Практически все религии устанавливают то, что необходимо делать и во что надо верить, – без возможности поставить это под сомнение. Но почему нельзя верить в то, что человек может быть духовным в себе самом?

Есть много различий духовного и религиозного, но общее состоит в том, что духовность – это приближение к чему-то высшему внутреннему, а религиозность – следование догмам, предписанным другими.

Может быть, проблема в том, что верить нас традиционно заставляли, не позволяя выбрать собственный путь. Используется система отрицания других мнений, ограничивается любознательность, способность, которая у нас есть с детства и которую мы забываем, идя по путям, проложенным другими.

Мы отдаляемся от собственной духовности и приближаемся к тому, что говорит религия.

Ученый Карл Саган сказал по этому поводу: «Жизнь – это только один взгляд на чудеса этой удивительной Вселенной; печально, что многие транжирят ее на духовные фантазии».

Наш Альберт Эйнштейн прямо высказывался о духовности в таких выражениях: «Чем больше человечество развивается духовно, тем более верным мне кажется, что путь к истинной религиозности лежит не через страх жизни и смерти, не через слепую веру, а через усилия рационального познания».

В книге Simplity your Life Элейн Сент-Джеймс говорит, что надо понизить сложность жизни для того, чтобы по-настоящему ею наслаждаться.

Они с мужем начали свой проект в тот момент, когда «окончательно поняли, что не сможем добиться того, что себе пообещали. Тогда мы сели и просчитали, что мы можем сделать и что нам действительно важно, отделив от того, что запланировали. Мы занялись упрощением нашей жизни, организовав ее так, чтобы можно было посвящать достаточно времени и усилий тому, что для нас было важно, отбросив все остальное».

В своей книге она показывает нам процесс упрощения, начатый ею; рассказывает, как она освобождалась от чрезмерных потребностей по дому, по денежным тратам, по мероприятиям – для того, чтобы сделать повседневную жизнь более простой.

Первым шагом к простоте является осознание того, что многие вещи из тех, что мы делаем, являются в реальности теми вещами, которые «мы думаем, что должны делать». Как и большинство вещей, которыми мы обладаем, являются вещами, о которых мы думаем, что «они нам нужны». Поэтому отказ от многого, что у нас есть, а также анализ затрат времени, энергии, денег поможет выяснить, что для нас действительно важно, и сконцентрироваться на этом, отбросив то, что ничего не приносит.

Среди советов по упрощению жизни выделяются следующие:

Уменьши беспорядок в своей жизни. Избавься от хлама и уменьши время, которое тратишь на уборку и покупки.

Не покупай то, что тебе не нужно. Новые предметы требуют ухода и чистки, так же, как и новая одежда. Упрости свой гардероб и обстановку.

Живи на такой площади, которая тебе нужна. Найди более удобную квартиру меньшего размера.

Сократи количество задач в ежедневнике. Делай только то, что необходимо и что приносит результат. Уплотни свое рабочее время, а время отдыха сделай по-настоящему свободным.

Отключайся. Забудь о телефоне, почте и звонках. Делай только те визиты и звонки, которые ты желаешь или должен.

Оздорови свои финансы. Расплатись с долгами, запланируй покупки – и осуществи лишь половину из них.

Посвящай себя тому, что приносит удовольствие. Найди работу, которая позволяет учиться, расти и проявлять себя с лучшей стороны. Не будь рабом своего места.

Практикуй медитацию и йогу. Смейся и играй без остановки.

Будь сам собой и верь своей интуиции. Разорви те связи, которые ничего не значат для тебя.

Наслаждайся и компанией, и одиночеством.

Стех пор как человек стал пользоваться разумом, он испытал все виды страхов, но чаще всего это был страх смерти.

Наверное, только древние самураи, следуя своему кодексу поведения – бусидо, научились воспринимать смерть как логическое продолжение жизни.

Практически все боятся момента своей смерти или смерти любимых; страх смерти доводит людей до серьезных психологических травм.

По мнению экспертов, жизненно важно воспринимать смерть как еще один шаг – и посвящать жизнь любимым людям, которые заслуживают вашего внимания. Надо жить настоящим и не заботиться о будущем – только так можно наслаждаться жизнью.

В то же время важно признать, что жизнь конечна, поэтому нельзя терять времени.

Страх смерти называется танатофобия; все люди – кто больше, кто меньше – подвержены ему. Поэтому лучше поговорить о нем с близкими или доверенными людьми, чтобы знать, в какой форме они его испытывают.

Главное признать, что он существует – и каждый из нас испытает этот момент. Так или иначе, нас будут вспоминать такими, какими мы были, поэтому смерть полностью не стирает наше существование, а лишь переводит его на другой уровень.

Марк Аврелий утверждал: «Не надо бояться смерти, надо бояться того, что ты не жил», а Джим Моррисон, лидер группы The Doors, говорил следующее: «Люди больше боятся смерти, чем боли. Странно, что они боятся смерти. Жизнь намного больнее смерти. Когда смерть приходит, боль кончается».

Водном из своих знаменитых рассуждений Будда утверждал, что сердиться – все равно что схватить раскаленный уголь, чтобы бросить в кого-то. В результате обожжешься и ты сам.

Альберт Эйнштейн пережил две мировые войны и последовавшую за ними холодную войну, в течение которых он познал широкомасштабные последствия вражды. Это и привело его к вопросу, который стоит в заголовке этой главы.

Существует рассказ, который приводит наставник Ирен Орсе. Главный герой – мальчик, который всегда был в плохом настроении и каждый день дрался со своими товарищами в школе. Когда он сердился, то приходил в ярость: говорил и делал вещи, задевавшие остальных детей.

Однажды его отец, узнав об этом, дал ему сумку с гвоздями и предложил, чтобы каждый раз, как он поссорится или подерется, забивал бы гвоздь в дверь своей комнаты.

В первый день он забил тридцать три гвоздя. Он вымотался и постепенно понял, что легче контролировать гнев, чем забивать гвозди. Когда мальчик начинал ссору, то вспоминал, как трудно забивать гвоздь, – и на протяжении нескольких недель число гвоздей уменьшилось. Наконец пришел день, когда он ни с кем не поссорился.