При царе Симеоне-Иване находится царевич Иван, который видимо не был казнен или заточен в 1572 году, так как был слишком мал и потому не обвинен в действиях опричнины, совершенных от его имени. Однако царевича лишили власти. Период с 1572 по 1584 годы, до смерти «Грозного», был эпохой внешних войн и отсутствия какого-либо внутреннего террора.

Мы подходим к концу эпохи «Грозного». В 1581 году умирает Иван Иванович. В связи с его смертью «будучи в состоянии глубокого душевного кризиса, царь совершил один из самых необычных в его жизни поступков.

Он решил посмертно „простить“ всех опальных бояр-„изменников“, казненных по его приказу… Грозный приказал дьякам составить подробные списки всех избитых опричниками лиц. Эти списки посланы были в крупнейшие монастыри страны вместе с большими денежными суммами».

Обычно считают, что «Грозный» сделал это, раскаявшись в убийстве царевича Ивана. Однако, документы показывают, что царевич Иван убит не был, и «Грозный» вполне мог «раскаиваться» как до 1581 года, так и после него.

Наше объяснение. Покаяние было сделано царем Симеоном-Иваном не за себя, а за только что умершего бывшего царя Ивана Ивановича. Ведь именно в царствование Ивана Ивановича был развернут Захарьинско-Романовский террор. Совершенно естественно, что покаяние за террор было сделано именно в связи со смертью царя Ивана Ивановича. Деньги были вложены в церковь на помин именно его души.

На этом мы закончим наш краткий рассказ о «царствовании Ивана Грозного». Естественно, мы не могли охватить здесь все подробности нашей реконструкции русской истории, прямо или косвенно связанные с «Грозным временем» конца XVI века, а также непосредственно с личностью «блаженного царя» Ивана IV Васильевича.

Отсылаем читателя к нашим более подробным книгам, посвященным Новой хронологии и реконструкции истории.

Причем — не только русской, но и всемирной истории.

Потому что невозможно изменить взгляд лишь на отдельно взятую русскую историю, не тронув при этом историю многих других стран. История России тесно связана с историями других государств Европы, Азии и Африки. Наши исследования по хронологии показали, что в общепринятой версии древней и средневековой истории почти всех стран — не только России имеются огромные хронологические ошибки. Причем их масштаб зачастую даже больше, чем в истории Руси.

Подробности нашего исследования хронологии Древнего и Средневекового мира, а также нашу предположительную реконструкцию истории Руси и других стран читатель может найти в наших книгах по новой хронологии, список которых приведен в конце данной книги.

Обратимся теперь к другой не менее загадочной эпохе русской истории — царствованию Петра I. Царя-императора, получившего от своих наследников на русском престоле громкое прозвище «Великого» и осыпанный ими восторженными похвалами. Петр Первый до сих пор считается царем-реформатором, изменившим старый доморощенный уклад русской жизни на новый и прогрессивный. Считается, что именно Петр, благодаря своим гениальным способностям руководителя, повернул, наконец, отсталую дедовскую Россию на путь европейского развития и просвещения.

О Петре написаны бесчисленные оды, поэмы, романы, сняты фильмы, поставлены пьесы и спектакли.

Итак, обратимся истории Петра Великого. Первый вопрос, который мы сразу же зададим, будет таким: все ли «чисто» в истории Петра? Нет ли в ней каких-то темных или непонятных мест? В соответствии со сказанным в первой части книги, у нас есть основания подозревать, что такие «темные» места в ней имеются. Напомним суть дела.

Приведенная в разделе 1.5, таблица имен русских царей и их дней рождения заставляет задуматься над одним из самых интересных и загадочных мест русской истории царствованием Петра I. Согласно нашим исследованиям, время Петра достаточно туманно, поскольку оно было еще до войны «Пугачевым». Как мы показали в книге «Новая хронология Руси, Англии и Рима», во времена Петра на востоке романовской Российской Империи еще существовало огромное враждебное Романовым русское государство — Московская Тартария. Которое охватывало всю Сибирь и часть Северной Америки. Поясним, что согласно нашим исследованиям — см, например, книгу «Новая хронология Руси» [ХРОН4] до войны с Пугачевым Сибирь не подчинялась Романовым. Видимость подчинения Сибири Петербургу в XVIII веке возникла лишь под пером романовских историков — на бумаге и задним числом. Следуя указаниям Романовых, историки ложно изобразили на страницах учебников и монографий, что Сибирь, дескать, всегда была подчинена царям из дома Романовых. Как мы выяснили, это, скорее всего, не так. Но эта ложь была воспринята последующими поколениями историков как абсолютная истина. Сегодня заказчики лжи уже давно ушли в прошлое и она уже никому не нужна. Но историки настолько не любят исправлять сделанные ими ошибки, что не собираются делать этого и по сей день.

Вкратце напомним нашу реконструкцию. Согласно нашим исследованиям, сибирская Московская Тартария со столицей в Тобольске представляла собой огромный осколок распавшейся в начале XVII века Великой Средневековой Империи со столицей на Руси. Романовы при поддержке Западной Европы долго боролись с этим русско-ордынским сибирским государством и победили его лишь в конце XVIII века. То есть — уже гораздо позже времени Петра Первого. Эпоха, предшествующая этой победе, включая правление Петра I, является смутным временем русской истории. В те времена старая ордынская знать, правившая в Тобольске, все еще упорно боролась с западно-европейскими ставленниками Романовыми. После победы, которая досталась им совсем нелегко, Романовы постарались вытереть из исторической памяти само существование враждебного им русского сибирского государства. Государства, которому многие русские люди, скорее всего, сочувствовали гораздо больше, чем Романовым. По указанию Романовых была написана во многих отношениях ложная версия русской истории, согласно которой Московская Тартария якобы вообще не существовала. В этой версии правда и ложь тесно перемешаны. Она охватывает, в частности, и эпоху Петра I. Поэтому нет ничего удивительного, что в истории царствования Петра далеко не все ясно.

Более того, как мы покажем ниже, именно в истории Петра, вероятно, и скрыты ответы на многие вопросы русской истории. Дело в том, что император Петр Великий был, по-видимому, ни много ни мало — САМОЗВАНЦЕМ НА РУССКОМ ПРЕСТОЛЕ, см. ниже. С учетом этого вновь открывшегося обстоятельства многое проясняется.

Итак, обратимся к таблице соответствий между днями рождения московских государей XV–XVII веков и их крестными именами, см. раздел 1.5. Хорошо видно, что из общего правила выбивается только один правитель — царь Петр I. Для него и только для него разница между днем рождения и днем ангела составляет не менее двенадцати дней и не укладывается в недельный промежуток. Отметим, что максимальное отклонение между днем рождения и днем ангела для всех других царей до-петровского времени — и, в частности ДЛЯ ОБОИХ РОДНЫХ БРАТЬЕВ ПЕТРА, ставших царями — не превышает четырех дней. А у Петра — целых 12 дней!