сказал Йазид б. Усайд: сказал Абу Джа’фар: когда одержал победу повелитель верующих Абу-л-’Аббас, однажды ночью мы беседовали и упомянули о том, что сделал Абу Салама. Один человек из нас сказал: “Почем вы знаете, может быть то, что совершил Абу Салама, было по замыслу Абу Муслима”. И никто из нас не промолвил ни слова. Тогда сказал повелитель верующих Абу-л-’Аббас: “Ведь если это было согласно замыслу Абу Муслима, то, поистине, мы под угрозой бедствия, если только не отвратит его Аллах от нас”. И мы разошлись. Абу-л-’Аббас послал за мной и спросил: “Что ты думаешь?” Я сказал: “Правильное решение — твое решение”. Он сказал: “Нет из нас никого более близкого к Абу Муслиму, чем ты. Отправляйся же к нему, чтобы разузнать каковы его планы: это не скроется от тебя, лишь бы ты встретил его! И если то было согласно замыслу, мы примем для себя меры предосторожности, если же это не по его замыслу, мы можем быть спокойны”.

И я выехал в страхе. Когда я достиг Реййа, оказалось, что к правителю Реййа уже пришло письмо Абу Муслима: “Вот, дошло до меня, что ‘Абдаллах б. Мухаммад отправился к тебе. Когда он прибудет, отправь его тотчас по прибытии к тебе”. И когда я прибыл, пришел ко мне наместник Реййа, сообщил мне о письме Абу Муслима и приказал мне ехать. Страх мой еще увеличился, и я выехал из Реййа в опасении и боязни. Я совершил свой путь и когда был в Нишапуре, вдруг его наместник принес мне письмо Абу Муслима: “Когда прибудет к тебе ‘Абдаллах б. Мухаммад, отправь его и не покидай его, потому что твоя страна — страна мятежников и я не спокоен за него”. Тогда я успокоился и сказал: “Я вижу, что он озабочен моим положением”, — и продолжал свой путь. И когда я был на расстоянии двух фарсахов от Мерва, меня встретил Абу Муслим во главе людей. Когда Абу Муслим приблизился ко мне, он подошел ко мне спешившись и поцеловал мне руку. Я сказал: “Садись верхом”, — и он сел на коня и въехал в Мерв. Я остановился в одном доме и пробыл три дня, а он меня ни о чем не расспрашивал. Затем на четвертый день он спросил меня: “Что привело тебя?” Я ему рассказал: “Это сделал Абу Салама и я вас избавлю от него!” Он призвал Маррара б. Анаса ад-Дабби и сказал: “Отправляйся в Куфу и убей Абу Саламу, где бы его ни встретил, сообразуясь в этом с решением имама”. И Маррар прибыл в Куфу. А Абу Салама обычно проводил время в ночных беседах у Абу-л-’Аббаса. Маррар устроил засаду на его пути и когда он вышел, убил его. И сказали, что его убили хариджиты.

‘Али говорит: мне рассказал один старик из племени сулайм со слов Салима, который говорил: я сопровождал Абу Джа’фара из Реййа в Хорасан, будучи его хаджибом. Абу Муслим обычно приезжал к нему, спешивался у ворот дома и садился в вестибюле, говоря: “Попроси для меня разрешения [войти]”. А Абу Джа’фар разгневался на меня и сказал: “Горе тебе! Когда завидишь его, открой перед ним ворота и скажи ему, чтобы он въезжал на лошади”. Я так и сделал и сказал Абу Муслиму: “Вот он сказал то-то и то-то”. Он ответил: “Хорошо, я знаю, попроси же для меня разрешения войти к нему”.

Другие говорят, что Абу-л-’Аббас изменил свое отношение к Абу Саламе до отъезда из своего лагеря в ан-Нухайле. Потом он перебрался из него в ал-Хашимиййу и поселился в нем в эмирском дворце; тогда он уже переменил к нему отношение, это было заметно, и он написал Абу Муслиму, сообщая ему свое мнение и чем он обеспокоен в отношении обмана (Абу Саламы) и чего он опасается с его стороны. Абу Муслим написал повелителю верующих, (что) если он проведал это о нем, то пусть убьет его.

Тогда Да’уд б. ‘Али сказал Абу-л-’Аббасу: “Не делай этого, о, повелитель верующих, чтобы Абу Муслим и люди Хорасана, которые с тобой, не могли в этом найти аргумента против тебя: ведь его положение среди них — [таково же, как] положение того[296]. Но напиши Абу Муслиму, — пусть он пошлет к нему того, кто бы убил его”. И он написал об этом Абу Муслиму, и Абу Муслим послал для этого Маррара б. Анаса ад-Дабби. Тот прибыл к Абу-л-’Аббасу в ал-Хашимиййу и сообщил ему о причине своего прибытия. Тогда Абу-л-’Аббас отдал распоряжение глашатаю и тот объявил, что повелитель верующих доволен Абу Саламой. И он пригласил его и облачил в почетные одежды. Потом, однажды ночью, Абу Салама пришел к нему и оставался у него, пока не миновала большая часть ночи. Затем он вышел, возвращаясь домой и идя пешком один, пока не вошел под аркаду. Там выскочил ему навстречу Маррар б. Анас с бывшими с ним пособниками и убили его. Ворота города были заперты и сказали: “Хариджиты убили Абу Саламу”. Потом, на другой день, он был вынесен наружу и молитву над ним совершил Йахйа б. Мухаммад б. ‘Али. И он был похоронен в ал-Хашимиййе. Сулайман б. ал-Мухаджир ал-Баджали сказал:

Поистине, подлинный везир, — везир семьи Мухаммада, — погиб, а тот, кто тебя ненавидит, стал везиром.

Абу Саламу обычно называли “везир семьи Мухаммада”, а Абу Муслима — “хранитель семьи Мухаммада”.

Когда Абу Салама был убит, Абу-л-’Аббас послал своего брата Абу Джа’фара во главе тридцати человек к Абу Муслиму; |61| среди них были ал-Хаджжадж б. Артат и Исхак б. ал-Фадл ал-Хашими. Когда Абу Джа’фар прибыл к Абу Муслиму, его провожал ‘Убайдаллах б. ал-Хусайн ал-А’радж (“Хромой”) и с ним — Сулайман б. Касир. Сулайман б. Касир сказал ал-А’раджу! “Эй ты! Мы надеялись, что ваше дело завершится. Так, когда пожелаете, призовите нас для того, чего вы хотите”. ‘Убайдаллах же подумал, что он подослан Абу Муслимом и испугался этого, а до Абу Муслима дошли сведения о том, что Сулайман б. Касир ехал с ним. ‘Убайдаллах пришел к Абу Муслиму и рассказал ему о том, что сказал ему Сулайман, думая, что если он не сделает этого, тот тайно схватит его и убьет. Абу Муслим послал за Сулайманом б. Касиром и сказал ему: “Ты помнишь, как имам говорил мне: “Того, кого ты заподозришь — убей”? Он ответил: “Да”. Абу Муслим сказал: “Так вот