Русская жизнь-цитаты 1-7 августа 2023 - Русская жизнь-цитаты

Русская жизнь-цитаты 1-7 августа 2023

Leonid Gozman - ПОЧЕМУ НИКТО НЕ ВЫШЕЛ ЗА ГИРКИНА? События... | Facebook,"ПОЧЕМУ НИКТО НЕ ВЫШЕЛ ЗА ГИРКИНА?  События последних недель – от мятежа Пригожина до ареста Гиркина – очень много говорят нам о нашей стране. Поддержать Гиркина к суду вышло три с половиной человека. А встать в пикет решился и вовсе лишь один – бывший «народный губернатор» чего-то Павел Губарев. Остальные разошлись сразу же, как им велели, сказав, что они, мол, законопослушные и будут бороться за свободу Гиркина на сайте. Никаких тысяч (сотен тысяч) рассерженных патриотов не было и в помине.  Это, конечно, лучшая новость последних дней, куда более важная и интересная, чем сам арест этого, по моему мнению, вполне ручного клоуна (то, что он клоун, не отрицает того очевидного факта, что он злодей и что уничтожение Боинга и убийство 298 человек, за которые его приговорили к пожизненному в Гааге, отнюдь не исчерпывает список его страшных преступлений). Пассивность «патриотической общественности», позволяющая усомниться в самом ее существовании, порадовала многих, особенно, тех, кто опасается, что после Путина будет еще хуже. Мне-то кажется, что, если рассматривать реальные, а не умозрительные сценарии, то хуже некуда, поэтому не стоит бояться, но на фотографии пустой площади перед судом, вспоминая, как площади перед судами были заполнены людьми, когда там судили реальных противников режима, смотреть приятно. Факт столь спокойной реакции «патриотов» на арест одного из наиболее ярких их спикеров требует и анализа, и пересмотра некоторых представлений о собственной стране, которые складывались у нас последние годы.  Первое, что приходит в голову, это то, что «патриотической общественности», на самом деле, нет, как нет танка «Армата», второй армии мира и многого другого. Что ее, как ту же «Армату» или вторую армию мира, придумал Кремль, чтобы запугивать нас и весь мир. Если поверить в это, наше мироощущение станет куда более позитивными, а наш образ будущего более оптимистичным, чем сейчас. Но боюсь, это не так – «патриотическая общественность» существует. Об этом говорят серьезные социологические исследования – утверждения о невозможности опросов общественного мнения в условия жесткого авторитаризма исходят, в основном, от тех, кто ни одного опроса в жизни не провел и не очень представляет себе, как это делается. Результаты работы немногих оставшихся в России профессиональных групп надо, разумеется, критически интерпретировать, но не стоит отвергать их с порога просто потому, что они нам не нравятся. Об этом же говорит очевидная распространенность составляющих патриотического синдрома – вера в негативное отношение к нам всего мира и в заговоры против нас англосаксов и прочих жидомасонов, пренебрежение к законам и договорам, презрение к другим народам  - от «тупых американцев» до «робких грузин», вера в любую чушь, которая оправдывает «своих» и возлагает всю ответственность на «чужих» (продолжают же люди верить, что Мариуполь и Бучу устроили сами украинцы).  Наконец, об этом же говорит охватившая страну почти десять лет назад радость от аннексии Крыма. Патриотический синдром – это реальность. Из того, что сейчас он не приобрел форму привычного для либералов протеста, не следует ни его отсутствия, ни того, что он не опасен. Можно, конечно, сделать другое, тоже довольно для нас приятное предположение. Патриотическая общественность существует, но она состоит из слабых трусливых людей, способных только ставить лайки сумасшедшим преступникам, но не готовых к реальной борьбе. Собственно, явление познается во взаимодействии с ним. Сейчас мы видим результат такого взаимодействия – им бросили вызов, они смолчали. Вот мы выходили – и в августе 91, и в 2011-2012, и когда судили наших товарищей. А они просто боятся. А раз они боятся, значит, нам не надо боятся их – никакой угрозы они не представляют.  Но это тоже не так. Не стоит отрицать наличия у некоторых из них смелости и готовности к риску и самопожертвованию. Среди них есть люди, верящие в свои, мягко говоря, странные идеи. И некоторые из них добровольно поехали воевать в Украину, некоторые там погибли. Некоторые – куда большее число - охотно возьмут в руки оружие, чтобы уничтожать тех, кто им не нравится в самой России. Опасно и неконструктивно недооценивать врага. Конечно, они не так сильны, как многие думали. Частично их образ, действительно, сконструирован Кремлем, но частично, как это ни странно – нами самими. Вера части российской интеллигенции в деструктивность русского народа, в его приверженность безумным идеям и в готовность эти безумные идеи – от проливов до Крыма – защищать не основана ни на каких фактах, но зато оправдывает не только пассивность в борьбе с властью, но и сотрудничество с ней. Она, ведь, в каком-то смысле, является эманацией народа, а значит, нельзя и идти против нее. Надо ограничиваться только улучшением того, что можно улучшить, не посягая на основы. То есть, ты, работая на власть и сотрудничая с ней, прав, а те, кто активно против, может, и хорошие люди, но не понимают реальность. Собственно, все это описано Ханной Арендт – нельзя же, говорили некоторые немецкие интеллектуалы, выступать против нацистов – за них народ, а значит, надо понять их правду.  Но почему же не вышли те из «патриотов», которые вовсе не трусы? Уж на пару тысяч перед судом их, точно, наберется. Этот факт, полагаю, позволяет прояснить, что же они собой представляют и чем они отличаются от нас? Мы – за свободу, а значит, за человека, за индивидуальность и за самих себя. Наше достоинство – в нашей свободе, в самостоятельном принятии решений, мы ориентируемся на свои представления, а не на призывы и приказы. Все мои друзья, например, выходили на акции не потому, что их к этому кто-то призывал – они лишь пользовались поводом, ощущая полную самостоятельность своего решения. Поскольку мы за себя, мы можем выступать против системы даже тогда, когда ощущаем ее, в целом, правильной, вступать в конфликт с условными своими. Когда Ельцин начал войну в Чечне, ДВР немедленно выступил против – мы были первой партией, организовавшей тогда публичный протест. Ельцин был нашим президентом, мы голосовали за него, мы по мере сил, содействовали ему в его реформах, но тут мы – каждый из нас - сказали ему, что на войну мы ему мандата не давали