И вновь Иоанн Кантакузин недооценил оппозицию. Патриарх решительно отказался короновать Матфея, приговорил Кантакузина к отлучению от церкви и затем сложил с себя свои обязанности. Несколько дней спустя он уже направлялся на остров Тенедос к Иоанну V. Некоего Филофея, пылкого приверженца Кантакузина, избрали новым патриархом, но еще раньше, в феврале 1354 г., Матфей и его жена были наконец коронованы.

Менее чем через месяц, 2 марта, сильнейшее землетрясение произвело масштабные разрушения на большей части территории Фракии. Сотни городов и деревень превратились в развалины, в Галлиполи едва ли уцелел хотя бы один дом. Это бедствие еще более усугубили действия турок. Сулейман-паша сразу же отправился в пострадавшие области, взяв с собой множество турецких семей. Большая их часть оказалась в разрушенном Галлиполи, и уже через несколько месяцев на том месте, где еще совсем недавно обитали греки, теперь проживало исключительно турецкое население.

Для империи первое турецкое поселение на Европейском континенте являло собой еще большее бедствие, чем землетрясение. Когда Иоанн потребовал вернуть Галлиполи, Сулейман ответил, что он достался ему по воле Аллаха и возвращение города явилось бы проявлением вопиющей неблагодарности к Всевышнему. Ведь Сулейман не брал город силой – подданные паши просто заняли место, покинутое его прежними обитателями.

21 ноября 1354 г. Иоанн V Палеолог незаметно покинул на корабле остров Тенедос и через Геллеспонт вошел в Мраморное море. На рассвете 22-го он достиг Константинополя, и уже с утра на улицах города начали собираться толпы народа. Вскоре они уже пришли в неистовство. Вновь семейный особняк Кантакузинов был подвергнут разграблению и сожжен. Группа мятежников завладела арсеналом. Другая группа направилась к Влахернскому дворцу. В это время сам Иоанн V разместился в старом дворце, напротив собора Св. Софии. Предложенные им условия мира были на удивление скромными: они с Иоанном VI продолжают править совместно, как и прежде; Матфей остается управителем в Адрианополе до самой своей смерти; Кантакузин на правах верховного императора продолжает жить во Влахернском дворце, тогда как Палеолог занимает дворец Феодора Метохита – один из самых роскошных в городе.

Несколько проблем остались все же неразрешенными. Одной из них было пребывание во Фракии приведенных Сулейманом турок; второй – усиливающаяся непопулярность Иоанна Кантакузина в народе. На протяжении недели Кантакузин как только мог пытался справиться с этой ситуацией, но в конце концов принял решение, о котором думал уже давно. 4 декабря на церемонии во Влахернском дворце Иоанн и его жена Ирина торжественно отложили в сторону императорские диадему и регалии. Затем, надев на себя простую рясу православного монаха, Кантакузин отправился в монастырь.

Иоанн Кантакузин – ставший отныне монахом Иоасафом – царствовал только семь лет, но фактическое управление страной осуществлял на протяжении четверти века и потом в течение десяти лет участвовал в выработке ее политического курса. Ему суждено было прожить еще двадцать девять лет, до 1383 г. В первые годы после ухода из власти Иоанн в основном занимался написанием своей мемуарной «Истории». По завершении этого труда Кантакузин на долгие годы посвятил себя отстаиванию исихастского учения. Однако, как мы вскоре увидим, ему не довелось совсем отойти от участия в политической жизни – как бы он сам того ни желал.

Трудно не посочувствовать Иоанну. Немногие императоры трудились больше, чем он, на благо Византии; совсем немногие обладали столь малыми личными амбициями. Кантакузин ни в коем случае не стал бы низлагать своего зятя, не будь он убежден в том, что Иоанн Палеолог, продолжив ведение гражданской войны, подвергнет империю смертельной угрозе. Но удача не сопутствовала Кантакузину. Глупость Иоанна V, полемика вокруг исихазма, «черная смерть», агрессия турок, непомерные амбиции генуэзцев и венецианцев – если бы не все это, Иоанну, возможно, удалось бы удержать страну на плаву. Но наиболее тяжелым бременем для него явилось моральное и финансовое банкротство империи. Казна была пуста; византийцы уже совсем пали духом. Харизматическая личность могла бы побудить их к активным действиям, но по большому счету Иоанн Кантакузин не являлся прирожденным лидером и постепенно утратил доверие народа. Тридцать пять лет службы на благо отечества не получили должной оценки и никак не были вознаграждены. И когда Иоанн и его жена сменили парадные императорские одежды на грубые монашеские рясы, то они едва ли испытывали что-то еще помимо чувства огромного облегчения.

Когда Иоанн Кантакузин ушел в монастырь, весь христианский мир уверился в том, что Византия находится на грани полного краха. Но какой власти она должна была достаться? За четыре месяца до отречения Иоанна венецианский посол в Константинополе докладывал дожу, что византийцы готовы подчиниться любому, кто обратится к ним с соответствующим предложением, и вот теперь дож уже всерьез рассматривает возможность немедленной аннексии империи – хотя бы для того, чтобы спасти ее от турецкого нашествия.

Но наконец один враг сошел со сцены: Стефан Душан скончался в 1355 г., и его царство распалось. Зато во Фракии в это время вовсю начали хозяйничать османы. Захваченный Сулейманом Галлиполи стал для них крайне важным плацдармом, откуда они продвигались в глубь провинции. Вскоре и другие разбойничьи группы турок встали под их знамена. Оставшаяся часть Фракии, уже изнуренная гражданской войной, стала их легкой добычей. В 1361 г. пала Дидимотика; в 1362 г. – Адрианополь. Из каждого города и деревни, которые захватывали турки, все население отправлялось в Анатолию, а его место занимали турецкие колонисты.

В 1362 г. умер Орхан. Эмиром стал его сын Мурад, который вскоре продемонстрировал, что обладает еще большей энергичностью и решимостью.

Вновь Иоанну Палеологу пришлось искать себе союзников. Генуя и Венеция были настроены дружественно, но к тому времени они уже серьезно ослабли. Папа Урбан V и король Петр Кипрский в 1365 г. осуществили неудачную вылазку против Египта и в результате только поставили себя в смешное положение – на них в качестве союзников византийцам рассчитывать в то время было нельзя. Оставался еще Людовик (Лайош) Великий, король Венгрии. Подобно многим собратьям по вере он ненавидел схизматиков намного больше, чем «неверных», и некоторое время назад замыслил собственную священную войну против еретиков-болгар. В 1365 г. приграничный Видинский округ был занят венгерской армией; вместе с ней туда явилось немало миссионеров-францисканцев, которые немедленно приступили к более или менее насильственному обращению местного населения.

Иоанн решил сам отправиться в Венгрию. Подобный шаг не имел прецедента. Императоры могли выйти за пределы своей страны во главе собственной армии, но никогда еще василевс не покидал родину, выступая в роли просителя, обращавшегося к христианскому Западу. Оставив империю на попечение своего сына Андроника, Иоанн в начале 1366 г. направился на корабле вдоль побережья Черного моря, далее поднялся по Дунаю к Буде; младшие сыновья императора, Мануил и Михаил, сопровождали его.

Но король Людовик гнул старую, слишком хорошо знакомую линию: только после того как империя подчинится Риму, можно будет вести разговор об оказании военной помощи. Иоанн, вконец опечаленный, отправился домой – чтобы оказаться в положении пленника болгар, которые не позволили ему пересечь свою границу.