Я делаю вывод, что основная личность в наше время - этоневротическая личность. Это -моя предвзятая идея, потому что я полагаю, что мыживем в ненормальном обществе, где есть лишь один выбор: либо участвовать вэтом коллективном психозе, либо - рискнуть и выздороветь или бьпъ распятым.

Фредерик Перла

Уясним для себя, почему мы склонны переживать, мучиться,тревожиться и впадать в депрессию без внешних на то причин.Среднестатистический человек радуется от случая к случаю, а вот состояниевнутреннего напряжения для него скорее правило, нежели исключение. Почему так?

Благо войны

Обратимся к пресловутой статистике, посмотрим, на какиепериоды жизни человечества приходится максимальное и минимальное количествоневрозов, т. е. психических расстройств, которые не являются неизбежными,генетически не детерминированы, а порождаются (если следовать их определению)психологическим стрессом. Итак, вопрос на засыпку: как вам кажется, когданеврозов должно быть больше, во время войны и других серьезных социальныхпотрясений или же в мирное время? Если кто-то скажет, что во время войны, тоошибется, очень существенно; если же кто-то скажет, что в мирное время, то врядли сможет пояснить свой, надо признать, экстравагантный ответ.

Что ж, проясняем ситуацию. Действительно, как это нипарадоксально, во время войны (мы рассматриваем здесь не "локальныйвоенный конфликт", а полноценную войну - "мировую" или"отечественную"), когда настоящих стрессов у любого человека сизбытком, количество неврозов столь мало, что эту тщедушную циферку можно былобы с легкостью принять за статистическую погрешность. С другой стороны,согласно бесстрастным статистическим данным, пик неврозов приходится надесятыи-двенадца-тый год после благополучного завершения военных баталий, когдавсе тяготы и лишения уже позади! Удивительно? Весьма! Указанного срока вполнедостаточно, чтобы нанесенные войной раны зарубцевались, жизнь отстроиласьзаново - появилась крыша над головой, образовались новые социальные связи и т.д. А что получается? В тот самый момент, когда вроде бы только жить-поживать дадобра наживать, начинается пик неврозов.

Инстинкт самосохранения, здрасьте!

В чем принципиальное отличие двух рассматриваемых ситуаций?Во время войны человек находится в остром стрессе, его жизни постоянно угрожаетопасность и, соответственно, он занят только тем, чтобы выжить. В мирное времяситуация меняется кардинальным образом: острых стрессов - днем с огнем, а чтожизни, кроме разве случайностей, ничего не угрожает. Теперь обратимся к нашейродословной, которая, благодаря острому уму Чарльза Дарвина и достижениямсовременной генетики, восходит даже не к обезьянам, а к самым что ни на естьпримитивным одноклеточным - амебам и прочим инфузориям. Свойством всего живогоявляется стремление к выживанию, и чем выше положение живого существа вэволюционной иерархии, тем более отчетливо это стремление проявляется, получаягордое наименование "инстинкта самосохранения".

Во время войны наш инстинкт самосохранения, по причинамвполне понятным, задействован целиком и полностью: пули над головами, краюшкахлеба на две недели - "актуальные" ситуации. В мирное же время емузаняться буквально нечем, он оказывается "безработным"! Тут-то и ждибеды… Наш замечательный соотечественник, блистательный ученый Иван МихайловичСеченов в своей знаменитой книге "Рефлексы головного мозга" замечает:"Животное живет в условии постоянных боевых действий". Оттого и неслучается у животных неврозов (за исключением разве тех, что устраивал имученик Ивана Михайловича - Павлов Иван Петрович), поскольку инстинктсамосохранения у них постоянно занят делом и номеров, как у человека, невыкидывает.

Мы же, несчастные, от "боевых действий"отбоярились, а что со своим воинственным инстинктом самосохранения делать непридумали, не нашли дела этому "залихватскому парню". Он же без деласидеть не может и в отсутствие стресса создает его сам, от чего, собственно, ивозникают неврозы.

Несчастье защищенности

Ну посудите сами, что нам реально угрожает? Не амбициямнашим, не претензиям, а просто нашей с вами жизни, для защиты которой этотинстинкт самосохранения матушкой-природой и предназначен. Кроме случайности -ничего! Бояться случайности технически невозможно, поскольку предохраниться отнее нельзя; на то она и случайность, что возникает всегда неожиданно.Следовательно, никакая ее профилактика невозможна, в противном случае это ужене случайность, а закономерность. Но нет такой закономерности, чтобы нам что-тоспециально угрожало - естественных врагов у нас нет, от всех напастей природымы защищены научными и общественными достижениями.

Проведем мысленный эксперимент. Представьте себе, что выкатегорически отказываетесь жить, выходите на ближайший перекресток и ложитесьпоперек дороги. Что будет происходить дальше? Для начала вас будут аккуратнообъезжать машины, потом, словно из-под земли, возникнет наряд милиции -покричит, пошумит и определит вас в "обезьянник". Далее, если вас этоне вразумило и вы по-прежнему продолжаете отказываться жить, попросят несходить с ума сначала по-хорошему, потом по-плохому, а потом отправят впсихиатрическую больницу. Там вас будут в пятую точку шуровать аминазином, а врот через трубочку с металлической муфтой (чтобы вы эту трубочку, часом, неперекусили) вливать какую-нибудь едва съедобную, но, впрочем, вполнепитательную похлебку.

Если и после этих усилий людей в белых халатах стойкость васне покинет и вы будете продолжать демонстрировать отчаянное нежелание жить, тоспустя каких-нибудь месяцев шесть вас благополучно переведут в ПНИ(психоневрологический интернат), где до самого последнего дня вашей жизни будутпродолжаться те же самые процедуры - аминазин и похлебка. Причем могу вамгарантировать, что в таком статусе - постояльца ПНИ - благодаря усилиям врачейи прочего персонала вы проживете не меньше, а намного больше, чем если быоставались "на свободе" в этом безумном и суматошном мире.

Уже самый факт происхождения человека из животного царстваобуславливает собой то, что человек никогда не освободится полностью отсвойств, присущих животному, и, следовательно, речь может идти только о том,имеются ли эти свойства в большей или меньшей степени.

Фридрих Энгельс

Удивительно, хотели помереть, а вот на тебе! Да, социальныеинституты устроены таким образом, что мы оказались защищенными от всехвозможных бед и напастей: медицина, худо-бедно, бережет наше здоровье,государство с его собесами, законодательством, судом, милицией и т. п."прелестями" берегут остальное. Есть еще предусмотрительная наука иобучающее предусмотрительности образование. То есть наш с вами инстинктсамосохранения оказывается совершенно, абсолютно ненужным! В отставку отправилибравого, боевого парня! Кадровый военный в мирное время… Катастрофа! Спасайсякто может! За что боролись…