Как будто личность

Психоаналитик Хелен Дойч предложила концепцию «как будто личности» для подгруппы людей, которых другие воспринимают как неадекватных и не умеющих видеть себя со стороны. При этом «Как будто личности» нормально общаются с окружающими и на первый взгляд кажутся людьми уравновешенными. Однако, в отличие от других, они обладают ложными представлениями о себе и не способны на глубокие чувства. Кажется, что внутри у них пустота. Когда я слушаю таких людей, у меня складывается впечатление, что передо мной персонажи фильма, не имеющие никакой власти над разыгрываемым действом. Они считают себя марионетками, которыми управляют при помощи невидимых нитей. А иногда отождествляют себя с аферистами, которых вот-вот разоблачат.

Такой тип личности мне чаще встречался среди женщин. Им свойственно растворяться в партнере. К примеру, если девушка встречается с художником, то будет говорить только об искусстве. Когда же она уходит от него к бизнесмену, то начинает проявлять повышенный интерес к фондовому рынку. Бросив его ради хирурга, она увлекается всем, что связано с медициной. И так до бесконечности. Вот как одна из моих клиенток описала свою жизнь: «Я живу не так, как мне хочется. Мои собственные потребности всегда были на втором месте. Буквально все в моей жизни – работа, мысли, стиль одежды и даже увлечения – зависит от того, какой мужчина находится со мной в данный момент. Мне кажется, у меня особый талант к угадыванию пожеланий мужчин. И им это очень нравится. Я знаю, как им угодить. Я даю им то, что им нужно. Но иногда чувствую, что больше не могу, что попала в ловушку, из которой нет выхода».

Эта женщина, по крайней мере, отдает себе отчет в происходящем. Она поняла, что вечная игра или подыгрывание партнеру разрушает длительные отношения, и решила измениться. К её чести надо сказать, что если в стиле «как будто личности» живут многие, то решаются на изменения лишь единицы. Она стала героиней собственной «мыльной оперы», попав в излишнюю зависимость от своих возлюбленных, добровольно отказавшись от участия в принятии решений и вступив в неравные отношения. Она ограничила свою жизнь рамками избранной роли. Никогда по-настоящему не разделяя интересы партнеров, она умело маскировала свои истинные чувства, дабы доставить им удовольствие.

Помимо индивидуальной предрасположенности к развитию «как будто личности», многие женщины оказываются в этой ловушке из-за социального неравенства. Склонность женщин к демонстрации партнерам ложного «Я» во многих случаях объясняется экономической зависимостью от мужчин. Вступив в «парный танец», они начинают смешивать свою личность с личностью партнера. Сознательно или бессознательно они надеются, что это компенсирует их чувство беспомощности, самоотчуждения и внутреннего разлада. Они ошибочно полагают, что подобным образом обретут власть и значимость. Чтобы добиться своей цели, они проецируют идеальный образ себя на другого, делая из него героя. Иногда зависимость доходит до того, что человек буквально не может сказать, где хотел бы пообедать или что будет есть, не может решить, что надеть или чем заняться. При отсутствии стабильности самоощущения он подменяет реальную жизнь вымышленной и перестает заниматься личностным ростом и самореализацией. Источник подобного поведения лежит в далеком детстве, а точнее, в первом опыте взаимоотношений с матерью – в данном случае виной всему ущербные взаимоотношения, не способствовавшие развитию в ребенке индивидуальности.

Слишком многие женщины мечтали стать музами для «великих». Жертвуя своим «я», они смотрели на все глазами своих мужчин, вновь и вновь подтверждая их точку зрения вместо того, чтобы отстаивать свою собственную. Ведя себя подобным образом, они становились «взрослыми детьми», цепляющимися за своих мужчин в надежде, что те будут вести их по жизни. Они возвращались к стадии детско-родительских отношений зависимости. Секс тоже был частью этого нехитрого сценария, вызывая воспоминания о других мужчинах и, в некоторых случаях, еще больше стирая грани между «я» партнеров. Секс нарушал границы индивидуальностей.

ОДНАЖДЫ ЯВИТСЯ ПРИНЦ

В конце диснеевского мультфильма про Белоснежку появляется прекрасный принц на белом коне, волшебным поцелуем снимает с героини проклятие и увозит ее прочь от всего этого кошмара: злой мачехи, изнурительной работы и одинокой жизни в лесной глуши в компании семерых гномов. Предполагается, что потом они жили долго и счастливо. Но возможно ли это?

В детстве мы все засыпали под эту сказку, и нам казалось, что если чего-то очень сильно и долго желать, то это обязательно сбудется. Ведь большинство сказок заканчивается на оптимистичной ноте – «они жили долго и счастливо», а между тем главный герой или героиня, как правило, происходит из неполной или разбитой семьи. Все сказочные истории заканчиваются одинаково оптимистично, но начинаются по-разному: один из родителей героя или героини умирает, болеет или пропадает, в связи с чем появляется злая мачеха или отчим, превращающие жизнь падчерицы или пасынка в сущий ад. Затем справедливость торжествует, приходит любовь, и все живут долго и счастливо.

«Вздохи на скамейке и свиданья при луне» – это прекрасно, но пока мы идеализируем своих партнеров и требуем от них вечной любви и верности в духе сказочных историй, наше к ним чувство нельзя назвать любовью. Нарциссический выбор объекта неизбежно ведет к разочарованию и загоняет нас в узкие рамки. Символически такой выбор основывается на древнем чувстве стремления к кому-то. Зигмунд Фрейд рассматривал подобный тип взаимоотношений как попытку вернуться к стадии симбиоза, когда личность ребенка еще не индивидуализирована и границы между ним и матерью еще стерты. Однако цель человеческого развития – преодолеть это первичное побуждение, ибо оно приводит только к разочарованию.

Не надо ждать сказочного принца. Лучше учиться самоопределению и стараться жить счастливо с просто хорошим человеком. Вступая в любовный союз ради возврата к стадии детско-родительских отношений или избавления от страха одиночества, можно только все разрушить. Взаимоотношения живут и развиваются тогда, когда оба партнера хотят и могут видеть друг друга такими, как есть. Чтобы союз был прочным и длительным, партнеры должны уметь справляться со взлетами и падениями, неизбежными в любых отношениях. Романтика – это замечательно, но ее одной недостаточно для надежной связи. Стабильные отношения рождаются, когда оба партнера принимают недостатки и слабости, положительные и отрицательные стороны друг друга, поскольку, в конце концов, все люди несовершенны. Романтическая любовь хороша для бессмертных, а реальные взаимоотношения требуют участия обычных людей. Нельзя растворяться друг в друге. Люди должны получать удовольствие от взаимных различий. Истинный союз подразумевает, что партнеры помогают друг другу стать полноценными, самодостаточными личностями, не переживающими «двойной психоз» и не сбегающими от реальной жизни.

4. Сексуальное воображение

О секрете долгого брака:

Моя жена говорит, что если я когда-либо решу уйти, она уйдет вместе со мной.

Джон Бон Джови8

Многие браки были бы гораздо успешнее, если бы муж и жена четко осознавали, что действуют заодно.