Если президент, пользующийся всенародной поддержкой, не является системным аналитиком, выдающимся экспертом, мудрым экономистом, умным юристом и просвещённым хозяйственником, значит он — популярный политик, использующий по государственному назначению способности всех перечисленных знатоков как из своих сторонников, так и из оппозиционеров тоже. (!!)

Путин достаточно умён, чтобы проводить пресс-конференции с журналистами, а не с экспертами, учёными и системными аналитиками, поскольку ему задают не столько умные, сколько каверзные, полемичные, дискуссионные и сенсационные вопросы, ответы на которые позволяют демонстрировать эрудицию, находчивость, остроумие и завоёвывать популярность. Да и в прямом диалоге ему почему-то попадаются злободневные, животрепещущие и дискредитирующие власть на местах пусть и неглупые вопросы. Я не сомневаюсь, что и умные вопросы не поставили бы Путина в тупик. Но, по-видимому, умные вопросы избирательной системе и в рамках демократии, и в рамках автократии, и особенно пиару противопоказаны.(!!)

Советский политический строй изжил себя из-за ущербности идеологии, а не идеалов. (!!)

Приверженцы идеи эволюционного ноосферного социализма для ярых ортодоксальных революционеров — коммунистов — враги похуже эксплуататоров капиталистов, а для оголтелых антикоммунистов — враги похуже большевиков — коммунистов. (!!)

При псевдодемократии угрожает власть, олицетворяемая массовой посредственностью и порочностью. При диктатуре угрожает посредственность и порочность, олицетворяемая властителями. (!!)

Когда господствует жадность верхов — это непосильный гнёт. Когда господствует зависть низов — это разъярённый бунт. Общественное равновесие — когда чрезмерная требовательность низов компенсируется тороватостью на посулы верхов. (!!)

СССР не ошибка истории, а история ошибок. Главная из них — низведение процесса построения уникального совершенного общества к примитивным лозунгам, тривиальной классовой идеологии и жестокому насилию. А опаснейшее заблуждение заключалось в том, что, якобы, только государственная идеология формирует новый тип человека, а влиянием эволюции человеческого качества на формирование нового общества можно пренебречь, якобы, потому что эффективнее человека заставить служить социализму, а не поставить социализм на службу духовности человека. (!!)

Трагедия человечества или в мягкотелости, или в нравственной и умственной ущербности власти: власть предержащие или недостаточно добросовестны, тверды и умны для своего властолюбия, или недостаточно тверды и властолюбивы для своей добросовестности и своего ума. (!!)

Пока государство оставляет нерадивым гражданам и даже чиновникам возможность богатеть за счёт манипуляции, имитации, недобросовестности, вымогательства, воровства и мошенничества, в том числе позволяя им жить на широкую ногу, расходуя значительно больше легитимно полученных доходов, а не создаёт такие условия, когда процветать можно только за счёт или высокотехнологичного, или творческого, или интеллектуального, или управленческого труда, когда духовно-нравственные стимулы самореализации в труде перевесят соблазн занять престижное место под солнцем за счёт рвачества, спекуляции, хапужничества и лихоимства — до тех пор экономический паразитизм не исчезнет, общественное устройство не станет совершенным, а эра трудолюбия и трудократии не наступит. (!!)

Парламентаризм — это государственная форма дилетантизма. (!!) В.Виндельбанд

Выбирают политиков люди простые, но не настолько примитивные, чтобы можно было без демагогии и подмены прямых выборов выборами по партийным спискам, без исключения из бюллетеней графы «против всех», без учёта мнения тех, кто «голосует ногами» не ходя на выборы — свободно манипулировать политическим выбором избирателей, или запросто без популизма и материального стимулирования завоевать их доверие, или попросту без пиара и нейролингвистического программирования стать достойным этого выбора и склонить полу пустыми посулами, частично выполнимыми обещаниями и своеобразным подсчётом голосов к единственно возможному, предопределённому для избирателей их политическому выбору.(!!)

Жириновский был популярен, потому что умно выражал, чутко предугадывал и исподволь формировал истинно народное мнение, а не манипулировал им и не подстраивался под сложившееся мнение большинства. И пусть он не стал всенародно избранным президентом, но, ни один президент не сможет стать, как был он, всенародным глашатаем идущих из глубины души и веков миллионов людских чаяний и упования на доброго, мудрого и любящего народ как детей малых царя батюшку «в пику и/или зажравшейся, и/или завравшейся, и/или зарвавшейся, и/или проворовавшейся чиновничьей и депутатской своре». (!!)

От президента до национального духовного лидера огромная дистанция. Президента выбирают, потому что ему доверяют. Духовного лидера выбирают, потому что его любят, ему безгранично верят и за ним идут. Идут все, даже те, кто никому доселе не верил, никого не любил и не хотел идти в толпе со всеми. (!!)

Нацизм — расовый эгоизм. Большевизм — классовый эгоизм. Глобализм — транскорпоративный эгоизм. Панамериканизм — колониальный эгоизм. Католицизм — религиозный эгоизм. Сионизм — этнический эгоизм. Марксизм — идеологический эгоизм. Материализм/идеализм — мировоззренческий эгоизм. Фривольные шуточки и политические анекдоты — юмористический эгоизм. (!!)

Не в том ли ущербность российской власти, что там, где нужно заставить, она уговаривает, там, где нужно уговаривать — заставляет; там, где нужно три раза подумать, прежде чем решиться, она решает, не задумываясь, там же, где нужна решительность, она впадает в задумчивость; там, где нужно проявить твёрдость, выказывает мягкость и наоборот; религией пытается закрыть брешь в патриотизме и державной идеологии; естественное для России единоначалие маскирует псевдодемократией, а демагогию — ультралиберализмом; но главное — не понимает разницы между мягкой умной властью и твёрдой властью ума. (!!)

Богатые стремятся к сверхбогатству. Сверхбогатые стремятся к сверхвласти. (!!)

Анархизм — самая парадоксальная идеология, выступающая не против власти, а против монополии на власть, не против организации, а против принудительной организации, противопоставляя конкуренции — взаимопомощь, псевдодемократическому строю — солидарную общину. В анархизме идеалы свободы и равенства канонизируются несбыточной мечтой их достижения, а утопистская идеология превращается в реальную социально-радикальную политику. Анархизм — неразрешимое в рамках этой идеологии противоречие (противоречие противоречия, заключённое в идеале идеала) общественного благоустройства, навсегда затерявшееся в смысловом лабиринте, это особенный мировоззренческий момент в обретении всеобщего целостного понимания общественного бытия, это непременный этап продвижения идейности к духовности. (!!)

Политическую систему не беспокоит ни количество партий, ни состав парламентских партий, ни доверие, ни недоверие, ни безразличие электората к кандидатам в депутаты, к порядку их выдвижения по партийным спискам или по одномандатным округам, не беспокоит и явка на выборы, не