Юноша совсем было растерялся, но добрые люди научили его. „Пойди, говорят, к судье и пожалуйся на хитрого старика!“ Так юноша и поступил.

Судья вызвал к себе старика и спрашивает: „Брал ты деньги у юноши, который сидит прямо перед тобой?“ Заплакал старик, упал на колени, взмолился: „Великий аллах видит, не брал я никаких денег! Неужто я буду лгать с моей седой бородой?!“

Затем судья спросил юношу: „А у тебя есть свидетели?“ Юноша отрицательно покачал головой. „Хорошо. А где ты давал старику деньги?“ — „Да под одним деревом“. — „Пойди к тому дереву и скажи, что я вызываю его на допрос“.

Грустно поплелся юноша к дереву, а старик, затаив в бороде улыбку, остался его ждать.

Прошло с полчаса. Взглянул судья на солнце и спрашивает старика: „Ну как, дошел он до того дерева?“ — „Нет еще“, — смиренно ответил старик. Прошел еще час. „Ну, а теперь пришел он к дереву?“ — спросил судья. „Пришел“, — ответил старик. „Так, так“, — улыбнулся судья.

Наконец, юноша вернулся и грустно сказал: „Дерево не пошло со мной, о мудрый судья“. — „Дерево приходило, о, честный юноша!“ — возразил судья. „Как приходило? — воскликнул старик. — Почему я его не видел? Или у меня глаз нет?“ На это судья ему ответил так:

„Глаза у тебя есть. Но помнишь, я спросил тебя, дошел ли юноша до дерева, и ты мне сказал `нет`?“ Старик кивнул головой. „А помнишь, я спросил тебя, возвращается ли юноша, и ты сказал `да`? Если ты не брал денег под тем деревом, то как же ты мог знать, где оно и как долго до него идти?!“

Злобно плюнул старик на землю, вытащил из кармана сто рупий и бросил их к ногам юноши»[1059].

Правда и ложь — категории сложные и неоднозначные. Мы осуждаем тех, кто лжет злонамеренно, извлекая пользу из обмана других. При этом ложь во благо, которая спасает и защищает наших ближних, считается благородным поступком. В деликатном вопросе, касающемся правды, также существует огромное количество нюансов. Честность и искренность — благо, резкость и навязывание своей истины — вред. Поэтому в первую очередь нужно помнить, что наши слова — способ проявить доброту, участие и внимание. Не так важно, что именно мы говорим, главное — как. Всегда необходимо искать подходящий момент для разговора и правильно формулировать то, что мы хотим сказать. Если правда резка и неприятна, необходимо найти максимально безболезненный способ. И конечно, перед тем как сказать «правду», проанализируем, правда ли это на самом деле и не распространяем ли мы слухи. Ведь правда — это продукт восприятия, а оно часто искажено нашим личным опытом, оценкой происходящего, мировоззрением. Так что один и тот же факт будет абсолютной правдой для нас, но может показаться тотальной ложью для нашего собеседника[1060]. Поэтому столь важно подбирать тактичные формулировки и не навязывать свою правду тем, кто не желает ее знать.

karmalogic.net/laws/sutra_word/truth

karmalogic.net/new_law

karmalogic.net/new_law

Все цветовые соответствия и соответствия камней определены с помощью авторитетных астрологических и оккультных источников:

1. 777. Каббала Алистера Кроули. — Ланселот, 2016.

2. Ллевеллин Джордж. Астрология от А до Я. — СПб.: «Будущее земли», 2008.

3. Кроули Алистер. Таро Тота. — Ганга, 2016; Банцхаф Хайо. Энциклопедия арканов Таро Кроули. Полная интерпретация карт. — СПб.: ИГ «Весь», 2014.