Ведь нет ничего вне Бога, отделенного от него. Каждый человек – это часть Бога, каждый атом, все подвижное и неподвижное, все планеты. В каждой ситуации – Бог. Если мы это не принимаем, то опускаемся на языческий уровень.

– Например, как в той сказке про доброго Бога, который постоянно воюет со злым Сатаной. Когда ты мне объяснил это в больнице, мне это очень помогло создать цельную картину мира, – заметил Артур.

– Да, Бог, Высший дух, Божественная любовь выше двойственности: хорошо – плохо, холодно – жарко, светло – темно и т. д.

Когда ты видишь одного Бога, разделенного на много форм: родственник, дерево, враг, гора, планета, травинка, микроб и т. д. и т. п., но вместе с тем остающимся Полным и Единым, Всепронизывающим, – тебе легко любить безусловно всех и все.

5. Следующий пункт очень связан с предыдущим: видя и ощущая во всем Бога, ты все больше чувствуешь единство со всем и всеми.

Все в этом мире связано: каждое событие, каждое живое существо. Примерно как связаны все органы и клетки в одном организме, так и каждый из нас является клеткой одного организма, единой системы, и предназначение каждого из нас – служить всем, точнее, служить Богу, Единому целому.

6. Полностью внутренне принимать всех живых существ, все ситуации и обстоятельства как часть Божественного.

Это один из важнейших показателей по-настоящему верующего человека. Он принимает этот совершенный во всех отношениях мир и любое его составляющее: живое существо, ситуацию, общественный уровень развития и т. д.

Если мы не принимаем кого-то или что-то, у нас возникает сопротивление, напряжение, агрессия.

Но если внутренне принимаем, просто наблюдаем за происходящим, не навешивая ярлыки, эмоционально не вовлекаясь, то мы начинаем любить этот мир как часть Божественного и все его отдельные составляющие.

Нельзя кого-то любить, если мы его не принимаем.

Боль – это неприятие и сопротивление.

– Если ситуация требует, мы внешне делаем что-то, чтобы предотвратить или смягчить, нейтрализовать последствия какого-то события, но опять же при внутреннем полном спокойствии.

– Служение – это следующий, отдельный пункт? – спросил Артур, который пытался коротко все законспектировать.

– Да, можешь выделить как отдельный пункт:

7. Служение полному целому, служение всем и, таким образом, служение Богу.

– И когда мы отказываемся служить, мы уподобляемся раковой клетке, так?

– Да, так, но это касается не только отдельного человека – это может быть группа лиц, нация, страна или, как сейчас, вся западная цивилизация, а в последнее время и почти весь мир в общем.

– Несложно заметить, что все в природе служат, выполняют какую-то роль – даже жители высших планет, – и только у человека есть выбор: служить себе или служить всем. Чем более он по-настоящему духовный, тем более он бескорыстный и, следовательно, больше служит.

– Это подразумевает служение своей семье, нации, стране, религиозной организации и т. д., так?

– Да, прежде всего мы должны служить близким и обществу. Но тут есть очень тонкий момент: если мы служим только «нашим», «моим» – это просто расширенный эгоизм; для начала это неплохо, но потом это приведет к деградации. Наше ложное эго пытается всегда отделить нас от других, разделить на части, отделиться и т. д.

– Помни принцип святых и просветленных: «Служи всем, люби всех». Ведь мать Тереза же служила всем нуждающимся, а не только бедным католикам.

* * *

Следующие пункты скорее являются показателями по-настоящему продвинутой духовной личности:

• полное внутреннее смирение, отсутствие гордыни и желания славы и престижа;

• отсутствие привязанностей, зависимостей от чего-либо или от кого-либо;

• без-страшие;

• умение быть, а не казаться;

• доминирование в жизни благости (Саттвы);

• независимость от внешних обстоятельств;

• жизнь в «потоке»;

• быть выше двойственности этого материального мира.

* * *

– А как отличить человека по-настоящему духовного от того, кто играет в духовность, или от того, которому только кажется, что он духовно продвинут?

– По отсутствию осуждения, жестких оценок, фанатичной уверенности в какой-то философской или религиозной доктрине.

– У гармоничного человека любовь постоянно увеличивается, – следовательно, ему открываются все более глубинные знания, понимание и видение мира.

– Но когда человек верит в какую-то застывшую концепцию и считает, что может быть только так, он резко останавливается в своем развитии.

– Фанатизм нужен только на первых порах духовного роста. Дальше человек должен мудреть.

– И еще у такого человека проявлено много качеств благости (Саттвы).

* * *

– А можно в планах на год, например, прописывать все пункты, все 4 уровня?

– Я считаю, что даже нужно. Все в этом мире гармонично, и если мы хотим быть гармоничными и по-настоящему совершенными, то нам нужно постоянно совершенствоваться на всех 4 уровнях.

– А можно воспитывать детей согласно этим 4 уровням?

– Думаю, что обязательно. Ведь это нужно закладывать и воспитывать с детства, и тогда ребенок будет физически и ментально здоров, социально успешен, будет знать, что он хочет от жизни, и станет по-настоящему духовен.

– А нужно цель жизни отдельно прописывать?

– Да! Не менее 40 дней, а лучше 2–3 месяца, и повесить где-то в кабинете на возвышенное место.

Чтобы подсознание «схватило» это устремление и перекодировалось, нужно время. За долгое время в нашем подсознании сформировалось много ошибочных, как правило, нечетких устремлений, поэтому мы живем не целостной жизнью.

Очень тебе рекомендую прописать, можно правой рукой, следующее предложение. Идеально, если ты будешь прописывать осознанно и внимательно, искренне молясь, чтобы это было главным твоим устремлением и чтобы ты этого достиг и это стало твоим естественным настроем.

Итак, запоминай:

Главная цель моей жизни – Божественная Любовь через бескорыстное служение всем живым существам, постоянное присутствие в настоящем моменте, полное внутреннее приятие всего и всех, благодаря видению Бога и его воле во всем и во всех, отсутствие обид, претензий и осуждений и постоянное чувство благодарности.