— Коперниканские идеи, — невозмутимо подхватил Мотя, — выражаемые Джордано Бруно, конечно же, вошли в число обвинений. Но они не играли решающей роли в инквизиторском расследовании и приговоре о сожжении. Проверяй интернетовские легенды. А мнение и одобрение заблуждающегося большинства важно лишь на пути потакания собственному тщеславию. На пути служения своему самолюбию. Тут, да — только понятные и обсуждаемые темы, тренды и хайпы. Постмодерн во всей красе, с его бесконечным копированием ранее созданного. Как говорил Дюшан: «Художник наших дней — это не производитель, а апроприатор». Искусство постмодерна — это бесконечное повторение уже имеющегося. Говори о новых марках телефона, о личной жизни актера, копируй другого исполнителя или шути одни и те же шутки про гениталии, и — вуаля! — ты свой человек! Ты понят, желаем и любим заблуждающимся большинством. Попробуй свернуть с проторённой колеи и отыскать неизведанные дороги, и все сразу же отвернутся от тебя. Потому что у тебя есть шанс не найти новой дороги и вернуться ни с чем. Есть вероятность впустую потратить силы. Ничего не создавать и никуда не лезть — безопасно. Ведь если ничего не создавать — никто не позарится это разрушить. Никто тебя не побеспокоит и не нарушит комфортного существования. Но человек — это творец и создатель нового, и он обязан действовать. И если люди перестанут податливо штамповать ложь во всех её проявлениях и откажутся от заученной с детства мантры «потому что все так делают», а начнут осознанно следовать совести, ведущей по пути созидания, — мир моментально преобразится в положительную сторону до неузнаваемости. «Один в поле не воин» — это ложь! И ложью является даже полная версия этого высказывания: «При прочих равных — один в поле не воин». Потому что «прочие» всегда различны и никогда не равны! Любой прогресс всегда начинается с выступления несогласного одиночки. Историю нашей цивилизации вершат именно одиночки, отстаивающие наперекор большинству свои убеждения. Одиночки, разжигающие своим огнём печь и получающие для жителей космоса тепло, пищу и закалённую сталь. Поэтому герои любого времени — это одиночки, выбирающие непросчитываемый риск создания своих правил вопреки целесообразности подчинения правилам, созданным другими людьми.

— Не зря говорят, — разочарованно вздохнул В, — если тебе кажется, что все вокруг идиоты, то это означает, что идиот ты сам.

— Это ошибочная мысль, — без малейших колебаний срезал Мотя. — Следуя ей люди бы не изобрели электричество, двигатель внутреннего сгорания, не расщепили бы атом и не создали бы много чего другого. Колесо прогресса человечества катят как раз те люди, коих все вокруг считают идиотами. Именно такие люди раздвигают границы изведанного, выходя за рамки настоящего. А истинные идиоты — как раз консерваторы, мешающие новаторам заниматься своим делом. Шаблонные консерваторы всегда уверяют, что нынешний формат общества — «самый лучший и единственно верный». Консерваторы боятся перемен и вечно нудят: «Как же заблуждаются новаторы!» И каждый раз консерваторы ошибаются. Сколько существуют люди, столько консерваторы и ошибаются. Взять тех же учёных, занимающихся альтернативной физикой, — как их только не называли во все времена, посмеиваясь за их спинами. Но будущее человеческого прогресса именно за ними. За единицами и самородками, не боящимися смотреть на реальность под разными ракурсами и отыскивать в ней что-то такое, что другим оказалось не по силам разглядеть. Качественные техногенные скачки приходят в мир только от подобных импульсов, но никак не от груды макулатуры формальностей-отчетностей и псевдооткрытий для отработки бюджета. Оглядываясь на наш современный социум, люди будущего будут задаваться вопросом: «Почему же так долго никто не заявлял о наготе короля?» И почему социум так тщательно душил своими беспощадными тисками молодых идеалистов и новаторов, способных качественными ценностями и запалом изменить мир в лучшую сторону? Почему мир так долго получал на выходе жалких приспособленцев и инертных податливых лакеев? Почему счастливые дети с горящими и полными жизни глазами превращались в аморфных существ, скучающих от бессмыслия и утраты всяких ценностей? Почему вместо любви и творчества люди желали получать друг от друга лишь покорность и следование по протоптанной кем-то до них колее? Но все эти вопросы будут рассматриваться людьми будущего в контексте очевидности одного базового аспекта человеческой жизни. Очевидного для них и пока ещё неочевидного для нас. Аспекта под названием «созидание по совести». Прав ли был Декарт, когда говорил: «Я мыслю, следовательно, существую»? Конечно, прав. Но возникает вопрос: «существую» — как кто? В виде кого именно существует тот, кто мыслит? Ведь мозг, в котором протекает мыслительная деятельность, есть не только у человека. Поэтому не каждая мыслящая особь является человеком. Я бы сказал немного иначе: «Я созидаю по совести, следовательно, я существую как полноценный человек».

Неожиданно в моей голове всплыла фраза «счастье любит тишину». А вдруг В переубеждает Мотю не озвучивать свои мысли именно для возможности спокойно наслаждаться осознанием и не мешать другим людям? Как делает мой причудливый сосед.

Но с того момента, как я вылил на В ушат помоев «разоблачения», к своим внезапно приходящим в голову идеям я стал относиться аккуратнее. До того как их радостно озвучивать, я старался думать как можно дольше и рассматривать их со всех доступных мне сторон на предмет наличия в них тщеславия. В самом деле, с какой целью люди вообще рассказывают о своих успехах? В чём их мотив рассказывать что-то другим людям? В чём конкретная цель донесения подобной информации до другого человека? Ведь любое действие совершается человеком с целью получить какую-то обратную реакцию. Например, сказанный кому-то комплимент — это желание выказать лояльность или получить расположение от объекта комплимента. Высказанное недовольство обозначает противостояние интересов или противоположность точек зрения? А что желает выказать или обозначить человек, рассказывающий другому о своём успехе? Ведь любой успех — это приобретённый ресурс. И рассказывать об успехе значит объявлять другому человеку о добыче для себя нового ресурса. Так в чём же может быть мотив сего действа? Почему человеку может быть интересно объявлять другому о том, что он получил новый ресурс? Почему, когда человек добивается каких-то результатов, он тут же старается обличить сей факт перед окружающими?

Что бы сказал на этот счёт В? Сказал бы, что всё ясно как день и что это «понты обыкновенные», и нечего тут размусоливать. Что это естественное желание человека — доминировать и заявлять: «Я круче, чем ты!» С одной стороны, да — стремление одного человека возвыситься над другим является напрашивающимся мотивом. Показать, что отныне он более качественный, чем был ранее, и с этим обстоятельством следует считаться. Что отныне ему полагается выказывать больше почитания, чем выказывалось до настоящего момента. Одним словом, демонстрация новых ресурсов — это публичное заявление: «Я стал лучше». А оно, в свою очередь, несёт в себе следующий подтекст, адресованный каждому услышавшему: «Я догнал тебя и приблизился к твоему уровню». Или же: «Я ушёл вперёд от тебя ещё дальше». По сути, это не обозначение факта своего роста, а указание на падение другого. Так или иначе такое заявление является стремлением унизить другого человека. Ущемить его самооценку. Задеть его гордыню и потешить своё самолюбие. Обычное хвастовство. Но может ли быть мотивом что-то другое? Например, стремление порадовать другого человека? Сделать его счастливым от факта наличия у тебя нового ресурса? Стремление разделить свою радость с кем-то другим?