Своими воспоминаниями Надежда Константиновна немало попортила крови Иосифу Виссарионовичу, который упорно «лепил» из покойного Ленина непревзойденный образчик гениальности, а из себя – ученика гения. Крупская, например, одним махом развенчала миф о том, что Ленин в Кремле без устали трудился в своем кабинете. «Он обыкновенно часа в два вызванивает: “Что же ты не едешь, мы тебя ждем обедать”. А после обеда ехали за город, в лес». А после ее рассказа о том, как голодный Ленин в Смольном стащил селедку у уборщицы, создаваемый пропагандой образ Ильича разрушился прямо на глазах. Ей не могли не верить, так как знали, что она обладала уникальной памятью и могла повторить только что услышанное практически слово в слово.

Ограничивать ее активность в 1930-х пытались с помощью врачей, тем более что Крупская давно числилась тяжелобольной. Но она не верила докторам, понимая, что они могут выполнять приказы Сталина. Так что повлиять на ее состояние таким образом не удавалось. Тогда хитроумный вождь придумал другой способ. Бывший директор лаборатории Мавзолея профессор Сергей Дебов рассказывал, что Сталин установил для Крупской специальные часы посещения покойного мужа. Около саркофага ставили стул, и Крупская, хотела она того или нет, должна была провести в Мавзолее отведенное время. Профессор говорил, что Надежда Константиновна разговаривала с Лениным, рассказывала ему что-то, плакала, а потом вдруг смеялась как сумасшедшая. Понятно, что после таких нервных нагрузок здоровья у нее не прибавлялось. И в какой-то момент она согласилась принять помощь врачей, которые рекомендовали ей покой и прекращение всякой работы.

«Блажен, кто посетил сей мир / В его минуты роковые!..» Годы жизни Крупской в прямом смысле относятся к «роковым» в отечественной истории. Жить в эпоху перемен всегда трудно, но именно в такое время незаурядный человек может наиболее полным образом реализовать себя. Жена Ленина не смогла стать яркой исторической личностью, хотя имела для этого максимальные возможности. Данный факт можно объяснить как ее соматической болезнью (токсический диффузный зоб), так и психическим состоянием (в частности, сексуальной патологией), не допускавшим яркого и оригинального поведения. Характерным штрихом личности Крупской являются ее подчеркнуто дружеские отношения с возлюбленной Ленина Инессой Арманд. В связи с этим обстоятельством интересны наблюдения врачей-психосоматиков: «Больной гипертиреозом склонен к тому, чтобы жертвовать собой ради других. Возникающие при этом враждебные чувства по отношению к “счастливчикам” вытесняются и сверхкомпенсируются».

Гертруда Стайн (1874–1946) – американская писательница, теоретик литературы, модернист. Авангардистский литературный стиль Гертруды Стайн и ее странная мужеподобная внешность прочно закрепили за ней в глазах американской читающей публики репутацию весьма эксцентричного человека.

Гертруда изучала психологию в Рэдклиффском колледже под руководством знаменитого философа Уильяма Джеймса. После завершения учебы в 1897 г. она поступила в университет Джона Хопкинса в Балтиморе, где изучала медицину, но вскоре решила, что ее призвание – литература. В университете у нее произошла первая любовная связь с лесбиянкой. Эти отношения и последовавшая за ней внутренняя борьба настолько отвлекли Стайн, что она бросила учебу. Но в это же время написала три книги. В первой из них (1903 г.) автор подробно описала ту внутреннюю борьбу, которая происходила в ее душе, когда она осознала, что является лесбиянкой.

В то время как большинство лесбийских романов держалось в строжайшем секрете, Гертруда Стайн не скрывала, что у нее есть «жена». Со временем Стайн перестала скрывать свое отвращение и к проявлениям гетеросексуальной любви. Кстати, до последних дней своей жизни Стайн была абсолютно убеждена в том, что она – одна из трех гениальных людей в современном ей мире. Двумя другими гениями она считала Пабло Пикассо и Альфреда Уайтхеда[4]. Ей также принадлежит такая фраза: «Среди евреев было лишь три оригинальные личности: Христос, Спиноза и я».

В 1934 г. Стайн совершила турне по США со своими знаменитыми лекциями и вернулась во Францию с репутацией пусть сложного и труднодоступного для понимания, но несомненно выдающегося автора современности.

Процесс сочинения был у Стайн столь же своеобразным, как и ее проза. Она писала от руки «с бешеной скоростью», выдавая две страницы за пять минут, совмещая творческий процесс с разговорами на посторонние темы. Еще во время учебы в колледже она создала теорию, что у каждого человека есть не осознаваемая им «вторая личность», которая проявляется в подобных ситуациях. Исписанные страницы падали на пол, откуда их потом поднимала машинистка и перепечатывала. Стайн редко перечитывала написанное и почти никогда не работала больше получаса в день.

Таким образом, известная американская писательница, автор термина «потерянное поколение», тоже подтверждает теорию Вейнингера, так как считается «персонифицированной стопроцентной лесбиянкой».

Карсон Маккаллерс (1917–1967), малоизвестная у нас американская писательница, росла вундеркиндом. Чудо-дети чаще встречаются в других видах искусства – музыке, поэзии, балете. Но в прозаической литературе это по определению невозможно, так как даже при самом ярком проявлении таланта нужен большой жизненный опыт. Так вот, свой первый и, по мнению критиков, лучший роман «Сердце – одинокий охотник» Маккаллерс закончила в возрасте 22 лет. Понять, откуда взялось такое психологическое мастерство и такой расчетливый, в самом лучшем смысле этого слова, артистизм у столь молодого автора, невозможно.

Карсон Маккаллерс принимает нью-йоркская богема, и ее квартира в Нью-Йорке становится центром литературного авангарда, который посещает даже Томас Манн.

В 30 лет ее настигает первый инсульт, в результате которого у нее парализует половину лица и руку. В возрасте 33 лет пишет и публикует свой последний шедевр – «Балладу о невеселом кабачке» (1951). После бесконечных тяжелых болезней и десятка операций Маккаллерс умирает в 50-летнем возрасте.

По свидетельству И.С. Кона, она «с детства не любила ничего женского, была худой и высокой, в университете вела себя как сорвиголова, ходила в мужском костюме и дружила исключительно с мужчинами, особенно геями… многие ее рассказы посвящены мужской однополой любви (например, “Баллада о грустном кафе”)»[5].

Патографические данные о Маккаллерс свидетельствуют, что она была все-таки в большей степени гомосексуальна, чем бисексуальна. В результате этой аномалии (нарушения половой идентификации и сексуального предпочтения) все попытки писательницы играть роль женщины оказались безуспешными, а два ее брака – неизбежно несчастливыми. Сексуальное расстройство Маккаллерс нашло заметное отражение в ее литературном творчестве.