концом суют в баню (тем, где камни), а другим — в предбанник. Сидит дачный человек, знай, подкидывает полешки, а сам снуёт между парной и предбанников: погреется, а потом вылезет попить кваску, да и подкинет дров. Когда плеснут воды на камешки, она резко, с ударом, испарится. Камни подостынут, но тут же возьмут своё от печи — оттого зовутся такие печи печами непрерывного действия.

Ведь буржуйка — это, по сути, контролируемый костёр посреди комнаты: сталь быстро отдаёт тепло вовне, но быстро и остывает.

Ясно, что в больших общественных банях так не получится.

В общественных банях народу много, парная большая, температурный режим сложный — чтобы его стабилизировать ставится большая печь. Кирпичные стены, большая дверца, где лежат камни.

Подбежит народный умелец, закинет несколько ковшиков — и выдует из печи обратно раскалённый пар.

Раньше такие печи топили дровами полночи — потому что днём-то топить их нельзя: если накидаешь воды на каменку, то парная наполнится углекислым газом, да и прочей дрянью. А так: нагреют камни, и они отдают жар в течение всего дня. Потом, конечно, пришла пора угля, что был удобнее дров. Особенно любили уголь в железнодорожных банях — уж было и паровозы перевелись, а в банях при железной дороге всё пахло кемеровским да воркутинским углём. Мне этот запах нравился, впрочем, и запах дымка в прежних банях тоже.

Долгое время в Москве оставались одни дровяные бани — в Марьино.

Да и они лет пять-шесть назад перешли на газ.

Да и камней в банях не осталось — вместо них лежат в банях чугунные чушки — большие цилиндры, похожие на артиллерийские снаряды, только без острых концов. В хорошей бане тонн десять таких чушек лежит, а в одной хвастались, что и все пятнадцать. Только я забыл в которой, да и дела это не меняет.

Но во всех банях печи не постоянного действия, а периодические.

Оттого во многих сохранились плакатики, что запрещается поддавать шайками или там даже поливать топку из шланга.

Руки за это оторвут, и правильно сделают: зальёшь топку, так потянет из неё тяжёлым унылым паром, от которого голова болит и уши горят.

Поддавать нужно помалу.

И всё равно, не знаю как сейчас, но старожилы говорили, что поутру в бане лучше, чем вечером. Тут я не судья: в бане всегда хорошо, когда чушки красные, жаркие, а на полу не хлюпает.

И, чтобы два раза не вставать:

ул. Неглинная, д.14, стр. 3–7. (м. «Кузнецкий мост», «Трубная»).

Высший разряд:

Пн, ср. — вс. с 8.00 до 23.00, выходной — вторник. 2100 рублей.

После 20:00 — 2500 рублей. Для детей от 7 до 12 лет вход — 300 руб.

Свыше двух часов до 22:00 дополнительная плата 525 руб., за каждые пол часа, а после 22:00 — 630 руб.

Второй высший разряд:

Вт. — пт. с 8.00 до 22.00. Выходной — понедельник. сб. — вс. с 10.00 до 24.00. 1800 руб.

Свыше двух часов дополнительная плата в размере 450 руб.

Первый разряд

Пн., Ср. — Пт. с 8.00 до 22.00. Выходной — вторник. 1500 руб.

+7 (495) 625-46-31

Сандуновские бани

Селезнёвские бани

Астраханские бани

Ржевские бани

Лефортовские бани

Покровские бани

Воронцовские бани

Вятские бани

Очаковские бани

Измайловские бани

Усачёвские бани

Калитниковские бани

Коптевские бани

Бани Соколиной горы

Оружейные бани

Семёновские бани

Донские бани

Тихвинские бани

Тетеринские бани

Тюфелевские бани

Извините, если кого обидел.

15 июня 2013

Покровские бани (2013-06-22)

Покровские бани довольно сложно найти, если не знать точного адреса. Они обвешаны вывесками "Караоке", ""Летнее кафе", какими-то кальянными призывами, да и находятся, к тому же в кустах.

Но при этом это вполне себе пафосные бани с устоявшимися компаниями, хорошей парной и разнообразным сервисом.

Есть, правда, одно обстоятельство — если человек отправился в общественную баню зимой, то он наверняка будет не один. В московских банях по зиме всегда толчётся народ.

А вот в летом, да особенно в будний день — никого.

Однако печь грели всю ночь, и вот, зайдя в парную часа в два дня, ты понимаешь, что она перекалена.

Сверх всего возможного нагреты стены, доски пола, сама печь и воздух внутри не становится легче от того, что дверь открыта настежь.

Тут честный обыватель, зашедший в "чужую" баню, печалится.

Время идёт, он — один, и что делать — непонятно. Надо сказать, что идеология московских общественных бань бывает двух типов: одна (как, например, в Сандунах) построена на том, что сиди себе, грейся, да только руками не трогай. Поддавать не надо, а иногда и прямо запрещено — за этим следит специальный человек. В другой схеме подразумевается, что никакого банщика нет, общественная баня просто предоставляет тепло и помещение, воду и лавки. Банные люди лишь продают билеты и пиво, а всё остальное отдаётся на откуп посетителям.

Мне как раз второе нравится больше — потому что даёт простор разнообразным социальным экспериментам и устанавливает причудливые связи между людьми.

А в чужой бане не поймёшь, что принято — начнёшь воду из шланга на пол лить, тут-то тебя и упромыслят.

Но Господь меня хранил — пришли два завсегдатая, и один, телом и лицом на бывшего хоккеиста, взял дело в свои руки.

Остудили пол, остудили стены и понеслась душа в рай.

Летом, даже в сезон отключения горячей воды народу в бане мало — придёт кто-то в четыре, так уже кворум. А сплочённые компании набиваются после семи.

Но вернёмся в Покровские бани — они дружелюбны, хоть и недёшевы. (Про сауны и прочие отделы я и говорить не буду — там своя свадьба).

В кассе на входе выдают ключик от шкафчика и специальную магнитную карточку для прохода через турникет. Кто-то мне говорил, что на входе у них сидел даже специальный милиционер, но чего я там не видел, так милиционера.

К ключикам этим я, кстати, отношусь плохо: шкафчики эти можно открыть иголкой, а этот ключик с биркой вроде чемодана без ручки — и неудобно, и бросить нельзя. Впрочем, лучше всего об этом сказал Зощенко: "У нас только с номерками беда. Прошлую субботу я пошёл в баню (не ехать же, думаю, в Америку), — дают два номерка. Один за бельё,