На плечевой сустав и голень обычно накладывают колосовидную повязку (рис. 32); на локтевой сустав восьмиобразную повязку (рис. 33 а). Повязку такого же типа накладывают на коленный сустав. При повреждении плечевого сустава, плечевой кости или локтевого сустава применяют повязку Дезо (рис. 33 б).

Рис. 34. Повязки при повреждении пальцев и кисти: а – возвращающая; б – спиральная; в – колосовидная; г – на все пальцы кисти («перчатка»); д – колосовидная повязка на кисть

При накладывании повязок на пальцы кисти, ладонную поверхность кисти, области лучезапястного сустава применимы разные типы бинтования (рис. 34).

На стопу, область голеностопного сустава накладывают различные повязки (рис. 35).

Во время путешествий в районы, отдаленные от населенных пунктов, могут возникнуть ситуации, когда неотложная транспортировка и иммобилизация (обездвиживание) пострадавшего или заболевшего должны быть осуществлены средствами снаряжения, которыми располагают путешественники (веревки, репшнуры, лыжи, рюкзаки и т. д.), а также при помощи естественных природных материалов (жерди, ветки деревьев, кустарник и пр.).

Рис. 35. Повязка при повреждении стопы и голеностопного сустава: а – возвращающая; б – колосовидная; в – восъмиобразная; г – на пяточную область.

Способы транспортировки и иммобилизации подручными средствами могут быть самыми разнообразными в зависимости от инвентаря и рельефа местности. Однако во всех случаях следует выполнять определенные правила, обеспечивающие надежность иммобилизации и безопасность транспортировки для пострадавшего.

Иммобилизация при всех повреждениях, сопровождающихся переломами костей, обширными ранениями и ожогами. Главная цель иммобилизации – обеспечить по возможности полный покой поврежденной части тела, что исключает дополнительную травматизацию и уменьшает боль. В необходимых случаях применяют специальные обездвиживающие приспособления – шины, косынки. В качестве шин используют подручные средства – палки, ветки, лыжи, весла, доски и т. п. Обездвиживающее средство должно быть прочным и как можно более легким.

Способы иммобилизации и переноски пострадавшего при травмах различной локализации приводятся в таблице 1 Приложения.

При больничном приходе святаго великомученика и целителя Пантелеимонана-Ручье

По традиции Сестричества св. мч. Татианы испытуемые сестры и помощницы сестер посвящаются на всенощном бдении после возгласа священника «Милостию и щедротами…» на полиелее. После оглашения места их будущего послушания и степени посвящения, освящения сестрических головных платов (платков), над ними вычитывается молитва «О том, чтобы с любовию ухаживать за болящими или введенными».

Молитва о том, чтобы с любовью ухаживать за болящими

Господи, Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго, Агнче Божий, вземляй грехи мира, Пастырю добрый, положивый душу Твою за овцы Твоя, Небесный врачу душ и телес наших, исцеляяй всякий недуг и всякую язву в людех Твоих! Тебе припадаю, помози мне, недостойной рабе Твоей. Призри, Многомилостиве на делание и служение мое, даждь мне быти верною в мале; послужити болящим Тебе ради, носити немощи немощных и не себе, но Тебе Единому угождати во вся дни живота моего. Ты бо рекл еси, о, Сладчайший Иисусе: «Понеже сотвористе единому от сих братии моих меньших, Мне сотвористе». Ей, Господи, суди мне, грешной, по сему глаголу Твоему, яко да сподоблюся творити благую Твою волю во отраду и утешение искушаемых, недугующих раб Твоих, ихже искупил еси честною Твоею Кровию. Низпосли мне благодать Твою, попаляющую во мне страстей терние, призвавый мя, грешную, на дело служения о Имени Твоем; без Тебе не можем творити ничесоже: посети убо нощию и искуси сердце мое внегда предстояти ми у возглавия болящих и низверженых; уязви душу мою Твоею любовию, вся терпящую и николиже отпадающую. Тогда возмогу, Тобою укрепляема подвигом добрым подвизатися и веру соблюсти, даже до последнего моего издыхания. Ты бо си Источник исцелений душевных же и телесных, Христе Боже наш, и Тебе, яко Спасителю человеков и Жениху душ, грядущему в полунощи, славу и благодарение и поклонение возсылаем, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

После окончания молитвы служба продолжается обычным чином.

Сестры милосердия, посвящающиеся и возводимые на иерархическую ступень посвящаются более торжественно, чем испытуемые, по заамвонной молитве на Божественной литургии или по отпусте.

По отпусте Божественной литургии священник выходит на середину храма перед уготовленным на столе сестрическим облачением и аналоем и творит начало:

Благословившему иерею, глаголет чтец:

«Царю Небесный», «Трисвятое» по «Отче наш».

Иерей возглас: Яко Твое есть Царство…

Чтец: Аминь. Господи, помилуй (12 раз). Слава и ныне… Приидите, поклонимся… (трижды) Псалом 50-й. По сем: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Таже диакон глаголет ектению великую.

Миром Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

И прочая, даже до О власть предержащих. Прилагает и сия:

О еже благословити доброе намерение рабов Своих (или – раба Своего) (имярек): и благоизволити благополучно начати и спешно, кроме всякаго препятствия, во славу Свою скончати, силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа, Господу помолимся.

О еже труждающымся делателем благопоспешство в сем подати, и дела рук их исправити и в совершение силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа спешно произвести, Господу помолимся.

О еже ко благому тщанию рабов Своих (или – раба Своего) (имярек), благопоспешство со всяким довольством, силою, действом и благодатию Пресвятаго Своего Духа подати, Господу помолимся.

О еже приставити делу сему и делателем Ангела-хранителя, еже невидимо отразити вся противныя вещи, видимых и невидимых врагов, и во всем благопоспешство, к сооружению же мудрость, и к совершению силу, силою, действом и благодатию Пресвятаго Своего Духа подати, Господу помолимся.

Таже: О избавитися нам… И прочая.

Иерей возглас: Яко подобает Тебе всякая слава…

По сем диакон: Глас 4-й: Бог Господь…

Тропарь: