или умно, постепенно, осторожно внедрять нужные для развития заимствования, как это делал отец Петра I, царь Алексей Михайлович Тишайший.

Дуализм в системе ценностей стал кошмаром России на протяжении более чем трех веков, привел в конце концов к двум революциям, которые стоили жутких потерь в XX в., и к нынешней, новой попытке озападнивания, что отшвырнуло Россию к 5 границам XVII в., привело к экономическому провалу длиной в дюжину лет, вымиранию населения и финансовому геноциду интеллигенции. Реформы Петра Великого сопровождались такими жертвами, что население империи уменьшилось за время его правления примерно на 15 %. Что же до «птенцов гнезда Петрова», повторяя определение Пушкина, то многие из них были отъявленными казнокрадами. Знаменитый Меншиков наворовал состояние, равное годовому бюджету гигантской империи.

Дуализм в обществе, в системе ценностей — характерная особенность процесса вестернизации во всем мире, включая мусульманские страны. Ататюрк повел Турцию по западному пути. С его работами, с его деятельностью Фейсал был знаком, но отверг их и по идеологическим, и по практическим соображениям. Уже после смерти Фейсала возвращение турок к их мусульманским, традиционным корням, их стремление быть самими собою, а не европейцами даже в политике привело к власти партию умеренных исламистов. Именно надлома, разрыва общества Фейсал стремился не допустить. Именно поэтому его лозунг был «постепенность и осторожность».

Есть один важный для автора вопрос: каково отношение нас, русских, к королю Фейсалу? Ответ зависит от того, можно ли Фейсала считать врагом России. Если под Россией подразумевать Советский Союз с его атеистической идеологией, то — да. Мало того, Фейсал полагал, что коммунизм был производным от сионизма и оба этих идеологических и политических течения — враги ислама и арабов. Но он не был врагом ни русских, ни России. Поэтому с такою легкостью новая Россия в последний год существования СССР восстановила отношения с наследниками Фейсала, и две стороны затем обнаружили много общих позиций — политических, экономических, правовых, культурных.

Политика Фейсала по отношению к России определялась и прагматизмом. В годы его правления шла холодная война. СССР и его союзники находились по одну сторону баррикад, а Саудовская Аравия, хотя и отстранившаяся от участия в блоках, — по другую. Это давало ей ряд преимуществ. Недаром даже в нынешней Саудовской Аравии есть ностальгия по двуполярному миру, который позволял королевству усиливать свои позиции во взаимоотношениях с США. Правда, вряд ли формальное неучастие страны в военных блоках остановило бы в случае немыслимой ядерной войны советский удар по американской базе в Дахране, даже если над ней уже развевался бы саудовский флаг. Ставка на США для Саудовской Аравии оправдалась не только потому, что эта сверхдержава и ее западные союзники вышли победителями из холодной войны. Она оправдалась в деле защиты королевства от внешних угроз, поддержания безопасности, в деле военного, экономического, технического, научного, финансового и другого сотрудничества между двумя странами. Прагматизм Фейсала был существенной частью его политической философии и практики. Атеистический коммунизм — официальная «религия» в виде «антирелигии» в СССР — усиливал убеждение Фейсала, что от Советского Союза необходимо держаться подальше. Но с точки зрения строгого ислама и индуизм, и конфуцианство недалеко отстоят от коммунистической идеологии, точнее — совершенно чужды исламу, хотя и не настроены столь воинственно по отношению к нему. Это, однако, не мешало Фейсалу поддерживать прекрасные отношения с Индией или с Тайванем, который тогда «считался Китаем». А наследники Фейсала, следуя его прагматизму, установили тесное сотрудничество, прежде всего экономическое, с КНР, которая формально не отказалась от своей атеистической коммунистической идеологии, но стала выгодным и нужным партнером. Берусь утверждать, что прояви советское руководство больше гибкости в конце 1930-х гг., и дипломатические отношения, и кое-какое сотрудничество между двумя странами сохранились бы во взаимных интересах и в годы холодной войны. Но история, как известно, не знает сослагательного наклонения, знания и реалии сегодняшнего дня нельзя проецировать на ситуацию и десяти-, и полувековой давности.

Если Абдель Азиз создал королевство из лоскутов оазисов и племен, то Фейсал спас наследие отца, укрепил страну и начал превращать ее в современное государство, что создало условия для ее развития. Система сдержек и противовесов внутри огромной семьи Ааль Саудов обеспечила безболезненную передачу власти от одного сына Абдель Азиза другому вплоть до первого десятилетия XXI в.

Быть королем в Саудовской Аравии нелегко. Как и при Фейсале, король Саудовской Аравии выступает в нескольких ипостасях. Он — эмир, то есть политический лидер, обладающий абсолютной властью, но на основе консенсуса и поддержки саудовской знати. Он правит в рамках шариата, за соблюдением норм которого следит корпорация улемов. Король — имам, то есть лидер правоверных, и это означает не только то, что он стоит во главе общины на молитве, но и фактическое положение дел. Король — главный шейх, шейх аль-машаих, и как таковой он признается верховным правителем всех племенных объединений и конфедераций. По существующей традиции он — верховный главнокомандующий. При Фейсале король приобрел и функции руководителя государственного аппарата. Как правило, он сохраняет за собой функции премьер-министра и тем самым является главой исполнительной власти. Как и в прежнее время, он должен быть доступен для рядовых граждан. Но так как в практическом плане это невозможно, Фейсалом была создана, точнее, воспринята от отца система делегирования полномочий представителям более низких эшелонов власти, которые в принципе должны быть открыты для населения.

Одновременно власть короля опирается на силовые ведомства — Национальную гвардию, армию, Министерство внутренних дел. Как во времена Фейсала, так и после него, когда одна страна за другой на Ближнем и Среднем Востоке становилась жертвой военных переворотов, их предотвращение было едва ли не главной заботой правителя. Отдельные армейские группировки разобщены на огромной территории, что вряд ли допускает возможность каких-либо согласованных действий. Рядом с армией, особенно в ключевых точках, стояла и стоит прекрасно вооруженная Национальная гвардия, набранная из верных династии племен. Органы безопасности пронизывают все институты общества, включая вооруженные силы.

Дом Ааль Саудов выдержал перемены. Королевская семья — это корпорация с многочисленными членами, которая проросла сквозь все общество. Ее члены — губернаторы в большинстве провинций. Они интегрированы во все виды вооруженных сил. Они молятся вместе с улемами и финансируют их. Они занимают ключевые посты в бюрократии.

Хотя в стране есть недовольные, оппозиция разобщена и лишена лидера. Без внешнего вторжения или военного поражения, которые могут вызвать потрясения, режиму в настоящее время ничего не угрожает. США не допустят вторжения извне, а массовое восстание невозможно, и для него нет стимулов.

В числе функций высшей власти — сохранение баланса интересов различных