Головной мозг святых и мистиков обладает множеством особенностей. В частности, височная доля головного мозга – это основная область, которая отвечает за интуицию, духовность и мистицизм. Люди с нарушенным функционированием височной доли в результате психологической или физической травмы, эпилепсии и других расстройств могут быть наделены особой духовностью. Но каждый из нас склонен к мистицизму. Что это? Во время сна, особенно с двух часов ночи до четырех часов утра, в гиппокампе (да, это область, отвечающая за память) происходят микроскопические сокращения. Можно считать, что они – не просто наша память или сны, а связь с Божественным.

Апостол Павел, пророк Мухаммед, Марджери Кемпе, Жанна д Арк – у всех случались микроскопические сокращения височной доли. Жанна д Арк впадала в экстатическое состояние: слышала голос ангела, видела ослепительно яркий свет и билась в судорогах. У Екатерины Генуэзской были судороги, ее бросало в жар (напоминает климактерические приливы?), она ходила во сне, были и другие припадочные симптомы. У Терезы Авильской были видения; помимо хронических головных болей, она теряла сознание, у нее тоже были припадки. Екатерина де Риччи страдала сложными парциальными припадками, которые влекли за собой зрительные галлюцинации и мистические состояния. У Эммануила Сведенборга – да, того самого парня, который основал целую религию[48], – были припадки, включавшие в себя множество обонятельных, вкусовых и осязательных галлюцинаций. С Джозефом Смитом тоже случались припадки. В отдельных эпизодах, где, по его словам, он «смотрел ввысь на небеса», основатель секты мормонов видел столп света и слышал голоса. И наконец, Энн Ли, основательница секты трясунов, страдала эпилепсией, иногда видела и слышала разные удивительные вещи.

Что это может означать в нашем случае? Если вы обратились к духовности, у вас могла измениться внутренняя структура височной доли, она могла быть повреждена в результате травмы и у вас может быть дар саванта. Впрочем, вы могли обнаружить негативные последствия для своего тела, потому что височная доля связана тысячами нитей с остальным организмом, в особенности с иммунитетом, надпочечной железой, эндокринной системой и сердцем.

Поэтому, если вы встали на духовный путь, записываете свои сны, разговариваете с терапевтом о своей травме или являетесь ортодоксальным мистиком и живете в ашраме, вам предстоит одновременно позаботиться о здоровье мозга и тела, пока вы будете переживать измененное состояние сознания, а также постигать мистический и интуитивный опыт.

АФФИРМАЦИИ

Если вы белая ворона и резко отличаетесь от остальных членов семьи, то очень возможно, что вам уже надоела их критика. С другой стороны, когда вы будете все дальше и дальше продвигаться вперед по духовному пути, то наверняка заметите, что все больше и больше людей начинают вызывать у вас неприязнь, потому что не кажутся вам такими одухотворенными, как вы. Задумайтесь об аффирмации Луизы Хей: «Ялюблю себя такой, какая я есть!» Можно ощущать свою непохожесть на других людей, которые не следуют духовному пути, но при этом понимать, что все мы – люди.

Это уже более высокая ступень духовного развития. Замечая сходства в каждом из нас, можно научиться любить себя такими, какие мы есть.

МИСТИЦИЗМ: ХРУПКОЕ РАВНОВЕСИЕ «РАЗУМ – ТЕЛО» И ВАШЕ ЗДОРОВЬЕ

Таким образом, я подхожу к следующему решению: к радикальному принятию. Сотрудничая со специалистом в области диалектико-поведенческой терапии, вы поможете самим себе сбалансировать мистическую восприимчивость к проблемам других людей и понимание момента, когда нужна помощь. Целители чувствуют себя виноватыми, если не пытаются спасти человека, с болью которого они испытывают интуитивную связь. Так что работа с когнитивным терапевтом научит вас уравновешивать эмоции и чувства (правое полушарие) и рациональное мышление (левое полушарие).

В процессе обучения вы сможете уравновесить интуитивную, мистическую височную долю с более приземленной лобной долей. Подчинение себе функций постоянно развивающегося головного мозга будет качественно другим, когда вы постепенно научитесь контролировать свои эмоциональные и физические реакции на проблемы окружающих людей. И даже если раньше вы никогда особо не интересовались своей интуитивной и духовной восприимчивостью, которая может быть у вас от природы либо развиться как следствие травмы или побочное явление физических болезней мозга и тела, когнитивно-поведенческая, диалектико-поведенческая и другие терапии помогут вам найти достойный ответ, тогда ваше дурное настроение, тревога, отвлекаемость, забывчивость и болезни снова нормализуются.

САМАЯ ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ

Если оставить в стороне все второстепенные детали и частности, а также незначительные подробности исцеления сознания, каковы основные моменты, которые мы должны себе уяснить? Какова САМАЯ ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ, которую должен знать каждый, кто стремится к исцелению?

В этой книге мы обстоятельно и систематически пытались узнать, каким образом можно уравновесить и оздоровить состояние всех областей головного мозга. Какой бы ни была наша тема – депрессия, тревога, раздражительность, перепады настроения, зависимость, невнимательность, забывчивость, плохая обучаемость или мистицизм, – изучая каждый кирпичик, из которого состоит здание нашей личности, мы шли к здоровью и исцелению. В этой последней главе мы начали понимать, как наше сознание и его расстройства – депрессия, паническое состояние, туман в голове и другие – помогают прислушаться к интуиции и понять, что не так с нашим телом. Впрочем, на страницах данной книги мы больше всего говорили о мозге, теле, разуме и их взаимном влиянии друг на друга.

Правда, я то и дело ссылалась на то, что ваши эмоции, интуиция и состояние здоровья зависят от окружающих людей. И в последней истории последней главы я даже говорила о том, как, находясь на духовном пути, вы пытаетесь связать свой разум с Божественным и таким образом повлиять на собственное психическое и физическое здоровье.

Тем не менее, когда речь идет о гармоничном целом, которое нуждается в исцелении вашего сознания и тела, не– м обходимо понимать, что границы вашего самоосознания как отдельной личности не являются отчетливыми. Они пересекают границы самоосознания других людей, формируя отношения. Итак, забота о психическом и физическом здоровье может потребовать немало времени, тем более что у каждого из нас есть те или иные отношения с людьми, а их плохое здоровье и неумение радоваться жизни затрагивают нас самих, нравится нам это или нет.