А. И. Каминской. Членом Правления был Б. И. Элькин. Изд-во «Слово» имело огромные заслуги по выпуску се­рийных русских классиков, а также ряда отдельных рус­ских трудов, представлявших собой исключительный ин­терес, как, например, мемуаров С. Ю. Витте, писем Алек­сандры Феодоровны к Николаю II, историко-философской книги Г. А. Ландау «Сумерки Европы», многочисленных томов «Архива русской революции» и др.

В 1921 году группа, образовавшая издательство «Сло­во», совместно с Ульштейном создала книжное дело — фирму «Логос». А русскую группу в «Логосе» представлял Я. Г. Фрумкин. «Логос» немало содействовал распростра­нению русского печатного слова во все углы мира, где толь­ко ни находились русские читатели. Крупную роль в распро­странении русской книги играл, кроме Ладыжникова и «Логоса», также магазин Закса «Москва».

В Берлине обосновался также один из замечательных самородков-энтузиастов русской культуры — Зиновий Исаевич Гржебин. Человек астрономических планов, из­датель такой библиофильской жемчужины, какой являет­ся его трехтомное издание в малом формате на рисовой бумаге «Образов Италии» П. П. Муратова, чудесной «Пер­вой любви» Тургенева с иллюстрациями Конашевича, серии мемуаров исторического и политического характера (Н. Суханова, П. Аксельрода, Ю. Мартова, В. Чернова, В. Войтинского и др.), огромных томов физики Хвольсона, и издатель — в неосуществившихся мечтах — всех сок­ровищ мировой литературы.

Объединившиеся в Берлине издательства «Петрополис» и «Обелиск», принадлежавшие профессорам Я. Н. Блоху и А. С. Кагану, завоевали заслуженную репутацию высо­кокультурного предприятия, неизменно проявлявшего боль­шой вкус в выборе материала и его книжном оформлении.

Те же запросы высокого вкуса и художественная стро­гость в оформлении характеризовали авангардное изда­тельство Вишняка — «Геликон».

Издательство «Эпоха» также под руководством од­ного из энтузиастов книжного дела С. Г. Каплуна-Сумского, выпустило тщательно подготовлявшиеся сборники с произведениями Андрея Белого и других современников.

Д. Н. Левин основал в сотрудничестве с А. Г. Левенсоном, И. В. Постманом и К. С. Лейтесом, книжный склад «Образование» и издательство «Огоньки», а С. Л. Кучеров — издательство «Мысль», которое, по примеру немецкой карманной библиотеки «Реклам», выпустило серию дешевых книг малого формата (Книга для всех»).

Медицинское издательство Цейтлина выпускало со­лидные специальные труды, отвечавшие определенному спросу на тогдашнем русском рынке.

Издательство «Грани» (А. Цацкис) специализировалось на пестрых по содержанию сборниках, сочетавших поучи­тельное, занимательное и ценное.

Было в Берлине и Украинское Книгоиздательство Оренштейна, которое выпустило на русском языке ряд очень нуж­ных в то время школьных учебников по арифметике, гео­метрии, истории и другим предметам.

Отметим также высокохудожественное русско-еврей­ское книгоиздательское дело Зальцмана, выпустившее в свет ряд сборников еврейских легенд, составленных поэ­том X. Н. Бяликом, и других книг, гармоничных по подбору шрифтов, полиграфической технике, иллюстрациям, бумаге и переплетам изданий, а затем и библиофильское книготор­говое предприятие «Россика» Ю. С. Вайцмана, специализи­ровавшееся на редких антикварных русских изданиях и об­служивавшее знаменитых коллекционеров, в том числе С. П. Дягилева.

Говоря о русских книжных магазинах, надлежит упомя­нуть о «Книжном Салоне», душой которого были скончав­шиеся в Париже М. П. Кадиш и Г. Б. Забежинский вместе с В. Р. Гиршфельдом.

Фиксируя этот кратковременный эпизод оживления в русском книжном деле, мы должны тут же отметить, что со времени введения твердой валюты в Германии все эти начинания стали хиреть и довольно скоро, за немногими иск­лючениями, прекратились...

У меня нет сохранившихся записей, которые могли бы гарантировать полноту настоящей беглой сводки. Все вышеизложенное воссоздано по памяти и, конечно, неиз­бежны пробелы, которые для меня будут источником огор­чения. Но и восстановленного по памяти достаточно, чтобы в должной перспективе закрепить право русско-еврей­ской эмиграции на место в истории русского книжного дела за рубежом в годы после первой мировой войны.

Примечания

1

В провинции меньшевики и бундисты также были активны в организации Советов рабочих депутатов. Пишущий эти строки, про­живавший тогда в Витебске, был бессменным председателем Совета рабочих депутатов с марта 1917 г. по январь 1918 г., сохраняя этот пост еще в первые два месяца владычества большевиков.

2

Приводим с сокращениями резолюцию по поводу погромов, принятую 25 апреля 1918 г. Временным Еврейским Национальным Советом («Рассвет» № 16-17): «Еврейские погромы в России, утих­шие было в начале революционного периода, начиная с Калуща и Тарнополя, возобновились вновь, и ныне широкой волной безоста­новочно катятся по всем землям, входящим и входившим в состав государства российского. Города и местечки центра и окраин, по­коряемые советскими отрядами, местности Украины,, занимаемые германо-украинскими войсками, Белоруссии, занятой польскими ле­гионерами, Бессарабии, оккупированной румынскими войсками, — все обагрены еврейской кровью, усеяны сотнями трупов расстрелян­ных и убитых мужчин, женщин и детей...

Власти нигде не принимают реальных мер для предупреждения и подавления погромов. Во многих случаях местные органы пре­ступно обрывают всякие попытки евреев к организованной само­обороне. Позорящие страну и революцию еврейские погромы при­влекли, наконец, своими ужасами внимание органов. Но кровью невинно-убиваемых евреев пользуются прежде всего, как орудием в гражданской междуусобице и политической борьбе...

Выражая свое глубочайшее негодование по поводу зверств, чи­нимых над евреями, — Временный Еврейский Национальный Совет считает, что всякая власть обязана принять меры борьбы с погро­мами. Своим бездействием она на себя принимает вину и ответ­ственность за пролитую кровь.

Еврейский народ, так много перенесший на своем длинном историческом пути, видевший гибель всех насильников мира, не дрогнет и перед нынешним кровавым кошмаром. Сильный духом и верою в грядущее царство справедливости, он будет бороться за свое национальное существование и светлое будущее».

3

Этот орган был создан в Киеве в первые недели революции 1917 г. В его состав вошли делегаты всех еврейских общественных, культурных, благотворительных, кооперативных и других организа­ций, синагог и т. д. Представитель Совета вошел в состав централь­ного органа революционной власти в Киеве — «Исполнительного Ко­митета». В мае 1917 г. Советом было созвано областное совещание еврейских общин юго-западных и южных губерний, на которое со­бралось около 300 делегатов.

4

Фарейнигте возникли в мае 1917 г. путем слияния сионистов-социалистов (Эсэсовцев) с социалистической рабочей партией (Сеймовцы или серповцы).

5

См. сборник материалов и документов, «Еврейская Националь­ная Автономия и Еврейский Национальный Секретариат на Украине» (на идиш), вышедший в Киеве в 1920 г. под редакцией М. Гроссмана, И. Гринфельда, И. Чериковера, В. Лацкого и И. Шехтмана.

6

Так назывался когда-то в Литве еврейский общинный совет.

7

С. Розенбаум был членом I Госуд. Думы от Минской губ., си­онист.

8

Почти все женщины в Штутгофе болели тифом, и