Прежде всего, эти загадочные «сыны Бога». Кто они? Верующие израэлиты и христиане умудряются трактовать их как людей. Дескать, люди имеются в виду, ибо они, как и Адам, созданы по образу Божию. (В частности, есть книга немца Ж. Клозена «Сыны Бога», где эта точка зрения отстаивается.) «Дочери человеческие не могут быть ничем иным, как женщинами вообще, и называются так ради симметрии и параллелизма с сынами Божьими. Это позволяет избежать повтора (т. е. дочери Божьи), некрасивого с художественной точки зрения, а также, с другой стороны, подчеркивается, что женщина, хотя и создана по образу Божию, считается все же зависимой от мужчины в обществе того времени». Я намеренно привел большой пример предвзятого анализа главы 6 Книги Бытия. Такой же низкий и нечестный анализ в большинстве случаев характерен для большинства толкователей Ветхого Завета (Отцы церкви, ученые–теологи и др.).

Сыны Божие — это не люди, хотя бы потому, что дочери человеческие рожают от них великанов. (Переписчик Книги Бытия не отказал себе в человеческом восторге по поводу этих великанов, присовокупив к стиху 4‑му свое личное восклицание: «они — витязи, те, что от века мужи славные», — прежде чем продолжить повествование о ненависти Создателя к отбившемуся от рук биороботу.) «Сыны Божии» — это те, кто ассистировал Создателю при создании человека, это те бесплотные и бессмертные существа, умеющие при желании принимать любую форму, это те, кого называют ангелами. Они так же как и Создатель, — сверхсущества, но послабее. К примеру, они не вездесущи, находясь в одном месте, они не могут находиться в другом.

Сойдясь с ангелами — сынами Божьими, дочери человеческие рождают великанов. Главный Создатель на это не рассчитывал. Он негодует. В виде наказания он делает свою модель — биоробота — много менее долговечным. Если (об этом повествует глава 5 Книги Бытия) Адам жил 930 лет, его сын Шет — 912 лет, Энош — 905 лет и так далее, то Яхве, озлобленный, кричит: «Да не останется Мой Дух в человеке навечно из–за их греха; он — плоть; и да будут его дни сто двадцать лет». Сто двадцать лет действительно является не преувеличенным и совсем не баснословным сроком, до которого может дожить человек. И есть примеры, когда современные люди доживали до такого возраста. Это еще одно доказательство того, что священные книги человечества следует понимать буквально. Они — память человечества, они суть записанные предания, воспоминания, и к ним следует относиться как к таковым, серьезно. Как к свидетельствам, дошедшим до нас из года нулевого.

Итак, в год нулевой группой создателей, во главе которой стоял главный Создатель, был создан биоробот. Единственная модель. И тотчас же на базе единственной модели (самца) была создана самка. Создатели задумали и создали своего биоробота без разума. Разум был украден прародителями с помощью Змея (под личиной Змея скрывается один из ангелов, а именно падший, светоносный, поскольку разум несет свет, познание, падший — потому что он восстал против главного Создателя), украден из арсенала тех медицинско–магических средств и возможностей, которые имелись у главного Создателя. Модель биоробота была рассчитана на 900 с лишним лет.

Изгнанные из усадьбы Создателя прародителибиороботы начали размножаться. Более того, оставляя свой бесплотный облик, с дочерьми человеческими стали совокупляться некоторые ассистенты Создателя — ангелы, в результате возникла новая модель — полуангел–полубиоробот — Великан. Главного Создателя нервирует эта ситуация. Он жалеет, что вдохнул свой Дух в человека (при том что человек был создан с прагматической целью размножения духовной энергии, которой должны были питаться и питаются по сей день сверхсущества–создатели). Земля ему «омерзела», ибо она «наполнилась скверной», «мерзким делает всякая плоть свой путь на земле». Главный Создатель уже явно ненавидит ту биоматерию, которую Он создал из праха.

