2. И тогда все дети и старейшины, которые прежде окружали отцов и внимали каждому сказанному слову, поднялись,

3. и один из числа старейшин спросил Еноха: «Дорогой юный сын твоего отца Иареда, внука того, кто с тобой и приходится сыном моему брату, скажи мне, если тебе это угодно и позволено, кто же, в сущности, этот юноша из низины, крепко сидящий на тигре, и откуда он пришел?!

4. Ибо поведение его необычно, и его светлые и благозвучные речи невероятно могущественны, и в тоне каждого его слова звучит такая уверенная определенность, что просто нельзя, да и совершенно невозможно не верить, что он способен разрушить им горы, а его дыхание может привести в движение море, равно как заставить одновременно тысячу сильнейших бурь бушевать по всей земле.

5. Смотри, потому мне и хотелось бы узнать происхождение этого юноши и природу его существа, — однако, как я уже сказал, если тебе это угодно и позволено, и только так! Аминь».

6. Енох же ответил: «Послушай, дорогой отец Аведам, я бы желал этого, если бы мне это было позволено. Но потерпи еще немного, и в постоянно возрастающей любви к Богу очень скоро тебе станет ясно, что это за Юноша на тигре!

7. Его имя тебе известно, о большем же пока не расспрашивай! В нужное время твоя собственная любовь к Богу поведает тебе обо всем. Посему ныне и присно — Бог со всеми вами! Аминь».

8. Аведам же с растроганным сердцем поблагодарил Еноха, говоря: «Дорогой Енох, спасибо тебе! Твой ответ полностью удовлетворил меня. Ты сообщил мне более чем достаточно из того, что я хотел знать, поскольку только ленивый желал бы узнать более того, чем указание места, где лежит сокровище и как его можно отыскать. Ведь поиски — это дело собственной жизни. Посему благодарю тебя, ибо ты сейчас дал такое подкрепление моему сердцу, какого оно еще никогда не знало! И потому еще раз от всей души благодарю тебя и Бога всей моей жизни! Аминь».

9. Затем они еще раз поклонились детям и старейшинам и вернулись туда, где их уже ожидали отцы.

10. И как только они подошли к ним, Адам еще раз благословил детей, и те собрались продолжить путь. Когда же все было готово, Асмаил снова приблизился к Адаму и сказал:

11. «Адам, если ты ничего не имеешь против, позволь Мне взять Себе в спутники одного из этих детей! Аминь».

12. И растроганный Адам ответил: «О Асмаил, как можешь Ты спрашивать меня?! Разве я и все мы не повинуемся с радостью Твоей воле?!

13. Посему к нашей наивысшей радости да будет всегда Твоя воля! Да будет только Твоя воля! Аминь».

14. Тогда Асмаил громко воскликнул: «Аведам! Аведам! Аведам! Если ты желаешь того, можешь идти за нами и быть Мне спутником, ибо Я основательно испытал тебя и увидел, что в тебе нет лжи. И потому следуй за нами, ни о чем не тревожась, и тогда Я помогу тебе в поисках Сокровища и сделаю так, что ты непременно найдешь Его, и, послушай, — быть этому скоро, очень скоро, очень-очень скоро!

15. Ибо сегодня Я собираюсь убить тебя, чтобы завтра пробудить к вечной жизни! Аминь».

16. Услышав этот призыв, Аведам незамедлительно подошел и сказал: «Куда Ты пожелаешь, туда я и последую за Тобой! Убей меня тысячу раз, ибо чем чаще Ты будешь убивать меня, тем, воистину, больше жизни Ты снова будешь мне возвращать!

17. О Ты, сидящий на этом сильном звере, прости мне, если я поведаю Тебе, что чувствую! Я верю, что именно рядом с Тобой нетрудно будет отыскать это великое Сокровище!

18. Мне кажется, что имея Тебя, человек легко обойдется без любого другого сокровища! И я думаю также, что тому, кто нашел Тебя, не потребуются никакие дальнейшие поиски, ибо он уже обрел и истинное Сокровище, и смерть, и пробуждение к вечной жизни!

19. О Асмаил, позволь бедному Аведаму быть с Тобой не только сейчас, но и всегда! Однако не так, чтобы он был Твоим спутником, но Ты — его спутником на пути к вечной жизни! Аминь.

20. О, позволь мне всегда следовать за Тобой! Твоя воля, аминь!»

21. И Аведам немедленно с великой радостью встал подле Асмаила и, несказанно укрепленный, присоединился к процессии отцов рядом с могущественным Асмаилом.

Глава 105. Иаред спрашивает о сущности Асмаила

1. Процессия направилась вглубь леса, и все безмолвствовали. Только Иаред, будучи не в силах удержаться, спросил Еноха: «Послушай, сын мой, заповедано ли нам хранить молчание в пути?»

2. И Енох ответил: «Я не припомню такого, кроме единственного лишь совета всегда ходить в молчании. Но полагаю, что речь здесь идет не о ходьбе ногами, а о жизненном пути!»

3. Тогда Иаред сказал: «Если это так, и в этом путешествии наш язык, равно как и ноги, не связаны препятствующими узами, и мы можем говорить по желанию, то признайся мне, твоему отцу, что это за Асмаил?! Воплощенный ли он ангел, вооруженный всей властью, или он… — стоп, не будем дальше! — одним словом, скажи мне, каково твое мнение! Аминь».

4. Енох же коротко ответил: «Дорогой отец, я говорю тебе: Он есть… Стоп, не будем продолжать! Итак, — пока — Он — Человек, как и мы, но исполненный божественной силы и власти… Стоп, также и здесь не будем продолжать! — аминь. Пойми это! Аминь».

5. На это Иаред сказал: «Мой дорогой сын Енох, было бы хорошо, если бы я это понимал! Но я тебя спрашиваю именно потому, что не постигаю этого и все же очень хочу понять, в чем тут, в сущности, дело с этим Асмаилом?! Ибо, смотри, твоя прежняя речь меня полностью успокоила, и я был полностью удовлетворен; но затем к нам подошел Асмаил и в конце произнес слова, коими известным образом указал, что если бы кто-либо принял его в собственном жилище, или если бы он поселился в чьем-либо жилище, то у хозяев жилища была бы причина чувствовать себя необычайно счастливыми — ибо, где он поселится, там поселится и вечная жизнь! –

6. И, как я понял, эти слова он обратил главным образом