которое находится внутри.

Люди стали переглядываться между собой, и затем кто-то сказал:

— Как мы можем знать об этом? Среди нас нет ясновидящих!

Насреддин продолжал:

— У того, что находится в этом платке, желтая сердцевина, как желток, она окружена жидкостью цвета белка, которая в свою очередь заключена в легко разбивающуюся скорлупу. Это символ плодородия, и он напоминает нам о птицах, которые летят к своему гнезду. Кто теперь может сказать мне, что внутри?

Жители думали, что у Насреддина в руках яйцо, но ответ был настолько очевидным, что никто не захотел краснеть перед другими. «Если это не яйцо, а что-то более сложное? Что там у этих суфиев в закромах мудрости? Желтая сердцевина может означать солнце, жидкость вокруг него — наше бытие. Наверняка этот сумасшедший хочет посмеяться над отвечающим». И никто не рискнул ответить. Тогда Насреддин развернул платок и показал всем яйцо.

— Все вы знали ответ, — сказал он, — и никто из вас не рискнул выразить его словами. Такова жизнь тех, кто боится рисковать: решения нам щедро предоставляются свыше, но люди обычно ищут более сложные объяснения и заканчивают свою жизнь в бездействии.

Ситуация настолько жизненная, что даже нет нужды что-то дополнительно разъяснять. «Сложно может объяснить любой дурак, а вот просто — только тот, кто очень хорошо разбирается в вопросе».

Все мы в общении пользуемся зеркалами. Здесь подразумеваются зеркала, в которых мы можем увидеть себя не только в физическом облике. В зеркало мы заглядываем в тех случаях, когда нам необходимо понаблюдать за собой со стороны. Смотришь в зеркало — и ведешь диалог. Точно так же мы общаемся с другим человеком. Точнее, мы общаемся не с ним, а с зеркальным образом себя с непредсказуемым результатом. Зеркало небеспристрастно. Оно нас вытягивает, увеличивает, доводит до гротеска, выявляет достоинства (реже) и недостатки (чаще). И мы годами стоим друг перед другом, отражаясь в партнере, и поэтому не видим себя.

Мнение других людей о нас — вот зеркало, перед которым мы позируем. Человек делает себя таким, каким хочет, чтобы его видели другие. О том, каков он есть на самом деле, он забывает. Стремление к самообману настолько сильно, что в жертву ему приносится все, что человек имеет. Когда же кто-то проявляет себя, мы осуждаем его с завистью — он смог обнаружить что-то в себе, отличное от нас.

Права не дают, права берут.

Великий Учитель[10] Древнего Китая так описал актуальную и для нашего времени проблему, которая была, есть и будет у людей: «Величайшая слава и успех не в том, чтобы никогда не ошибаться, но в том, чтобы уметь подняться каждый раз, когда падаешь».

Умение сделать выводы из неудач — источник мудрости. Об этом писали почти все великие философы и мыслители за последние 2500 лет. Залог успеха в жизни — адаптивность и оптимизм. Пессимизм годен для шуток и острот программы «Кривое зеркало»: «Ну какой же я пессимист?! Я всегда верю в лучшее. Просто я не уверен, что это самое лучшее случится со мной».

На одном праздничном мероприятии девочка лет десяти долго приглядывалась к веселящимся взрослым, а потом начала подходить ко всем с листком бумаги, на котором были изображены какие-то каракули:

— Что это такое?

— Наверное, лошадка, да? Вот грива, вот хвостик, вот травка, на которой она пасется, — предложил разъяснение один.

— Это поляна, покрытая ромашками, — ответил второй гость.

— Да это же бабочка. Ах, какая красивая. Только почему у нее только одно крылышко? Кажется, она больная или ракурс такой? — спросил третий.

Были еще ответы четвертого гостя, и пятого, и шестого…

После чего девочка звонко рассмеялась и сказала:

— Да вы что, заболели? Это же тест Мидлтона!

«Не ищи там, где ничего не прятали», — сказал схоласт Оккам по поводу того, что нет нужды умножать число сущностей сверх необходимого.

Приведу свой любимый пример.

Один талантливый выпускник Академии художеств на вопрос: «Хочешь ли ты быть таким скульптором, как Микеланджело?», не задумываясь, ответил: «Да!» Но на предложение: «Тогда живи, как он», он сказал: «Нет! Что я, сумасшедший?»

Происходит обычный перенос. Рассматривая жизнь и творчество великих и гениальных, мы оцениваем их с очень субъективной точки зрения: «Он же был бабник!.. А пил он как!.. Да он же наркоман! Он сидел на таких дозах!» Особенно отличаются психиатры, озадаченные поиском и объяснением в научных работах причин гениальности и таланта: «Творчество гениальное, но в истоке лежит душевная болезнь!» Блестяще игнорируется тот факт, что человек, несмотря на все это, стал знаменитым. Мы принимаем плоды их творчества (книги, трактаты, картины, скульптуры). Но не образ их жизни. За все надо платить. Платить собой. Это и есть единственная валюта, которую принимает к оплате жизнь.

Вязкая трясина неверия засасывает, подавляет в зародыше желание что-либо изменить. И мы утрачиваем веру. Вера подразумевает активность: вера без дел мертва. Надежда — пассивна. Самое страшное — утратить веру. Именно поэтому и говорят, что единственная помеха на нашем пути — неуверенность! Корень в этих словах — «вер».

Извините за банальность, но если мы живем, то, наверное, нам стоит жить хорошо. И в этом случае речь идет о том, как сказать «нет» неверию и «да» вере. Это будет конструктивно.

Не бывает безвыходных ситуаций! Бывают ситуации, выход из которых нас не устраивает.

ООН, проводя всемирный опрос, задавала представителям разных стран вопрос: «Выскажите, пожалуйста, ваше мнение насчет нехватки продовольствия для людей из других стран». Во всем мире возникли проблемы с ответом на вопрос по самым разным причинам. К примеру:

В Африке мало кто знает значение слова «продовольствие».

В Западной Европе мало кто знает значение слова «нехватка».

В Восточной Европе мало кто знает значение слова «мнение».

В Южной Америке мало кто знает значение слова «пожалуйста».

И наконец, в США мало кто понимает, что означает «люди из других стран».

Это еще одна замечательная иллюстрация тезиса о том, что все люди разные и думают по-разному!