Тут Он опять наказывает человека. Уменьшает срок годности биоробота до максимум 120 лет и решает уничтожить все мутации биороботов, возникшие на планете. Он насылает на Землю Потоп, в котором гибнут и великаны, и дочери человеческие, давшие им жизнь, и неправильные биороботы. Создатель сохраняет потомство безропотного Ноя. Потому что проблема питания духовной энергией (душами) должна быть все же решена.

Модифицированная модель биоробота, видимо, по каким–то незыблемым законам не может быть изменена. Все внесенные изменения остаются: разум у модели остается, несмотря на то что главный Создатель его не хотел. Остается в модели самоубийственное, казалось бы, отсутствие табу на убийство своих — биороботов. Сто двадцать лет годности остается. Мы видим, что прародители с первых дней творения бунтуют. Мы видим, что бунты сурово караются Создателем. Следующий бунт — строительство Вавилонской башни. Самая первая попытка биоробота добраться до своего Создателя.

Вот как все это выглядит в Книге Бытия, глава 11‑я.

(1) И были на всей земле язык один и слова одни и те же.

(2) И было, когда они двигались с Востока, и они нашли долину в стране Шинеар и поселились там.

(3) И они сказали один другому: «Ну–ка, налепим кирпичи и обожжем в пламени!» И были у них кирпичи подобны камням, а асфальт подобен глине.

(4) И они сказали: «Ну–ка, построим себе город и башню, и ее глава (пусть будет) на небесах, и прославимся, чтобы нам не рассеяться по лицу всей земли.

(5) И сошел Яхве посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.

(6) И сказал Яхве: «Вот, один народ, и один язык у всех их, и это они начали делать! А теперь они смогут совершить там то, что замыслили сделать;

(7) Сойдем–ка и смешаем там их языки, чтобы один не понимал язык другого».

(8) И рассеял их Яхве оттуда по лицу земли, и они перестали строить город.

(9) Поэтому назвали его Вавилон, ибо там смешал Яхве язык всей земли, и оттуда рассеял их Яхве по лицу всей земли.

Интересно, что эпизод «Вавилонская башня» помещен после «Хартии народов», как еще называют главу 10 Книги Бытия. Из главы 10 становится ясно, что народы, в ней перечисленные, уже рассеяны «каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих». У меня возникло предположение, что при переписке Книги Бытия 10 и 11 главы ненамеренно поменялись местами.

Еще следует принять во внимание любопытное свидетельство французского автора А. Парро. В своей книге «Вавилонская башня» он заявляет, что доказано существование не менее тридцати трех священных башен, построенных в 27 городах. Он также утверждает, что эти громадные постройки (так, башня Э–темен–ан-ки в основании насчитывала девяносто метров в ширину и высоту имела такую же) были предназначены для того, чтобы предоставить божеству площадки для спуска на Землю и установить таким образом связь, призванную обеспечить сообщение между Землей и Небом.

Христианское церковное толкование этого эпизода Ветхого Завета таково: Бог не пожелал, чтобы попытка объединения, предпринятая человечеством, имела успех. Почему не пожелал? Конечно же, в замысле этих людей присутствовала гордыня; кроме того, башня явно свидетельствует о языческом культе, потому рассеяние и разделение языков суть наказание. Замысел Божий, говорят церковные толкователи, был иной. И он записан уже в следующей, 12‑й главе Книги Бытия (стихи 2 и 3): «Я произведу от тебя (Авраама) великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое… и благословятся в тебе все племена земные». Между крушением гигантского вавилонского начинания и призванием Авраама находится одно только родословие (Книга Бытия, глава 11, стихи 10–32), но эти два события явно противопоставляются друг другу. Авраам есть первый камень духовного и видимого здания, которое Бог построил сам с помощью людей. Оно займет место того здания, которое люди без помощи Бога не смогли и никогда не смогут закончить. Такое вот толкование.