727

Иоанн де Плано Карпини поведал, как этот порядок действовал на Руси в годы правления хана Батыя: после казни князя Андрея Мстиславича, убитого Батыем, якобы, за конокрадство, «…младший брат его прибыл с женою убитого к вышеупомянутому князю Бату (хану Батыю. — А. М.) с намерением упросить его не отнимать у них земли. Бат сказал отроку, чтобы он взял себе в жены жену вышеупомянутого родного брата своего, а женщине приказал взять его в мужья, согласно обычаю татар (монголов. — А. М.). Тот сказал в ответ, что лучше желает быть убитым, чем поступить вопреки (христианскому. — А. М.) закону. А Бат, тем не менее, передал ее ему, хотя оба отказывались, насколько могли, и их обоих повели на ложе, и плачущего и кричащего отрока положили на нее и принудили их одинаково совокупиться сочетанием не условным, а полным» (Карпини Плано. «История монгалов». СПб., ООО «Литео», 2014. С. 9).

728

Пети де ла Круа. «История Великого Чингисхана» (на монг. яз). У.—Б., 2015. С. 98–99.

729

Карпини Плано. «История монгалов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 654.

730

Пети де ла Круа. «История Великого Чингисхана» (на монг. яз). У.—Б., 2015. С. 98–99.

731

Джувейни А. М. «История завоевателя мира». М., ООО «Издательский дом МАГИСТР-ПРЕСС», 2004. С. 28.

732

Вернадский Г. В. «О составе Великой Ясы Чингисхана». Брюссель, 1939. С. 30.

733

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 475.

734

Вильгельм де Рубрук. «Путешествие в восточные страны». СПб., ООО «Литео», 2014. С. 79.

735

Пэн Да-я и Сюй-Тин. «Краткие сведения о черных татарах» // Баясах Ж, «Два китайских источника, связанных с историей Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2006. С. 231.

736

Джувейни А. М. «История завоевателя мира» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 471.

737

Аб-уль-Фарадж. «Сирийская летопись» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 472.

738

Вернадский Г. В. «О составе Великой Ясы Чингисхана». Брюссель, 1939. С. 30.

739

Рашид ад-дин. «Сборник летописей» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 478.

740

Аль-Макризи. «Египетская летопись» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2 009 473–474; Ибн-батута. «Путешествия Ибн-батуты» // Хара-Даван Э. «Чингисхан как полководец и его наследие». Элиста, 1991; Поло М. «Книга о разнообразии мира». СПб., «Амфора», 1999. С. 96; Пэн Да-я, Сюй-Тин. «Краткие сведения о черных татарах» // Баясах Ж. «Два китайских источника, связанных с историей Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2006. С. 261.

741

Гильом де Рубрук. «Путешествие в восточные страны» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 677–678.

742

Скот, который взымался с виновного в качестве штрафа, делился между потерпевшим, госслужбой, занимавшейся поиском украденного, и человеком, сообщившим о преступнике (Ням-Осор Н. «Книга Великой Ясы» владыки Чингисхана». У.—Б., 2010. С. 262).

743

Ибн-батута «Путешествия Ибн-батуты» // Э. Хара-Даван. «Чингисхан как полководец и его наследие». Элиста, 1991.

744

Пэн Да-я, Сюй-Тин. «Краткие сведения о черных татарах» // Баясах Ж. «Два китайских источника, связанных с историей Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2006. С. 262.

745

Поло М. «Книга о разнообразии мира». СПб., «Амфора», 1999. С. 96.

746

Пэн Да-я, Сюй-Тин. «Краткие сведения о черных татарах» // Баясах Ж. «Два китайских источника, связанных с историей Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2006. С. 261.

747

Аль-Макризи. «Египетская летопись» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. 473–474.

748

«Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 476. В процитированном известии В. Мирхонда мы имеем дело, с так называемой, композицией — типичным институтом раннегосударственного права, когда в определенных случаях при совершении уголовных преступлений допускалось частное примирение с возмещением убытков или откупом. Композиция была призвана заменить губительный для общества институт кровной мести.

749

Уэзерфорд Дж. «Чингисхан и рождение современного мира». М., издательство АСТ, 2005. С. 158.

750

Пэн Да-я и Сюй-Тин. «Краткие сведения о черных татарах» // Баясах Ж. «Два китайских источника, связанных с историей Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2006. С. 262.

751

Ням-Осор Н. «Книга Великой Ясы» владыки Чингисхана» (на монг. яз). У.—Б., 2010. С. 254.

752

Вернадский Г. В. «Монголы и Русь». Тверь, ЛЕАН, Москва, АГРАФ, 1997. С. 112.

753

Джувейни А. М. «История завоевателя мира». — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Juweini_3/frametext11.htm.

754

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 69.

755

Аль-Макризи. «Египетская летопись» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 474.

756

Лувсанданзан. «Алтан товч» («Золотой изборник») // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 411.

757

Карпини П. «История монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 650.

758

Рашид ад-дин. «Сборник летописей» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 482–483. Тема этого билика Чингисхана была «развернута» в «Повести о мудрых беседах отрока-сироты с девятью витязями Чингисхана», квинтэссенцией которой является изречение Чингисхана: «Если выпить этого вина в меру, поднимается настроение, но, коли перебрать, можно потерять рассудок!» («Повесть о мудрых беседах отрока-сироты с девятью витязями Чингисхана» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 399–408).

759

Гильом де Рубрук. «Путешествие в восточные страны» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 678.

760

В эпоху Чингисхана монголы уже праздновали Новый год по восточному календарю, называвшийся у них Цаган сар — Белый месяц.

761

Лувсанданзан. «Алтан товч» («Золотой изборник») // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо»,