Gilles, 2005. Vol. 35. № 2. P. 157–161.

429

Histoire de l’extrême droite… Р. 148.

430

Общества франкмасонов были распущены, евреев, прежде чем наложить секвестр на их имущество, режим лишил политических прав и запретил им заниматься всякой профессиональной деятельностью.

431

Ibid. Р. 200–201.

432

Руссо А. Указ. соч. С. 192.

433

По данным специального исследования, с 1941 г. «петенистские» настроения большинства французов сменились «выжидательными» (Laborie P. L’opinion française sous Vichy. Paris: Seuil, 1990 (См.: Histoire de l’extrême droite… P. 212).

434

Rousso H. Le syndrome de Vichy (1940—198…). Paris: Seuil, 1987. P. 55.

435

Ibid. Р. 45, 47, 55, 300.

436

De Gaulle en son siècle. T. 1. Paris: Plon, 1991. P. 543 (воспоминания Кристиана Пино).

437

Rousso H. Op. cit. Р. 258.

438

De Gaulle en son siècle. Р. 222.

439

Ibid. Р. 198.

440

Ibid. Р. 108, 161, 523.

441

Ibid. Р. 20.

442

Блок М. Странное поражение: Свидетельство, записанное в 1940 году. / Пер. с фр. Е.В. Морозова. М.: РОССПЭН, 1999. С. 136.

443

De Gaulle en son siècle. Р. 523.

444

Ibid. Р. 217.

445

Ibid. Р. 145.

446

По обследованию, проведенному «Монд» в год 200-летия, де Голль оказался во главе списка «лучших продолжателей Революции», значительно опередив занявшего второе место Жореса (Ibid. Р. 303).

447

Peyréfitte A. C’était de Gaulle. (T. 2): «La France reprend sa place dans le monde». Paris: Fayard, 1997. P. 534.

448

Ibid. P. 533–534.

449

Не желая никаких уступок республиканским настроениям, он отвергал даже трехцветное знамя.

450

Peyréfitte A. Op. cit. P. 537.

451

Ibid. P. 203, 199.

452

De Gaulle en son siècle. Р. 219, 223, 226.

453

France. Ministère des affaires étrangères. Paris: La Documentation française, 1999. Р. 41.

454

Nora P. Comment écrire l’histoire de France? // Lieux de memoire. Т. 1. P. 2234

455

Citron S. Op. cit.

456

Pognon E. De Gaulle et l’histoire de France. Paris: Albin Michel, 1970. P. 30.

457

См.: Бовыкин Д.Ю. Религия и политика в планах Людовика ХVIII и его окружения в 1795–1799 гг. () Французский ежегодник… 2004. С. 226.

458

Amalvi Ch. Le baptême de Clovis: heurs et malheurs d’un mythe fondateur de la France contemporaine, 1814–1914 // Bibliothèque de l’École des chartes. P., 1989. № 1. Р. 583610.

459

Характерно, что в православии, подчеркивающем роль проповедников c христианского Востока в религиозном просвещении европейского Запада, удержалась контаминация в агиографии парижского епископа. Так, в современном Православном церковном календаре читаем: сщмч. Дионисий Ареопагит был убит в Галлийской Лютеции в 96 г. (days.pravoslavie.ru/Life/life1657.htm).

460

Beane С. Naissance de la nation France. P. 89–90. Вставка ХVII в. в средневековую рукопись об Абеляре: «плохой француз» и «плохой христианин», не подлежащий спасению.

461

Дюби Ж. Время соборов. С. 123.

462

Идея, превратившая храмы из мрачных подземелий в «амбары воздуха и света», по Осипу Мандельштаму.

463

С характерным епархиальным «патриотизмом» Хинкмар оставил без внимания роль Св. Женевьевы (423–512). Между тем о существовании глубокой духовной связи между святой покровительницей Парижа и королевской четой свидетельствует уже тот факт, что она была похоронена рядом с Хлодвигом (ум. 511 г.). Впоследствие к ним присоединилась и Клотильда (ум. 545 г.).

464

Defo S.D., Petitet E. Clovis dans l'histoire de France (www.fdn.fr/rebours/clovis.htm).

465

Блок М. Короли-чудотворцы: Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии / Пер. с фр. В.А.Мильчиной. М.: Языки русской культуры, 1998. С. 38, 320.

466

Там же. С. 143, 145–146.

467

Ле Гофф Ж. Людовик IХ Святой. С. 437.

468

Beane С. Naissance de la nation France. P. 215.

469

Соседи франков и прежде всего алеманы, с которыми сразился Хлодвиг, исповедовали арианство. Победа над ними (496 г.) со всеми ее мистическими коннотациями и стала, по преданию, прологом крещения короля франков.

470

Beane С. Naissance de la nation France. P. 82.

471

Defo S.D., Petitet E. Op. cit.

472

Блок М. Указ. соч. С. 223, 345.

473

Там же. С. 534.

474

Там же. С. 333.

475

Слово «монжуа» (мontjoie от лат. Mons Jovis – Гора Юпитера) означало первоначально курган некого обожествленного языческого вождя, а во множественном числе – каменные стелы на дороге от Парижа к монастырю.

476

Там же. С. 339.

477

Лат.: аurum — золото, flamma – пламя. Стяг алого цвета, расшитый золотом.

478

Д.Э. Харитонович считает, что это произошло в 1096 г. (См.: Ле Гофф Ж. Людовик IХ.Святой. С. 725).

479