финансированию всех уровней американского образования как ответ на технологическое отставание в соперничестве с СССР (символом которого стал запуск советского спутника в 1957).

995

Berger Morroe. Middle Eastern and North African Studies: Developments and Needs // MESA Bulletin. November 1967. Vol. 1, no. 2. P. 16.

996

Mansoor Menachem. Present State of Arabic Studies in the United States // Report on Current Research 1958 / Ed. Kathleen H. Brown. Washington: Middle East Institute, 1958. P. 55–56.

997

Lasswell Harold. Propaganda // Encyclopedia of the Social Sciences. 1934. Vol. 12. P. 527. Этой ссылкой я обязан профессору Ноаму Хомскому.

998

Пруст. М. Сторона Германтов. – М.: Иностранка, Азбука-Аттикус. 2020. С. 101. reprint ed., N. Y.: Vintage Books, 1970. P. 135. См.: Пруст М. У Германтов / Пер. Н. М. Любимова. М., 1992. С. 159.

999

Берберские войны – столкновение США, Швеции и Сицилии с флотом североафриканских государств (Марокко, де-факто независимых частей Османской империи – Туниса, Алжира и Триполи) из-за нападений пиратов на торговые суда. Ослабевшие североафриканские государства вскоре стали колониями великих держав.

1000

Джон Пикеринг (1777–1846) – американский юрист и лингвист.

1001

Имеется в виду пост-Наполеоновское переустройство Европы и его основные участники – австрийский дипломат Клеменс фон Меттерних (1773–1859) и французский король Луи-Филипп (1773–1850).

1002

Нанкинский договор (1842) – договор, который подвел конец первой Опиумной войне. Открывал для английской торговли пять китайских портов, санкционировал захват Великобританией острова Сянган (Гонконг).

1003

Schmidt Nathaniel. Early Oriental Studies in Europe and the Work of the American Oriental Society, 1842–1922 // Journal of the American Oriental Society. 1923. Vol. 43. P. 11. См. также: Speiser E. A. Near Eastern Studies in America, 1939–1945 // Archiv Orientální. 1948. Vol. 16. P. 76–88.

1004

См., например.: Jessup Henry. Fifty Three Years in Syria. 2 vols. N. Y.: Fleming H. Réveil, 1910.

1005

О связи между Декларацией Бальфура и военной политикой США см.: Ingrams Doreen. Palestine Papers 1917–1922: Seeds of Conflict. London: Cox & Syman, 1972. P. 10 ff.

1006

Мортимер Грейвс (1893–1982) – один из основателей исследований Дальнего Востока в США, директор Американского совета научных обществ (ACLS).

1007

Graves Mortimer. A Cultural Relations Policy in the Near East // The Near East and the Great Powers / Ed. Frye. P. 76, 78.

1008

Keiser George Camp. The Middle East Institute: Its Inception and Its Place in American International Studies // The Near East and the Great Powers / Ed. Frye. P. 80, 84.

1009

RAND Corporation – стратегический исследовательский центр, некоммерческая организация.

1010

Гудзоновский институт – консервативный американский «мозговой центр» (think tank), был создан сотрудниками RAND.

1011

Филипп Хитти (1886–1978) – ливанско-американский профессор. Создатель арабистики в США.

1012

Об этой иммиграции см.: The Intellectual Migration: Europe and America, 1930–1960 / Eds Donald Fleming and Bernard Bailyn. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1969.

1013

Von Grunebaum Gustave. Modern Islam: The Search for Cultural Identity. N. Y.: Vintage Books, 1964. P. 55, 261.

1014

Абдулла Ляруи (род. 1933) – один из ведущих интеллектуалов Марокко.

1015

Laroui Abdullah. Pour une méthodologie des études islamiques: L’Islam au miroir de Gustave von Grunebaum // Diogène. July-September 1973. Vol. 38. P. 30. Эта статья также опубликована в сборнике: Laroui, The Crisis of the Arab Intellectuals: Traditionalism or Historicism? Trans. Diarmid Cammell. Berkeley: University of California Press, 1976.

1016

Дэвид Гордон (учился и работал в Бейруте в 1949–1975; сборник его памяти издан в 1996) – американский арабист, родившийся в Стамбуле и работавший в Бейруте.

1017

Gordon David. Self-Determination and History in the Third World. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1971.

1018

Альфред Луис Крёбер (1876–1960) – американский антрополог и археолог. Считал культуру универсальной человеческой характеристикой, которую следует рассматривать не только в ее целом в отношении конкретного сообщества, но и включая те элементы, которые выходят за его рамки. Преимущественно рассматривал культуру как модель или конфигурацию, стараясь находить общие паттерны развития разных культур.

1019

Laroui. Pour une méthodologie des études islamiques. P. 41.

1020

Halpern Manfred. Middle East Studies: A Review of the State of the Field with a Few Examples // World Politics. October 1962. Vol. 15. P. 121–122.

1021

Ibid. P. 117.

1022

Binder Leonard. 1974 Presidential Address // MESA Bulletin. February 1975. Vol. 9, no. 1. P. 2.

1023

Ibid. P. 5.

1024

В этом предложении Саид делает упор на неопределенный артикль: «an Islamic society, an Arab mind, an Oriental psyche», подчеркивая неопределенность и единичность представленных понятий.

1025

Middle East Studies Network in the United States // MERIP Reports. June 1975. Vol. 38. P. 5.

1026

Две самые удачные критические рецензии на «Кембриджскую историю»: Hourani Albert. The English Historical Review. April 1972. Vol. 87, no. 343. P. 348–357, и Owen Roger. Journal of Interdisciplinary History. Autumn 1973. Vol. 4, no. 2. P. 287–298.

1027

Эрфан Шахид (1926–2016) – специалист по арабской литературе.

1028

Holt P. M. Introduction, The Cambridge History of Islam / Eds P. M. Holt, Anne K. S. Lambton, and Bernard Lewis. 2 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1970. Vol. 1.