вскоре мне стало жутко, ибо по мере их приближения, долина становилась все мрачнее и мрачнее.

И потому побежал я,

Да будет вам это известно,

Быстро настолько, насколько

Было возможно,

28. Если что-то и будет там дальше,

Время завесу тумана откроет!

И мы уж не будем

Головы наши ломать,

И с досадою глупой

Осам гнездо ворошить!

Ибо священные горы

Слишком извилисты,

Мы же

Слишком глупы, –

Что ж тут может

Кто-то ответить на глупые эти вопросы?!

Самое большее, сетует он на несчастье

Глупость такую терпеть!

Вот потому-то хочу я в глубоком молчанье

В хижину тихо уйти,

И с надеждой безмолвной

В радости там пребывать!

И блаженным покоем

Там наслаждаться!

29. Но, если дальше хотите

Спрашивать вы

До тех пор, пока утро не скажет:

“Вот что лучи вам мои сообщают: грехами

Все вы еще переполнены! Что ж не хотите

Вы отдохнуть, но все время намерены делать

Только ненужные вещи?”

Тогда посмотрите,

Ваши глаза, сколь пригодными будут для солнца!

30. Что же,

Творите лишь то, что хотите!

Язык мой

Не упрекнет вас;

И завтра отыщется все же

То, что у ночи отнять вы хотели!

31. Солнц не создать вам,

Хоть вы все глаза проглядите;

Завтра же точно отыщется то,

Что от ночи

Вы получить так хотели!

Аминь!»

32. После этих слов Курамех покинул их и поспешил в свою хижину на покой, в то время как остальные трое, опустившись на землю, стали прогонять сон всевозможными вопросами.

33. Когда же Курамех вошел в свою хижину и застал свою жену и своих детей в полном изумлении, ибо внутреннее пространство их хижины было очень ярко освещено, припомнились ему слова Чужака, и, погрузившись в себя, он постепенно начал осознавать, что этот Чужак — вовсе не Чужак, но Тот, Кто повсюду дома!

34. И потому Курамех стал восхвалять Его, и славил Его до тех пор, пока необходимый сон не одолел его и не сковал его язык, жаждавший воздавать хвалу.

Глава 165. Высший Аведам и пятеро искателей света. Не познание, но любовь ведет к жизни

2 декабря 1841 года

1. В это же время те семеро, [которые прежде покинули хижину Адама], вернулись обратно и застали там оставленных рядом с матерью Евой пятерых в радостном расположении духа.

2. Войдя в хижину, Аведам сразу же подошел к этим пятерым и спросил: «Расскажите Мне, что вы нашли за то время, пока мы отсутствовали! Как подействовало на вас Мое слово? Обновило ли оно вас, или состарило? Поведайте Мне об этом из ваших сердец!»

3. Тогда Енос первым рассказал следующее: «Я увидел внутри себя сильный свет, светивший ярко, и хотел узнать, откуда он шел, но смотри, свет погас, и я больше не видел внутренностей моего тела!

4. Тогда я спросил свое сердце, куда исчез этот свет. Но сердце молчало, и я спросил его во второй и в третий раз, однако оно продолжало безмолвствовать, и хранит молчание до сих пор!

5. Смотри, это все, что я обнаружил: немоту моего сердца — и погасший с ним свет!»

6. И Аведам ответил ему: «Если бы вместо исследования ты возлюбил Того, Кто уже от вечности любил тебя, твое сердце не осталось бы безмолвным, но ты бы имел в нем и свет, и слово! Однако ты желал только знания, и смотри, знание для жизни — это то же самое, что для света — гнилое испарение! Этим испарением ты погасил жизнь, и вместе с нею также и ее свет в сердце, и потому в тебе стало темно и твое сердце молчало!

7. Еще с очень многими на земле случится то же самое! И тому, кто уподобится тебе, будет тяжело вновь обрести жизнь и свет!

8. Если ты хочешь жить, оставь свое научное исследование и вместо этого наполни свое сердце любовью, и тогда ты, вновь обретя жизнь, получишь вместе с ней и справедливую меру света!

9. Если бы люди собрали воедино все свои знания, разве смогли бы они таким образом узнать Бога хоть на йоту ближе?!

10. В чем разница между тем, кто изучает законы, и тем, кто их соблюдает?

11. Разве нагромождение законов не убивает насмерть всякого, кто изучает эти законы и не делает живым того, кто их соблюдает?!

12. Ты скажешь Мне: "Разве не должен человек, прежде чем сможет соблюдать закон, сперва воспринять его в сферу своего знания?!"

13. Я же говорю тебе: с одной стороны, ты прав, но, чтобы навести тебя на верную мысль, Я хочу рассказать тебе одну притчу, и ты сам послужишь себе таковой, а затем вынесешь об этом суждение.

14. Смотри, если бы ты имел двух слуг, и один из них, когда ты повелел ему работать, стал бы по-научному ломать себе голову над высказанным тобой повелением и целый день ничего не делал, но только изучал, что означает твое повеление и что в нем сокрыто,

15. а другой не стал бы много размышлять над этим, но пошел бы и из любви к тебе немедленно исполнил твою волю,

16. скажи Мне, кого из этих двух слуг ты бы оставил и посвятил во многие свои тайны и желания твоего сердца?

17. Определенно — не ученого толкователя твоей воли, но того, кто всегда исполнял твою волю!

18. Ты полагаешь, у Бога это иначе? О нет, Я говорю тебе, именно так это и у Бога, Который также почитает не исследующий, но всегда только любящий и деятельный дух!

19. И потому делай то же самое, и тогда ты будешь жить, и в одну минуту узнаешь от великого Господа и Отца