что Раама является не обычным принцем, а воплощением бога Вишну, поэтому они уделяли особое внимание его воспитанию. Первым учеником, которого мудрецы обучили практике гаятри-мантры, был именно Раама. Таким образом, традиция повторения этой удивительной мантры восходит к тем древним временам.

В 1960-х годах Сатья Саи Баба несколько раз бывал в Гималаях, в том числе он посещал место, где в глубокой древности находился ашрам Васиштхи.

Гаятри-мантра написана на санскрите, это древнейший язык, из которого вышло огромное количество современных языков. Чистота божественной вибрации санскрита прекрасно подходит для людей всех национальностей и всех вероисповеданий. Практика гаятри-мантры — это один из основных и очень мощных методов, с помощью которого можно работать с обстоятельствами жизни. Вы создаёте мыслеформу того, чего хотите достичь или получить, а затем подпитываете своё позитивное намерение энергией гаятри-мантры. В результате совершения этой практики начинает происходить то, что вы хотите, вы достигаете поставленных целей.

Гаятри-мантра обладает огромной целительской силой, об этом надо сказать отдельно. Интенсивная практика гаятри-мантры по несколько тысяч раз в день даёт великолепные целительские результаты, как для человека, который практикует мантру, так и для всех окружающих, родственников и друзей.

Важно помнить, что исцеление от болезней или работа с обстоятельствами жизни — это процесс, который требует усилий и времени, решение проблем никогда не бывает простым и мгновенным.

Гаятри-мантра — величайший источник энергии. Нужно быть очень внимательным в том, как вы используете эту сильнейшую энергию и куда её направляете. Она подобно электричеству, которое может быть направлено на пользу или во вред. С помощью мантры можно создать или разрушить, вылечить или погубить.

Что же определяет то, куда именно направляется энергия мантры? Направление движения энергии мантры определяют эмоционально насыщенные мыслеформы, которые преобладают в вашем сознании в момент практики мантры. Когда вы начитываете мантру, то осознанно или неосознанно переживаете различные эмоциональные состояния, также в уме на «внутреннем экране» появляются визуальные образы. Очень важно быть внимательным и осознанным к тому, какие именно мыслеформы и визуализации появляются во время повторения мантры. Если вы в негативном эмоциональном состоянии начинаете повторять мантру, то можете нанести колоссальный вред как самому себе, так и окружающим.

Прежде чем практиковать мантру, необходимо настроиться на позитивный лад и ясно представлять себе не то, что вы «не хотите», а то, что вы «хотите». Вместо того чтобы думать об исцелении от болезни, нужно визуализировать прекрасное здоровье. Вместо того чтобы думать о том, когда же закончатся неудачи в личной жизни, следует визуализировать прекрасные семейные отношения. Вместо того чтобы думать о том, как выйти из финансовых затруднений, нужно визуализировать материальное изобилие.

Начитывая матру, создавайте мыслеформы счастья и успеха для себя, для всех родственников и друзей, а также для всего мира. Прежде чем начать повторять мантру, почувствуйте любовь и сострадание ко всем близким вам людям и ко всем людям вообще, даже если вы их совсем не знаете. Мысль материальна, вибрация мысли создаёт обстоятельства жизни. Сознание мыслит образами, поэтому сильнейшая энергия гаятри-мантры направляется туда, куда вы сами её направляете с помощью эмоционально насыщенной мыслеформы.

В тот год я долго жил в ашраме, в какой-то момент у меня начался внутренний кризис, постепенно начали возникать глубокие сомнения. Мне начало казаться, что так как Сатья Саи Баба один, а нас много, то трудно себе представить, что он может интересоваться персонально каждым приехавшим в его огромный ашрам. Я размышлял: как Сатья Саи Баба может знать о жизни каждого и зачем ему это нужно?

Жизнь в ашраме — это не только блаженство и радость, но иногда также эмоциональные упадки и уныние. Духовный путь состоит не только из счастливых моментов медитации и молитвы, опытов блаженства и покоя, интересных встреч и увлекательного общения, но и из сложных внутренних кризисов.

Вдруг меня посетила тоска, и я почувствовал, что, скорее всего, жизнь каждого человека для Сатьи Саи Бабы незаметна и несущественна. Мне начало казаться, что ему нет дела до каждого отдельно взятого человека. Размышляя об этом, я погрузился в глубокую грусть.

Я медленно шёл по ашраму мимо дома Сатьи Саи Бабы, погружённый в свои размышления. Вдруг ко мне подошёл пожилой индус весьма солидной внешности. Внимательно посмотрев на меня, он заговорил: «Я чувствую, что должен подойти и сказать вам нечто очень важное, могу я с вами поговорить?»

Машинально я ответил: «Да конечно, пожалуйста, чем я могу вам помочь?» Помолчав, он сказал: «Я стою здесь, перед домом Сатьи Саи Бабы, уже достаточно долго. Мы с вами формально незнакомы, но я вас хорошо знаю, потому что Сатья Саи Баба часто приглашает вас на интервью. Я как раз стоял и думал о вас. Я чувствую, что должен вам сказать то, что я ощущаю. — Он помолчал, а потом продолжил: — Я хочу сказать вам, что Сатья Саи Баба очень вас любит, он вас бесконечно любит, я чувствую это всем сердцем!»

Он произнёс эти простые слова, это было точное попадание в суть моих размышлений. Этот разговор произошел прямо под окнами Сатьи Саи Бабы, что ещё больше усиливало ощущение незримого божественного присутствия.

Иногда кажется, что нас миллионы, а Сатья Саи Баба один, как он может знать и интересоваться жизнью каждого? На самом деле он ощущает внутренний мир каждого и ежесекундно незримо присутствует в жизни людей. Одним из величайших чудес Сатьи Саи Бабы была удивительная способность выстраивать цепочки событий, которые указывали на его постоянное незримое присутствие в жизни каждого человека.

Несколько раз я бывал в одном из ашрамов Сатьи Саи Бабы в городке Кодайканал. Это прекрасный горный курортный городок на самом юге Индии. Сатья Саи Баба обычно приезжал в этот ашрам на две-три недели в апреле или мае.

Все знают Гималаи, главные индийские горы, но на самом деле на территории Индии есть целый ряд других гор, конечно, они несравненно ниже, чем Гималаи. В XIX веке в Кодайканале англичане организовали прекрасный горный курорт. Это место знаменито удивительно красивой природой и мягким климатом. Кодайканал — маленький городок в южноиндийских горах, в центре которого находится прекрасное озеро. Вокруг несколько старинных английских построек XIX века, в том числе две старинные церкви, здесь же находится одна из старейших масонских лож Индии.

С несколькими друзьями мы снимали домик в горах. Каждое утро мы ходили по горной дорожке до того места, где Сатья Саи Баба проводил свои встречи. Прожив в Кодайканале пару недель, я понял, что сильно устал и должен уехать куда-нибудь в другую часть Индии