на постаменте имеет разный доступ кислорода, а также в разной степени теряет энергию посредством излучения.

3. Тип топлива. Разные виды топлива выделяют разное количество энергии при сжигании и горят с разной скоростью. На наш взгляд, при описании данного параметра следует по возможности определять вид растения, древесина которого используется в качестве дров.

4. Конструкция погребального костра. Конструкция погребального костра в первую очередь влияет на расположение очагов пламени относительно сжигаемого тела. Кроме того, устойчивость костра к преждевременному обрушению и выпадению тела за пределы зоны действия огня также определяется этим параметром. Так рассмотренные нами дровяные погребальные костры в основе своей представляют 3–4 уровневый настил из небольших жердей либо поленьев.

5. Размеры костра относительно тела. Этот параметр нужен для учёта степени влияния крематора на процесс сжигания тела. При использовании костра, длина которого меньше длины тела от крематора требуется либо фрагментирование останков, либо контроль за изменением положения тела, которое под воздействием температуры принимает “позу борца”.

6. Положение тела на костре. Поскольку мягкие ткани распределены в человеческом теле неравномерно, положение трупа на костре влияет на то, какие мягкие ткани будут уничтожены раньше, а какие позже, а также на то, как будут проходить по костям в случае неполной кремации кальцинированные и обугленные области, а также линии и границы нагрева (Symes и др., 2015. С. 40).

7. Способы фиксации конечностей. Чтобы предотвратить изменение положения тела на огне вследствие сокращения мышц под действием температуры, лица, складывающие костёр, фиксируют конечности трупа путём связывания либо придавливания их чем-то тяжёлым, например, дровами или кирпичами.

8. Покрытие тела. Расположенные поверх тела дрова не только фиксируют конечности, но и после возгорания играют роль дополнительных источников огня, способствуя более равномерному сгоранию мягких тканей.

9. Использование постоянных структур для кремации. Для ряда регионов замечено использование для кремаций постоянных структур, например, постаментов (Агра, Катманду), решётчатых ограждений (Варанаси), глиняные контейнеры (Бихар). Конструкция подобных структур оказывает сильное влияние на конструкцию возводимого на ней погребального костра.

На наш взгляд, предложенные критерии помогут не только в определении влияния конструкции костра на характер разрушения тела, но и в изучении передачи элементов погребального обряда между сообществами Южной Азии и исследовании их адаптации к изменениям экологических и экономических условий. Данное исследование является пилотным, и автор планирует проведение дальнейших работ по построению типологии погребальных костров Южной Азии.

ЛИТЕРАТУРА

Алексеев Ю. А., 2023. Традиционные способы кремации индуистского населения Агры // Особые миры Индии и российская этнография: контакты и контексты. М.: ИЭА РАН: Полимедиа. С. 97–100.

Бандиопадхъяй А. Р. и др., 2018. Краткое сообщение о результатах работы Индийской антропологической экспедиции в 2018 году // Известия Института Антропологии МГУ. № 5. С. 25–34.

Добровольская М. В., 2010. К методике изучения материалов кремации // Краткие Сообщения Института Археологии. № 224. С. 85–97.

Alekseev I., Pezhemsky D., 2023. Physical aspects of cremation at the pyre // Contemporary trends in socio-cultural and biological variation: Revisiting ethnographic methods of human diversity. Souvenir & Abstract Book. Sagar. С. 22.

Alunni V. и др., 2014. Forensic aspect of cremations on wooden pyre // Forensic Sci. Int. Т. 241. С. 167–172.

Grévin G., 2005. La crémation sur bûcher dans l’Antiquité à la lumière de l’ethnoarchéologie // Ktèma Civilis. Orient Grèce Rome Antiq. № № 30. С. 15–20.

Grévin G., 2007. Apport archéologique et médico-légal de l’étude de la crémation sur bûcher en Inde et au Népal // Études Sur Mort. № 132. С. 23–28.

Grévin G., 2009a. Crémation et combustion du corps humain — apport ethnoarchéologique // Cah. Thèmes Transversaux ArScAn Vol IX 2007–2008. Т. IX. С. 147–149.

Grévin G., 2009b. Crémations: les leçons de l’ethnologie // Ournal Médecine Légale Droit Méd. № 3–4. С. 67–70.

Jha V., 2022. An Indigenous Method of Cremation in Earthen Containers as a Sequel to Disaster Resilience: A Case Study of Kusheshwarsthan Wetland Area in Darbhanga District of North Bihar // Int. J. Plant Environ. № 8(2). С. 149–152.

Le Goff I., 2013. Cadavre et cremation // Tech. Cult. Т. 60. № 1. С. 92–109.

Mirnig N., 2018. The Cremation Ritual // Liberating the Liberated: Early Śaiva Tantric Death Rites Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens.: Austrian Academy of Sciences Press.

Noy D., 2000. Building a Roman funeral pyre // Antichthon. № 34. С. 30–45.

Ondračka L., 2022. Antyeṣṭi // Hinduism and Tribal Religions.: Springer Nature. С. 79–84.

Symes S. A. и др., 2015. Patterned thermal destruction of human remains in a forensic setting // The Analysis of Burned Human Remains.: Elsevier Ltd. Вып. 2 edition. С. 17–59.

Ward S. M., Tayles N., 2015. The Use of Ethnographic Information in Cremation Studies: A Southeast Asian Example // The Analysis of Burned Human Remains. Elsevier Ltd. Вып. 2 edition. С. 381–402.

Кремация в Варанаси: шок для туристов и праздник для индуистов [Электронный ресурс]. URL: https://discoverynn.ru/blog/india/krematsiya-v-varanasi/ (дата обращения: 23.08.2023).

Примечания

1

Определения выполнены Семеняк Н.С., м.н.с. Института географии РАН.

2

Определения выполнены Ужастовой И.Р., Полянской Е.Ю., Институт археологии РАН.

3

Сразу же хочется выразить глубокую благодарность руководителям семинара за этот отличный стимул для нового исследования!

4

Следует отметить, что данная точка зрения вызвала возражения, однако Маргарит Дамианов, проанализировав имеющиеся данные, вновь к ней вернулся (см. Damyanov 2005, 2012, 2020). Его точка зрения была поддержана и рядом других исследователей (Petersen 2010. P. 116; Lungu 2019. P. 125–130)

5

Обратим в связи с этим так же на деление Европы и Азии. Гекатей, живший в Милете в 550–490 гг. проводил границу между Азией и Европой по совр. Керченскому проливу. Его делением пользовался позднее Геродот (Herod. IV.45). Не отражает ли такое деление Земли не только географические представления греков, но отчасти и политические реалии.

6

Завоевание Ионии и скифский поход Дария I.

7

См. примечание 6