Придворные заединщики: симбиоз «пятой колонны» и «местечкового болота». Удивительный гриб на древе Русской Словесности. Сам вырос? Или этот «гриб» вырастили кремлевские политтехнологи, идеологи толпоэлитарного бессознательного «сознания» масс…

Политика колониальных властей России — внедрение идеологии рабов в головы новых поколений. Все средства массовой пропаганды исходят из первичности метрополии — США и вторичности колонии — Россиянии. Соответственным образом поделены и населения: американцы первичны, прогрессивны, демократичны и всем хороши, русские — вторичны, отсталы, не имеют институтов демократии и т. д. — в духе геббельсовской пропаганды.

Все от президента до последней политической проститутки в телеящике изо дня в день внушают детям и юношеству: учите английский, со знанием языка господствующего этноса вы скорее получите место слуги при англоязычных хозяевах…

Дети заглатывают наживку. Они уже готовы учить и рабски служить. Тем более что их заверили из того же телеящика, что в «этой стране» нет ни счастья, ни успеха… Солженицынский бубнеж и гугнеж про «обустройства» молодежь вообще отказывается воспринимать.

И правильно делает. Хватит дурить детей! Режим и его верная «оппозиция» работают в одной упряжке — работают на США.

Хватит! Хватит делать из русских идиотов! Убивать их, а оставшихся сгонять в «сберегательную» резервацию!

У Русских иная Цель. И иная Идея!

В самом начале преступно-погромной перестройщины нам казалось, что одна крепость последняя у нас осталась, один несокрушимый бастион — русские писатели, со своим союзом и присными. Они были единственными в стране, кто выступил против смертных для России и народа реформ. Было даже известное письмо. Которое в числе прочих подписал и я (не будучи членом союзов, партий и объединений из соображений надпартийности писателя). Подписал. И поверил. Вот есть сила, которая защитит Русь Святую, не бросит ее на съедение вражине лютой…

В душе моей, вопреки православным заповедям, царили кумиры. Не я их себе сотворил. Но я им открыл душу… Поверил. Все как один! На защиту Отечества! Не щадя живота своего! Единым русским фронтом русских писателей и иже с ними. Лучше костьми лечь за Русь, чем живым в полон идти, ибо мертвые сраму не имут.

Но не в куче, не гурьбой. Сам взялся за меч, в одиночку, расширяя фронты и фланги, построил свои бастионы… и, не дожидаясь подмоги, ринулся в бой! да так ринулся, что искры из-под меча и звон сечи в ушах — без оглядки! веря, что где-то рядом, за спиной и плечом к плечу сражаются, как былинные русские витяз, и мои союзные собратья-писатели. И сражались. Кто как мог… Не было возможности оглядываться да следить, только бей да круши ворога… А потом обернулся и ахнул: нет за спиной и по бокам дружин и полков, нет фронта… а виднеются отдельные богатырские заставы, где рубятся, подобно мне, малыми дружинами, а то и в одиночку. И самой могучей и боевой заставой, из коей то и дело вырывались витязи в бой, была прохановская газета «Завтра». Были и другие, побольше и помельче. Были вяло отмахивающиеся от наступающего ворога… были толпами идущие в полон. Но Фронта не было. Даже «стройных рядов» не наблюдалось и даже местами. А кое-кто из «витязей» уже в рядах басурман воевал с нашими…

Такая вот открылась картина.

Было, правда, среди океана вражеского разбросано с десятка два-три крохотных монастырей, где стойкие монахи с негустыми прихожанами еще твердили молитвы и пели со слезами на глазах «Прощание славянки», свято веря, что и они когда-нибудь, но не сейчас, а потом, при случае, все как один пойдут в смертный бой за Русь Святую и все как один помрут за нее… потом. И все. И тьма.

И черные тумены. И орды воров-демократоров и прохвостов-реформаторов.

Двадцать лет как в Дух Святой русские верили в писательский оплот Державы, объявивший громогласно себя хранителем традиций и устоев, самого духа России и плоти Ее, в богатырей святорусских, в «могучую кучку»… А «кучка»-то и оказалась кучкой… И даже не кучкой, а так себе… кучковщинкой не поймешь чего. Кучковщинцы и кучковщики все оправдывались, что, мол, не бьются за Родину, потому что средств не хватает и господдержки не видно, а без дотаций и спонсоров кого же и как бить, когда и пить уже скоро будет не на что… Уныние, величайший смертный грех, охватило пишущую русскую братию. Безверие и страхи поселились в душах…

И сравнения тут пошли мои уже не на былинном уровне. А на ином. И показались мне, оглянувшемуся, иные «подписанты» не добрынями Никитичами и алешами поповичами, а коровьиными из булгаковского романа, которые научили всех кричать заполошно и очумело: «держи его! держи!», а сами раззявили широко рот… но не крикнули. И попрятались.

Вот так получилось.

Дважды оплошала наша русская братия писательская (здесь речь только о русских, с русскоязычными история иная). Первый раз, когда не решилась Родину отстоять, попряталась по кустам да лощинам, на скинхедов, лимоновцев и зюгановцев переложила право биться за Родину. Да какие уж те вояки: одни мальчишки голодные из вымирающих рабочих семей, другие вместо того, чтобы «мочить» реформаторов, принялись взрывать памятники русским царям, третьи — знатные придворные оппозиционеры на мерседесах, двурушники и лицемеры.

И второй раз оплошала, когда позабыла, что она есть соль земли русской, да писать перестала с горя, а ежели и не перестала, так понесло ее невесть куда — и оказалось, что без родного советского государства и без дорогой компартии ни на что она не способна. Партия усердно, по-матерински нянчила, пестовала и переводила их книги на тысячи языков. А как «самораспустилась» она, преданная и брошенная сынками-иудами, так оказалось, что этим тысячам «языков» и без них неплохо.

Пробубнили Россию, проталдычили, прогугнили.

Шлемоносцы картонные. Как с Матерой распрощались, так и с Россией, под блаженный всхлип, бормотанье бубнежное и водочку. Ни меча, ни сабельки, ни даже камушка (оружия пролетариата) в руки не взявши.

Воевать не воевали. А с генеральскими мундирами и орденами расставаться неохота. И из иконных окладов вылезать не с руки. Вот и пошло-поехало. Раз нет дел.

Значит, словами возьмем… И пошли сочинять про себя, какие они герои-подвижники и богатыри-осляби.

Вот и награждают друг друга… и, вроде бы, все они «пламенные реакционеры» и победоносцы из породы Невских, Суворовых, Донских и Ушаковых, ратоборцы святорусские бесстрашные… На том поле, где их что-то видно не было. Выйти на люди, да покаяться — души не хватает. Хотят выползти из кустов да прямо в герои, прямо в мученики и святые… И смех и грех. Водевиль на костях павших…

Особняком (хотя физически и рядом) стоят могучие бойцы. Подлинные Мстиславы и Пересветы. Последние солдаты Империи. Одиночки, чей подвиг спасает и оберегает Русскую Литературу, честь ее — да и вообще Русских от вековечного позора иудиного предательства. Но и им уже тяжко в единоборстве с нехристями-басурманами.

Лезет нечисть со всех сторон. В лоб не получается, в душу заползает, обмиряя оппозицию, услащая ее.