оптимальных путей своего развития…»[34] При этом у человека есть две возможности: либо остановиться в своем развитии и превратиться в порочное существо, либо полностью развернуть свои способности и превратиться в творца[35].

Общество же не только не помогает развиваться человеку, но часто мешает ему, не видит его вместе с его мелкими, как представляется, проблемами. И поэтому человек, оставшись один на один с собой, замыкается в себе и начинает ненавидеть не общество в целом (поскольку он не понимает, что это такое), а отдельные институты этого общества и вполне конкретных представителей этого общества, которые в результате и становятся жертвами его преступлений.

Приведенные в книге биографии преступников полностью подтверждают этот тезис. Никто из них не был запрограммирован на то, чтобы стать преступником, но многие из них неизбежно становились преступниками, потому что в конкретный период их жизни само окружение, само существование общественных институтов даже не подталкивало, а направляло их на преступный образ жизни. Бессмысленно говорить, кем бы они могли стать, если бы не стали преступниками, но вполне вероятно, что Софья Блювштейн могла бы быть, например, знаменитой актрисой, Михаил Винницкий мог бы стать политическим деятелем или меценатом, Леонид Пантелеев — одним из первых представителей рабочей интеллигенции, Салман Радуев — комсомольским лидером (и не было бы большего защитника единого советского или российского государства). В этой цепочке не вижу, кем бы стал Александр Солоник, но в конце концов работа могильщика тоже нужна людям. Он мог бы им и остаться, и даже дорасти до директора кладбища.

Следовательно, я убежден, что предопределенности к совершению преступления у человека с момента рождения нет. Человек рождается свободным, не испытывающим запретов, не понимающим необходимости собственных ограничений в чем-либо. И с момента рождения эти ограничения искусственно начинают ему насаждаться. Все последующее воспитание человека сводится к сознательному насаждению таких запретов. И в этом мне видится корень проблемы становления личности преступного типа. Сколько надо запретов и каких — никто не знает. Общественные институты, а тем более государственные, часто вводят глупые и вредные запреты. Наивно при этом полагать, что все проблемы в семье. Не может здесь быть идеальной никакая семья. Я думаю, что в каждом обществе, в каждом конкретном времени запретов должно быть именно столько, сколько нужно. Понимаю, что легко сказать, но трудно предложить, особенно сделать. Но каждый лишний запрет — путь к совершению преступлений.

Тем не менее надо с чего-то начинать, и я не вижу ничего другого, кроме как начать с создания профилактической системы против преступных проявлений. Это дело настолько же долгое, насколько дорогостоящее и насколько неблагодарное (в том смысле, что за раскрытие преступления получишь повышение по службе или внеочередное звание, а за несовершение преступления — ничего не получишь). Но каждое совершенное преступление помимо того, что оно исключает из общества очередного его члена, — это преступление общества перед тем, кто преступил закон.

Таким образом, на вопрос о том, почему одни люди совершают преступления, а другие — нет, я предлагаю следующий вариант ответа. Потенциально каждый человек готов совершить преступление (как нарушение установленных запретов), и дело общества не дать ему этого совершить. Нет прирожденных преступников, есть рожденные люди, готовые совершить преступление.

При этом хотел бы подчеркнуть один важный момент. Я говорю об отсутствии предопределенности к совершению преступлений у человека, но это не означает, что я не разделяю позиции о природных, биологических особенностях человека, которые облегчают, склоняют его к совершению противоправных действий. В свое время только за то, что И. С. Ной заявил о необходимости изучения наследственной предрасположенности отдельных лиц к совершению преступлений, его подвергли остракизму[36]. Сейчас, как говорится, времена другие, но моя позиция заключается в том, что биологическая предрасположенность к совершению преступлений точно такая же, как и любая другая (социальная, психологическая), может привести человека на скамью подсудимых, а может не привести.

Существует много возможностей у человека не совершать преступления. Лица, склонные к корыстным преступлениям, могут начать заниматься коллекционированием, лица, склонные к бродяжничеству и связанными с этим преступлениями, могут начать путешествовать, лицам, склонным к насилию, можно порекомендовать занятия единоборствами с применением прямого физического контакта против соперника и т. д. На самом деле теория прирожденного преступника могла бы облегчить нам жизнь при одном условии, что мы как члены общества расписываемся в собственной бесполезности.

Примечания

1

Легенды и мифы преступного мира. М.: Проспект, 2003; Портреты знаменитых преступников. М., 2005.

2

Например, в УК РСФСР 1960 года была ст. 209 «Систематическое занятие бродяжничеством или попрошайничеством», которая корреспондировала со ст. 178 КоАП РСФСР 1984 года «Проживание без паспорта или регистрации».

3

Фокс В. Введение в криминологию. М., 1985. С. 143.

4

Криминологи о неформальных молодежных объединениях / под ред. И.И. Карпеца. М.: Юрид. лит., 1990. С. 51–52.

5

Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1990. С. 314.

6

Ракитов А.И. Цивилизация, культура, технология и рынок // Вопросы философии. 1992. № 5. С. 7.

7

Старков О.В. Криминальная субкультура. М.: Волтере Клувер, 2010. С. 22.

8

Гуров А.И. Профессиональная преступность. М.: Юрид. лит., 1990.

9

Советский энциклопедический словарь / подред. А.М. Прохорова. М., 1981. С. 1516.

10

Чалидзе В. Уголовная Россия. М., 1990. С. 75.

11

Кудрявцев В.Н. Преступность и нравы переходного общества. М., 2002. С. 106.

12

Фокс В. Указ. соч. С. 159–160.

13

Антонян Ю.М. Тени прошлого. М., 1996. С. 125–136.

14

Криминальная субкультура осужденных / Н.П. Барабанов, А.В. Даудов, И.Б. Казак, В.Н. Савардунова. Рязань, 2009. С. 9.

15

Гуров А.И. Указ. соч. С. 61, 110.

16

Кудрявцев В.Н. Указ. соч. С. 113.

17

Ивлиев Г.П. О культуре (Культурная политика и развитие законодательства о культуре в Российской Федерации). М.: Норма, 2012. С. 49.

18

Еникеев М.И. Юридическая психология. М.: Норма, 2005. С. 295.

19

Ломброзо Ч. Преступный человек. М.: Мидгард, 2005.