— непосредственные щупальца ума. (!)

Умный создает возможности для необходимого, мудрый — необходимое для возможностей. (!!)

Интуиция вкупе с эвристичностью и рефлексией мышления формирует прообраз искомого решения посредством принципов идеальных решений и необходимых для них средств идеализации. (!)

Идеализация — средство осмысления всеобщего. Всеобщее — средство осмысления конкретного. (!!)

Результативность — следствие целесообразности, эффективность — следствие рациональности. (!)

Идеи не исчерпываются идейностью, идейность не исчерпывается научностью, научность не исчерпывается науками. (!)

Мышление — пожизненная каторжная интеллектуальная повинность, а не когнитивное хобби. (!)

Интернет ускоряет мышление, искусственный интеллект разгружает его от интеллектуальной рутины, логика сканирует правильность изложения осмысленного, наука совершенствует мышление, обеспечивая его понятийным аппаратом и интеллектуальными технологиями, философия методологически и когнитивно вооружает мышление, что позволяет «мыслить мышление о мышлении», теоретизировать, конкретизировать и обеспечивать его идейную концептуализацию, искусство гуманизирует и вдохновляет мышление, поэзия одушевляет мышление, духовность облагораживает мышление, вера нацеливает мышление на познание смысла жизни, но они не подменяют его, не усиливают его ментальную сущность и не раздвигают его пределы познания. (!!)

Истинное самосовершенствование мышления зиждется на интеллектуальном прогрессе и духовно-нравственном развитии. (!)

По аналогии с искусствоведением, культурологией, теологией, а также наряду с философией вообще, и с онтологией, логикой, гносеологией — в частности, появляется ещё сектор науки мышления — смысловедение, где объект изучения — смысл духа истинности, а ещё — мудроведение, где объект изучения — дух мудрости, проявляющийся в познании смысла жизни. Они самоутверждаются в выдающихся ноосферных идеях, теориях, афоризмах, притчах посредством порождающих их методологий, интеллектуальных технологий, уникальных ментальных критериев, когнитивной навигации, квантитативности смысловой ёмкости и шкалы абсолютной духовной ценности. (!!!)

Совершенствуя механизм и средства идеализации, мы развиваем мышление, что наряду с нравственным прогрессом благотворно сказывается на совершенствовании совершенствования, благодаря чему мы облагораживаем идеалы культа разумности, что и ведёт нас к духовному самосовершенствованию. (!!)

Не хватает науки, которая бы изучала смысл как основополагающий феномен разума, благодаря которому «всё, что разумно — действительно, а всё, что действительно — разумно», назовём её смыслологией. (!)

Тайна тайн: развитие от сверхъестественного к естественному, от духогенеза — к ноосферогенезу, от него — к смыслогенезу, а от него — к онтогенезу. (!!)

Мы пытаемся понять то, что укладывается в понятия, и уложить в понятия то, что способны понять, поэтому истина не делится на понятия и не укладывается в понимание без остатка. (!)

Наука мотивирует и обогащает мышление, философия развивает и методологически совершенствует мышление, истина воодушевляет мышление, вера одухотворяет мышление. (!)

Мысль прорывается к духу истинности через парадоксальность парадоксальности. (!!)

Воображение формирует иллюзии, воспринимаемые мозгом как душевную реальность, которые заменяют ему объективность, это иллюзия иллюзий, это умозрительное ощущение сущностного смысла и всплывающего из ноосферного подсознания в виде эмоционального образа реальности. (!!)

Чтобы умнеть, нужно задумываться над тем, что не подвластно или пока не подвластно разуму и почему. Нужно настроить ум на приобщение к истокам мудрости — смыслу жизни, пытаться принимать, понимать и выражать те мысли, которые умнее тебя, научиться настраиваться на их смысловую волну, взбираясь на их смысловые вершины всё выше и выше, чтобы достичь перевала от когнитивности к нравственности, а от неё к духовности. (!)

Рассудок довольствуется предикатами, ум — понятиями, умозаключая посредством комбинаторики единичного, особенного и всеобщего, а разум — идеями, которыми охватывает всеобщий смысл и подводит его под смысловой универсум ноосферы. (!!)

Важнее не плоды раздумий великих мыслителей, а метод, технология процесса, цель, смысл и духовность этих раздумий. (!!)

Анализ смысла развивает ум, а синтез смысла развивает разум. (!)

Боже, дай мне понимание границ разумности в познании и границ познания разумности, а также благоразумия отличить одно от другого. Упаси меня, Боже, утратить меру разумности в понимании границ познания и меру понимания в познании границ разумности. (!!)

К жестикуляции прибегают, когда слова не поспевают за мыслями, от которых, в свою очередь, ускользает суть. (!)

С позиции рассудка житейские все истины банальны.

Для разума, постигшего их дух, они важны и гениальны. (!)

Великие истины гениально просты, остальные — упрощённые. (!)

Познающий разум имеет пределы разумности, потому что за этими пределами в познании теряются смысловые ориентиры разумности, познающей духовный эквивалент смысла жизни. (!!)

Глубоким мыслям в постижимом тесно.

В недосягаемом для смысла — интересно.

Пусть осмыслению не станет всё известно,

Но в духе смысла пребывать им лестно. (!)

Понимание — это логическая интерпретация смысла. Мышление — это постижение смысла понимания через смысл логики. Разум — это реализация смысловой программы целесообразного мышления. Ноосфера — воплощение предназначения разума в рамках смыслового универсума. (!)

Разум очевидность привечает,

Если там дух смысла почивает.

Парадоксальность разум восхищает:

Потаённый смысл он там черпает.

А истинности дух он открывает,

Когда тот сквозь метафоры сияет. (!)

Чтобы причаститься к культуре мышления, почувствуйте, поймите и осмыслите разницу между афоризмами, которые констатируют, популяризируют, интерпретируют… и афоризмами, в которых нам являются интеллектуальные откровения, нравственные озарения, духовные пророчества и заветы…(!)

Рассудку по силам причинно-следственная связь и не выше. Разуму — смысловая связь и не ниже. (!)

Поиск смысла человеческой жизни не может быть чем-либо иным, кроме попытки оправдать факт своего существования перед вечностью. (!!) Йозеф Франкл

Рассмотреть процесс абстрактно — это значит оставлять в стороне обстоятельства, которые не вытекают из его имманентных законов. (!) Маркс

Бытие служит