Националисты тоже определяют нынешнюю федеральную власть как антинациональную, но понимают под этим не её отчуждённость от нации как гражданского общества, а расовые «недостатки» некоторых членов правительства.

Справедливо, что если «этнический национализм меньшинств, как правило, носит антиимперский характер, то эт- нонационализм большинства можно использовать для реставрации имперской системы. Так было в германской Третьей империи... (там же).

По нашему мнению, Э. А. Пайн и большой ряд «гражданских политологов» недооценивают растущие цивилизационные (в том числе и военные угрозы со стороны таких страновых центров мировой силы как США, КНР, Индия и др. ) и планетарные угрозы для нынешней многонациональной России с её государственным русским языком.

На мой взгляд, в складывающейся геополитической ситуации крупным «мировым игрокам» без усиления государственной централизации и без национальной мобилизации уже не выжить.

Идёт ли Россия к повой современной разновидности фашизма, вопрос спорный.

В последние годы именно «русское патриотическое движение» в России подвергнуто большим испытаниям.

Расстрелян русский офицер, полковник ГРУ, блестящий мыслитель, главный редактор газеты «Казачьи ведомости» Владимир Наумов, тяжело ранен главный редактор газеты «Я – русский» Александр Иванов-Сухаревский, брошены за решетку писатель Юрий Екишев (г. Сыктывкар), публицист Игорь Терехов (г. Благовещенск), редактор газеты «Родная Сибирь» Игорь Колодезенко (г. Новосибирск), издатель журнала «Русский хозяин» Александр Червяков (г. Москва), на три года условно осуждена главный редактор газеты «Русский вестник Кубани» Надежда Донская, искалечен ОМОНОм русский правозащитник, доктор юридических наук Олег Каратаев, под судом и следствием директор издательства «Витязь» Виктор Корчагин, главный редактор газеты «Русь Православная» Константин Душенов, директор петербургского клуба «Русская мысль» Татьяна Андреева, руководитель издательства «Царское дело» Сергей Астахов (г. Санкт-Петербург), главный редактор газеты «Московские ворота» (г. Обнинск, Калужская область) Игорь Кулебякин, редактор новороссийской газеты «За Русь! » Сергей Путинцев, главный редактор хабаровской газеты «Край» Борис Толщин, взорвана редакция газеты «Русский Вестник», сожжена редакция газеты «Патриот», под возможностью запрета газеты «Дуэль», «За русское дело», «Православный Санкт- Петербург», «Русская Сибирь», под шквалом предупреждений о закрытии издательство «Алгоритм» (г. Москва), газеты «Завтра» (г. Москва), «Отчизна» (г. Новосибирск), «Новый Петербург», «Волжская заря» (г. Самара), разгромлены издательства «Пересвет» (г. Краснодар), «Белые альвы» (г. Москва), под запретом прокуратуры книги писателей Юрия Петухова, Андрея Савельева, Бориса Миронова, Олега Платонова. См.: http: // www. rusidea. org/forum/viewtopic. php? t=752

В этой связи возникает вопрос о поправках в 282-ю статью Уголовного Кодекса Российской Федерации с целью смягчения социальной напряжённости в обществе.

Исторический анализ показывает, что не всегда централизм, авторитаризм и тоталитаризм становятся геноцидным фашизмом.

Важно не повторять исторические ошибки прошлого, но их учитывать, чтобы идти всё «выше» и всё «дальше».

7. Прогнозируемые геополитические и военно-технические угрозы носят «невиданный характер», необычный даже для опыта и понимания секретных физиков, биологов и инженеров ВПК, многих информированных высокопоставленных работников внешней разведки и контрразведки РФ.

Диагностика таких проблем национальной безопасности и принятие решений является более простым делом, чем их достижение в реальном мире. Последний процесс применительно к нашему расслоившемуся в социальном отношении обществу требует формирования веры в правильности нетрадиционных решений.

Конечно, для нашей новой политической элиты есть соблазн такую управленческую технологию насытить мощным фанатизмом.

В новом романе Коэльо Пауло «ЗАИР» (пер. с португ. – М.: Издательский дом «София», 2005, с. 39) есть такая глубокая мысль:

«На протяжении многих лет я изучал и практиковал магию, алхимию, оккультизм; меня завораживала мысль о том, что кучка людей обладает невероятным могуществом, которым не может поделиться с остальным человечеством, ибо отдавать этот чудовищный потенциал в неопытные руки просто опасно. Я входил в тайные сообщества, был членом экзотических сект, покупал за баснословные деньги учебники и трактаты, тратил очень много времени на ритуалы и заклинания. Я то и дело переходил из одного общества в другое, гонимый мечтой найти, наконец, того, кто откроет мне тайны невидимого мира, и переживал горчайшее разочарование, уясняя для себя, что большинство этих людей, хоть и руководствуются самыми благими намерениями, следуют всего лишь той или иной догме и чаще всего превращаются в фанатиков, именно потому, что только фанатизм способен разрешить сомнения, беспрестанно томящие человеческую душу».

Всё это своевременно.

С другой стороны, можно также привести утверждение шведского теолога Натана Содерблома: «Суть религии – покорность и вера. Суть магии – дерзкое самовосхваление. Магия не знает пределов своим возможностям. Религия же, в истинном смысле слова, начинается тогда, когда человек ощущает свою ничтожность перед лицом силы (для России – это же, конечно, военная сила США и НАТО, – прим. БЮА), внушающей ему страх и благоговение... Таким образом, магия прямо противоположна духу религии».

Появившиеся на мировом геополитическом горизонте необычные природные и социальные угрозы России, по мнению автора, требуют перехода к «мобилизационному развитию» с широкой опорой на сознание, веру и фанатизм всех слоев населения России.

«Мобилизация страны! » – вот наш новый политический лозунг.

8. Возникает ряд новых важных задач для ГРУ, СВР и ФСБ России, а также наукоёмких и силовых министерств и ведомств страны (возможные рекомендации автора имеют закрытый характер, также требуя своего квалифицированного обсуждения).

Скажу то, что не секретно.

Кажется, для нашего национального и геополитического «прорыва в Будущее», нужно несколько «закрыть» российское общество (чего стоит лишь одна проблема с коррупцией во власти и масштабной преступностью в российской экономике), поставив на пирамиду власти не простых бывших офицеров КГБ СССР, а «офицеров-мистиков».

При оценке распространения в современном российском обществе мистицизма и той миссии, которую он должен выполнять в разных слоях общества, можно выделить несколько уровней в формировании его «элитарности» и соответственно «закрытости».

а. В самом основании специфической «пирамиды» мистицизма распространение его идей практически свободное, однако, это идеи лишь самого общего или примитивного характера. Здесь мистики и соответствующие специалисты- аналитики работают с широкой аудиторией через массовые издания («Тайная власть», «Оракул» и др. ). Читателей такой прессы можно назвать «ищущими» и «завлекаемыми». В конечном итоге этот читатель должен пройти через своеобразное жизненное «сито» (в том числе особые новые душевные страдания и «дворцовые» перевороты), прежде чем он переходит на более высокий уровень своих поисков и испытаний.