Следующие практики – не обязательно формы современного ведовства, но обычно ассоциируются с магией, ритуалом и неоязычеством.

Асатру – это форма язычества, тесно связанная с Виккой. В отличие от многих современных виккан, которые сосредоточены на кельтском наследии, Асатру – это современные последователи Асов, правящей расы богов нордической мифологии, и фокусируются на рунической магии. Другие язычники порой считают их консервативными вследствие отсутствия заимствований из других культур, таких как Таро или И-Цзин, хотя отдельные практики применяют и эти инструменты. Хотя многие идущие по нордическому пути идентифицируются с асами в целом, некоторые используют понятие Ванатру, означающее последователей рода богов ванов. Последователи Одина могут называться одинистами. Язычники нордической традиции часто предпочитают называться варварами.

Бруерия – ведовская традиция Центральной и Южной Америки. Женщины называются бруйя, а мужчины – бруйо. Подобно их европейским аналогам, они занимаются природной магией, используя травы и заклинания, а также целительством с помощью магических и народных средств. Хотя роль и функция бруйя практически идентичны ведьме, эта традиция не имеет прямой связи с эволюцией Викки, помимо растущего интереса тех, кто изучает ведовские традиции по всему миру.

Несколько кельтских языческих сообществ объединены названием «кельтские реконструкторы», хотя название «реконструктор» можно применить к любой подобной группе. Этот термин отличает их от виккан. Кельтские реконструкторы стремятся к максимальной точности воспроизведения традиции, основываясь на современных научных знаниях. Если практика, например, формальный магический круг, не имеет документального подтверждения в сохранившейся литературе и мифах, она игнорируется в пользу чего-то более достоверного.

Церемониальная магия встречается во многих разных традициях, но преимущественно на каббале, герметическом учении, масонстве, алхимии или работах «Золотой Зари». Телема, традиция Алистера Кроули, построена на церемониальной магии. Церемониальная магия также называется высокой магией, тогда как ведовство – низкой. Определения «высокая» и «низкая» относятся к уровням технических познаний, а не к силе. Практики называют себя магами, а не ведьмами, но некоторые ведьмы включали элементы высокой магии в собственную практику. Церемониальные маги часто бывают язычниками, но это не обязательно.

Магия хаоса – название философии, а не традиции. Ее автором считается Питер Дж. Кэрролл, основатель философии, хотя в его книге «Liver Null» не используются слова «магия хаоса». Философия выросла из английского оккультизма 1970-х и начала 1980-х годов. Во многом ее вдохновил Алистер Кроули, при этом собственно его тексты сыграли не столь большую роль, как его жизнь. Хотя она многим не нравилась, но послужила образцом экспериментов. Кроули создал постоянно развивающуюся точку зрения, свою собственную традицию, которая менялась вместе с ним. Хотя он предлагал свои работы как путеводитель для других, но следует воспринимать их не буквально, а создавать собственную традицию, основываясь на опыте. Магия хаоса воплощает мировоззрение «все средства хороши», подобное популярному рекламному слогану «просто сделай так». Это магия действия и эксперимента. Не нужно привязываться к системе. Источниками материалов могут быть не только сегодня кельтская, а завтра греческая традиции, но и «Звездные войны», и «Золушка». Если вам подходят образы популярной культуры, задействуйте их, пока они работают, а когда перестанут – попробуйте что-нибудь еще. Магия хаоса выросла из церемониальной магии и предпочитает использование измененных символов и знаков, но далеко отходит от этой точки. Эту систему называют крайним эклектизмом.

Друидизм – это движение язычников-реконструкторов, основанное на учениях друидов. Поскольку оригинальная традиция друидов передавалась вербально, сохранилось мало непосредственных ритуалов и учений. Возрождение друидов началось давно, в XVII веке, и продолжается до сих пор. Хотя слово «друид» указывает на человека, который следует именно по кельтскому пути, пользуется во время ритуалов гэльским языком, ранние реконструкторы придавали слову более широкое значение, сочетая в практике христианство и масонство и имея неглубокие познания о языческой кельтской культуре. Многие в действительности считали себя не языческими группами, а скорее философскими обществами. Группы собирались в «рощи», а не ковены, и существовало несколько больших организаций друидов. Исаак Боунвитс, автор «Реальной магии», выступал в первых рядах возрождения друидского неоязычества.

Египетская магия жива и здравствует в XXI веке, хотя и прошла через некоторые изменения. Как бывает со многими древними мистическими традициями, никто не уверен в том, какие практики являются языческими, но неоязыческие группы реконструировали традиции на основании египетских мифов, текстов, символов и древних мистерий. Многих современных язычников привлекает образ Исиды и Осириса как божественных Матери и Отца, даже если они не практикуют египетскую традицию.

Духовность нью эйдж – это не обязательно традиция магии, но имеет много общего с ведьмами, язычниками и магами, потому что они часто объединяются в одно, особенно в книжных магазинах. В число практик нью эйдж входят медитации, целительство, духовные наставления, хрустальные шары, травничество, спиритические способности, речитативы, церемонии и визуализация. Блаватская, Кейс и даже древние языческие учения влияют на коллективную точку зрения участвующих в течении нью эйдж. Самое большое непонимание – свойственное язычникам заблуждение, что приверженцы нью эйдж «чокнутые» и проповедуют только «любовь и свет». С другой стороны, последователи нью эйдж считают язычников «темными» и «депрессивными». Главная цель нью эйдж – возможность для всех ладить друг с другом, жить и давать жить другим.

Сантерия – религиозная традиция, которая попала в Америку из Африки во время работорговли и сосредоточена в основном в племенах йоруба. Слово происходит от испанского santo, что означает «святой». В этой вере содержится пантеон богов, которые называются ориша. В Новом Свете ориша скрывались под маской христианских святых, потому что рабов насильственно обратили в католицизм. Религия представляет собой почитание и заботу об оришах, что приносит благословения. Жрецы и жрицы проводят церемонии, занимаются целительством, раздают благословения, творят магические заклинания и разговаривают с духами. Их роли совпадают с ролью ведьмы или шамана.

Шаманизм – это магическая и целительская практика культур коренных индейцев. Слово «шаман» пришло из Сибири, но относится к лекарям и знахарям туземных народов Сибири и Северной, Центральной и Южной Америки. Шаманы входят в трансовое состояние, часто с помощью лекарственных средств, барабанного боя, танца или психотропных веществ, для того чтобы проникнуть за духовную завесу и общаться с духами, предками и могущественными существами, обрести мудрость, исцеление и энергию. Шаманы отчасти религиозные лидеры, а отчасти – хранители фольклора, врачи, травники и советники. Антропологи отмечают, что эти роли выполняются по всему миру похожими людьми, и потому используют термин «коренной шаманизм» для того, чтобы разделять традиционных американских шаманов и их аналоги по всему миру. Поскольку существует расхожее убеждение, что древние ведьмы были шаманами Европы, современные ведьмы могут обращаться к практикам американцев, чтобы найти недостающие звенья в викканском наследии.