Не то на Севере — там истребление индейцев имело религиозно-идеологическую санкцию, такую же, какую имел от Бога древний израильский народ, вступив в землю Ханаанскую (теперешнюю Палестину). Но ведь древние иудеи несли и хранили веру в истинного Бога среди окружающего их со всех сторон враждебного языческого мира. После воплощения Сына Божия Иисуса Христа Ветхий Завет — договор, заключённый Богом с народом Израиля, — был исполнен, и Христос дал верующим в Него Новый Завет и новые заповеди, и среди них заповедь о необходимости нести свет Своего учения всем народам Земли. А вот истреблять эти народы Христос никак не рекомендовал. Конечно, североамериканские индейцы оказывали упорное сопротивление белым переселенцам и часто на них нападали, но в силу подавляющего технического, организационного (ведь северо-американские индейцы жили родоплеменным строем), а затем и численного превосходства белых у индейцев не было никаких шансов на победу. Поэтому их систематическое истребление и сгон на бесплодные земли резерваций никоим образом под категорию необходимой самообороны не подпадают, здесь реализовалась именно древняя заповедь, данная иудеям через пророка Моисея перед вступлением в Палестину:

«И истребишь все народы, которые Господь Бог твой даёт тебе; да не пощадит их глаз твой» (Втор. 7:16). Правда, тогда, во времена ветхозаветные, это было оправдано опасностью для избранного Богом народа впасть в язычество, о чём говорит продолжение цитаты из Второзакония: «…и не служи богам их: ибо это сеть для тебя». Для белых христиан, переселяющихся в Америку, конечно, никакой опасности перехода в веру индейцев не было, индейцев истребляли и сгоняли с их земель просто потому, что они мешали вполне земному преуспеянию колонистов, которое, впрочем, для пуритан имело сакральное значение — как знак божьей благодати. Истребление индейцей продолжалось и в XVIII, и в XIX веках. Последний значительный эпизод — знаменитая резня при Вундед Ни в Южной Дакоте в декабре 1890 года, когда правительственные войска расстреляли около 300 индейцев, включая женщин и детей. А в 1973 году в поселке Вундед Ни опять велась стрельба — это полиция выкуривала засевших там активистов Движения американских индейцев, требовавших от правительства США пресечь чинимые в отношении коренных американцев несправедливости. Дело в том, что на территории некоторых резерваций, отданных когда-то древним жителям Америки в вечное пользование, обнаружились полезные ископаемые, и индейцев вновь стали куда-то переселять и перемещать, вот они и возмутились: «Как же так, правительство нарушает им же когда-то подписанные договоры с индейцами!». Не понимают краснокожие, что законы бледнолицых не про них писаны и что когда бледнолицые выбирают между большой выгодой и соблюдением своих же законов, договоров и т. п., то выбор всегда делается в пользу выгоды. А законы истолковать в нужном смысле — нет проблем, недаром в Штатах юристы и адвокаты — чуть ли ни самая распространённая профессия.

Итак, протестанты-пуритане, ставшие ядром американской нации, хоть и считаются христианами, но от главных заповедей Христова учения отошли довольно далеко, поближе к ветхозаветным иудеям. Христос, например, считал привязанность к земным благам, и прежде всего, к богатству, препятствием для спасения души. Вспомним знаменитое: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Мф. 19:24; Мр. 10:25; Лк. 18:25). А у протестантов богатство (маммона) — предмет, можно сказать, религиозного культа, индикатор их богоизбранности. Именно данная особенность протестантизма стала идейной основой развития капитализма в Западном мире, как это убедительно показал в своих трудах знаменитый немецкий социолог Макс Вебер. И неудивительно, что страны, дальше других продвинувшиеся в области религиозной реформации, оказались и наиболее успешны в построении капитализма: Голландия, Англия, Швейцария. Но завоевавшие в XVIII веке независимость от Англии Соединённые Штаты Америки были здесь вне конкуренции: их население, если не считать индейцев, поначалу состояло из чистых, беспримесных пуритан, видевших в стяжании богатства главный смысл жкзни.

Потом, по мере переселения на территорию Соединённых Штатов всё новых масс иммигрантов, среди которых были уже не только пуритане, религиозный состав американского народа становится более разнообразным, но идеология пуританизма с двумя главными своими пунктами — идеей богоизбранности Америки и культом золотого тельца (богатства, денег) — только укреплялась, всё более приобретая черты истинной, не показной веры американцев. В наше время вера эта стала уже вполне оформившейся, устоявшейся, со своими обрядами, культом «святых» (в Америке эту роль выполняют всевозможные «звёзды» бизнеса, политики, спорта, индустрии развлечений) и священными местами. К последним, конечно, относятся Манхэттен — средоточие колоссальной денежной мощи, и Пентагон — средоточие и символ мощи военной. Поэтому-то удары по олицетворявшему денежную власть Манхэттена ВТЦ и по Пентагону для американцев явились в прямом смысле осквернением святынь, оскорблением их сокровенных религиозных чувств.[14]

Посмотрим теперь, случайной ли оказалась странная геометрическая символика подвергшихся атаке 11 сентября культовых американских сооружений. Для того, чтобы с этим разобраться, необходимо посмотреть, во что же верили избранные из избранных, т. е. во что верила штатовская элита, правящий слой. Отличалась ли эта элита по своим верованиям от массы рядовых американцев? Ведь облик американских культовых зданий определяется именно представителями верхнего слоя общества, а не рядовыми гражданами. И вот тут придётся произнести слово, ставшее для интересующегося политическими проблемами российского читателя своего рода «страшилкой». Делать, однако, нечего, правда есть правда, да и сами американцы эту правду не только не скрывают, но очень часто широко рекламируют, как это делает на приводимом здесь рисунке создатель Соединённых Штатов Америки, первый президент страны Джордж Вашингтон.

Итак, политическая, военная, экономическая элита Соединённых Штатов — это, главным образом, масоны.

Первый президент США Джордж Вашинітон в полном масонском облачении.

Слева и справа от него — столбы Воаз и Иахин — обязательная деталь интерьера масонского храма

В дальнейшем мне придётся ссылаться на свою книгу «Тринадцатый знак Зодиака», вышедшую в серии «Великое противостояние» в 1997 году. В ней исследовалась связь политики и оккультизма в основном на материале российской истории за последнее столетие. Я убежден, что такая связь действительно существует, причём проводниками оккультного влияния на жизнь народов и государств я считаю всевозможные тайные и закрытые организации, всегда действующие в тени публичной политики во всех странах и на всех континентах (кроме Антарктиды, разумеется). По поводу США в «Тринадцатом знаке» говорилось следующее: «…изучать американскую демократию, игнорируя масонский фактор, это всё равно, что изучать историю СССР, игнорируя роль коммунистической партии».