Шрифт:
Интервал:
Закладка:
This sign is known in India as Anahata or Anahata chakra. Similar hexagrams are found in modern New Age culture, and under other names: the Star of David, the Star of Goliath, the Seal of Solomon. Since the XIX century, the Star of David has been considered a Jewish symbol. The Star of David is depicted on the flag of the State of Israel and is one of its main symbols. Six-pointed stars are also found in the symbols of other states and settlements.
In Tantrism, a hexagram means the harmony of two worlds: matter (a triangle with an upward point) and spirit (a triangle with a downward point). The hexagram is interpreted as a combination and combination of two beginnings: male (a triangle with "broad shoulders" pointing downwards) and female (a triangle pointing up). Magen David is also interpreted as a combination of the heavenly principle (macrocosm), which aspires to the earth, and the earthly principle (microcosm), aspiring to heaven. Source Wikipedia (Russian version).
85
Апостол Петр (умер около 67 года в Риме) в христианстве — один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа. В Римско-католической церкви, согласно церковному преданию, считается, что апостол Петр был основателем Римской церкви (где почитают его как первого Папу).
Художественно-символически изображается с ключами от рая, стражем которого является, с седыми, недлинными волосами и бородой, в жёлто-синем облачении.
Апостол Петр многократно упоминается в первой части книги Деяний апостолов (главы 1-15). В последующих главах он не упоминается вовсе, они посвящены исключительно миссионерским путешествиям апостола Павла.
В церковной традиции Петр считается автором двух Соборных посланий, вошедших в Новый Завет — Первого послания Петра и Второго послания Петра. Однако, взгляд библеистов на авторство этих посланий весьма различен…
Согласно Священному Преданию апостол Петр проповедовал евангелие в разных странах и при этом совершал великие чудеса — воскрешал мертвых, исцелял больных и немощных, возглавил коллегию двенадцати апостолов. Согласно Иерониму Стридонскому, 25 лет занимал пост первого епископа Рима — с 43 по 67–68 гг.
В православии и католичестве установлен праздник святых апостолов Петра и Павла, как двух наиболее почитаемых апостолов, называемых первоверховными святыми апостолами за особо ревностное служение Господу и распространение веры Христовой. У православных праздник отмечается 12 июля (29 июня по старому стилю), у католиков — 29 июня.
В его честь назван город Санкт-Петербург (букв. «город Святого Петра»). Источник Википедия.
В диалоге между Иисусом и его учениками (Матфея 16:13–19) Иисус спрашивает: "За кого люди принимают Сына Человеческого?" Ученики дают разные ответы. Когда он спрашивает: "За кого ты меня принимаешь?" Симон Петр отвечает: "Ты Мессия, Сын Бога живого". Затем Иисус провозглашает:
Благословен ты, Симон, сын Ионы, ибо это было открыто тебе не плотью и кровью, но моим Отцом небесным. И я говорю тебе, что ты Кифа (Петр) (Петрос), и на этой скале (Петра) Я построю свою церковь, и врата Ада не одолеют ее. Я дам вам ключи от царства небесного; все, что вы свяжете на земле, будет связано на небесах, и все, что вы отпустите на земле, будет отпущено на небесах.
В заключительной главе Евангелия от Иоанна Петр в одном из воскресений Иисуса трижды подтвердил свою любовь к Иисусу, уравновесив свое троекратное отрицание, и Иисус подтвердил позицию Петра. Церковь Первенства Святого Петра на Галилейском море считается традиционным местом, где Иисус Христос явился своим ученикам после своего воскресения и, согласно католической традиции, установил верховную юрисдикцию Петра над христианской церковью.
Мусульмане-шииты видят параллель в фигуре Петра с Али во времена Мухаммеда. Они смотрят на Али как на наместника, а Мухаммед — как на пророка; точно так же они видят Петра как наместника, стоящего за Иисусом пророком и Масихом. Роль Петра как первого настоящего лидера церкви также рассматривается шиитами как параллель с их верой в Али как в первого халифа после Мухаммеда. Источник Википедия (английский вариант).
86
Апостол Павел (урожденный Саул; Савл; Шауль; ивр. пер. «выпрошенный», «вымоленный») — иудейский «апостол язычников» (Рим. 11:13); не входит в число двенадцати апостолов и семидесяти апостолов.
Павел — иудей средиземноморской диаспоры, родившийся в Тарсе, главном городе Киликии и одном из крупнейших центров эллинистической культуры. Еврейское имя Павла — Савл (эллинизированная форма имени Шауль). Павел происходил из колена Вениаминова, и, вероятно, был назван в честь принадлежавшего к тому же колену библейского царя Саула.
Отец Павла был фарисеем (Деян. 23:6), и сам Павел был воспитан в традициях фарисейского благочестия. При этом Павлу перешло от отца римское гражданство, что говорит о высоком статусе семьи, поскольку в то время лишь немногие обитатели провинций Римской империи обладали статусом гражданина. С этим, вероятно, связано наличие у Павла римского имени лат. Paulus (др. — греч. Paulos), что означает «малый». Впоследствии, называя себя «наименьшим из апостолов» (1Кор. 15:9), Павел возможно обыгрывал смысл своего имени.
Как воинствующий фарисей, Савл участвовал в преследовании первых христиан. На пути в Дамаск от внезапного ярчайшего света с неба ослеп (Деян. 22:11) и, услышав укоризненный голос Иисуса, уверовал в Него (Деян. 9:3–8). Шедшие с ним привели Савла в Дамаск, где он был исцелён от слепоты Ананией и принял крещение. Уже в Дамаске Савл стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий (Деян. 9:1-20). На Кипре обратил ко Христу проконсула Сергия Павла, после этого Савл именуется Павлом (Деян. 13:4-12). Им были созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова. Проповедовал учение о спасении не делами, а верой и силой благодати, и окончательно обособил христианское учение от иудаизма и иудействующих христиан. Был схвачен в Иерусалиме и доставлен по его просьбе в Рим, где по приговору суда обезглавлен 29 июня, в день, когда распяли ап. Петра.
Четырнадцать посланий Павла общинам и отдельным людям составляют значительную часть Нового Завета и являются одними из главных текстов христианского богословия. В этих посланиях, являющихся дополнением к Евангельскому учению, Павел разъяснил учение Иисуса Христа, подтвердил необходимость совершения Таинства Евхаристии (1Кор. 11:28), опроверг иудеохристианство. Художественно-символически изображается лысеющим и бородатым, в красно-зелёном одеянии, с мечом, которым его обезглавили, и с книгой посланий в руках.
В научном сообществе (библейской критике) существует деление тринадцати
