Дмитриевич укрепил его мощным валом с деревянной стеной бруствера и башнями по углам, внутри крепости поставил собор, который был связан с дворцом. Доныне на высоком мысу, между оврагов с ручьями поднимаются земляные валы крепости рубежа XIV–XV вв. Длина валов достигает 780 м при максимальной ширине основания в 20 и высоте в 8 м. На внутренней площадке детинца, эффектно возвышаясь на одиноком холме, стоит Успенский собор, известный под названием собора на Городке. В 1,5 км отсюда, на горе Стороже, возник княжеский пригородный Саввин монастырь, где князь Юрий соорудил второй на своей земле собор из белого камня.

После ликвидации удела город захирел и запустел; с взятием Смоленска он утратил значение пограничного форпоста Москвы. Разоренный в Смутное время, он в XVII в. превратился в городище, посад отодвинулся от реки. Историческое значение Звенигорода перешло к монастырю, ставшему царским богомольем. В 1708 г. Звенигород был приписан к Московской губернии, в 1781 г. сделан уездным городом. Играл роль местного торгового центра.

Город исторически развивался вдоль реки и уже в XVII в. разделялся на три части: кремль с “городской слободой”, вниз по реке, на холмах левого берега и возле их подножья — Нижний Посад и Верхний Посад — слободу на правом луговом берегу. Среди деревянной застройки находилось несколько церквей и маленький Воздвиженский монастырь. Со временем церкви были утрачены и, кроме двух, впоследствии не возобновлялись. Средневековую городскую структуру и внешний облик Звенигород сохранял до конца XVIII в. В 1784 г. для него был утвержден новый регулярный план с прямоугольной сеткой улиц, который упорядочивал преимущественно застройку левобережья. Реализован он был не полностью: из четырех намеченных площадей лишь Торговая была осуществлена.

В XVIII–XIX вв. Звенигород принадлежал к типу аграрно-торговых городов с малочисленным населением, где преобладало мелкое купечество и мещанство. Удаленный от крупных торговых путей и железных дорог, он и в пореформенный период не получил промышленного развития и жил в основном внутренним рынком. Специфика социально-экономической жизни наложила отпечаток и на характер городской архитектурной среды, где преобладала одноэтажная деревянная застройка с садами и огородами. Ничего значительного в художественном отношении этот период не оставил. По данным 1861 г. из 221 дома 10 было каменных. Из них уцелели три купеческих, первой половины XIX в., отмеченные чертами классицизма (ул. Московская, 7/9; ул. Фрунзе, 25 и 28). К ним близок двухэтажный с деревянным верхом дом по улице Фрунзе, 34, с простыми формами 1840-х гг… В целом облик этих двух главных улиц определяют эклектичные каменные здания до трех этажей рубежа XIX–XX вв. Из деревянных построек этого времени привлекают внимание тенденцией к стилизаторству дача С. Д. Шереметева (ул. Красная Гора, 3) и дом А.К. Крога (ул. Фрунзе, 43).

В 1919 г. к Звенигороду проведена железнодорожная ветка, город стал популярной дачной местностью и здравницей. Красота природы соединяется здесь с красотой памятников древнего зодчества, с историческим прошлым.

144/1. Успенский собор на Городке

144/2. План собора

144. СОБОР УСПЕНСКИЙ НА ГОРОДКЕ (ул. Городок) сооружен в 1400 (?) г. кн. Юрием Звенигородским на своем дворе, внутри крепости. Имел патрональный Георгиевский придел.

Сложенный из белого камня в форме куба четырехстолпный одноглавый храм крестовокупольного типа, с тремя апсидами равной высоты, принадлежит к немногочисленной группе памятников московского зодчества рубежа XIV–XV вв. Своды коробовые, повышенные подпружные арки из тесаного камня усилены в 1830-х гг. подведенными под них кирпичными, слившимися с поверхностью сводов. Каменной алтарной преграды храм не имел; в его западной части — хоры, на которые ведет внутристенная лестница. В восточных помещениях уцелели проемные дубовые связи. Фасады симметрично членятся на три прясла лопатками с полуколонками, на углах собранными в пучки. На половине высоты стен, по верху барабана и апсид проходят пояса сложной орнаментальной резьбы. Собор завершается рядом закомар, над которыми по углам четверика располагались диагональные кокошники. Остатки их скрыты поздней четырехскатной кровлей. Восемь кокошников верхнего яруса окружали основание барабана. Порталы — перспективные с килевидным архивольтом и “дыньками”. Древние щелевидные окна размещаются только в верхней зоне стен, остальные проемы и кирпичная глава храма позднейшего происхождения.

Композиция здания строго уравновешена, что достигается при развитой центральной апсиде смещением барабана к востоку. В построении архитектурных форм последовательно проведен принцип сужения кверху основного объема храма и отдельных его элементов, чем создается эффект большей высоты и монументальности сооружения. Собор отличает особо тщательная декоративная разработка — орнаментальная резьба капителей лопаток и порталов, килевидные валиковые обрамления проемов, окно-розетка, освещающее лестницу на хоры. По архитектурному мастерству и изысканности памятник принадлежит к лучшим произведениям раннемосковского зодчества, более всего приближаясь характером архитектуры к дворцовому великокняжескому храму Рождества Богородицы в Московском Кремле.

Внутри собора господствует центральное подкупольное пространство. Интерьер украшен недавно поновленной живописью 1880-х гг., скрывающей остатки фресковой росписи начала XV в. За исключением композиций на восточных столбах, известных еще в XIX в., ее фрагменты на стенах, сводах и в барабане вскрыты В.В.Филатовым в 1970 — 1980-х гг… Иконостас второй половины XIX в., в четыре яруса, стилизован в формах XVII в.

Трехпролетная двухъярусная звонница перед западным входом в собор выстроена в начале XIX в. по образцу древнерусских колокольниц.

Вагнер Г. К. О датировке памятников московского зодчества времени Андрея Рублева/ / Культура и искусство Древней Руси. — Л., 1967.

Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV веков. — М., 1962. — Т. II. — С. 290 — 298.

Грабарь Игорь. Андрей Рублев: Очерк творчества художника по данным реставрационных работ 1918–1925 гг. // Вопросы реставрации. — М., 1926. — Вып. 1. Ильин М.А. Из истории московской архитектуры времени Андрея Рублева// ВИ. - 1960. - № 12.

ИРА. — М., 1956. — С. 80, 82 — 83.

ПРИ. — М., 1955. — Т. III. — С. 64–66. Максимов П.Н. К характеристике московского зодчества XIII–XV ев.// МИ А СССР. - 1949. - № 12.

Николаева Т.В. Древний Звенигород: Архитектура. Искусство. — М., 1978. — С. 21–46.

Огнев Б.А. Успенский собор в Звенигороде на Городке// МИА СССР. - 1955. - № 44. Огнев Б.А. Некоторые проблемы раннемосковского зодчества// АН. — 1960. — № 12.

ПАМО, 1, с. 174.

Романов К. К. О времени построения звонницы Успенского собора в Звенигороде// ИРАИМК. — М., 1921. -Т. 1.

145/1. Саввин-Сторожевский монастырь. Генплан

1 — собор Рождества Богородицы; 2 — комплекс трапезной; 3 — надвратная Троицкая церковь; 4 — остатки старой трапезной и Святых ворот; 5 — дворец царя Алексея Михайловича; 6 — Царицыны палаты; 7 — Братский корпус; 8 — кельи XIX в.; 9 — жилой корпус Духовных училищ; 10— Красная башня; 11 — Восточная (безымянная) башня; 12 — Прямоугольная