Мы знаем, что Первая мировая война началась из-за убийства одного-единственного человека. Его смерть запустила такую цепь событий, которая в конечном итоге охватила всю Европу. Были затронуты интересы многих государств — и началась одна из самых кровопролитных войн в истории. Случайно ли то, что одни государства обогатились на этой войне, другие — совершили научный скачок? Вопрос риторический. При всем уважении к принцу Францу Фердинанду, одна только его смерть не должна была привести к миллионам смертей. Если бы, конечно, не вмешательство самых разных сил: от государств до тайных обществ. Цепочка событий была запущена немногочисленной группой лиц, в этом нет сомнений.

Еще более ярко это стало видно после окончания Второй мировой войны — почти вся Европа лежала в руинах. Но были и страны, на территории которых боевые действия не велись… Потом финансовые элиты этих стран под маской дружелюбия щедро выдавали кредиты разрушенным государствам, оказывали совершенно «бескорыстную» помощь в разработке месторождений газа и нефти, поставляли продовольствие и медикаменты. Но за все нужно платить — и в результате элиты получили власть над своими заемщиками, явную или скрытую.

Тайное мировое правительство — когда-то эти слова можно было встретить только в комиксах или фантастических романах. До сих пор сложно поверить в то, что существует группа сильных мира сего, которая может управлять миром. Тайное мировое правительство не может быть многочисленным. Оно состоит из небольшой группы лиц — из тех, кто всегда остается в тени. У них в подчинении — люди, стоящие за всеми (или почти за всеми) политическими фигурами на планете. Система управления основана на том, что только верхушка власти знает все, остальные же просто делают свою работу. Чтобы дополнительно замаскировать свои цели, исполнителей вовлекают во всевозможные тайные общества и братства. Связанные общей тайной, их члены чувствуют себя вершителями судеб, оставаясь, по сути, пешками в Большой Игре.

Эта картина кажется достаточно логичной. Но так ли обстоят дела в реальности? Возможно, все изложенное — лишь отражение нашей склонности искать во всем заговор? А может, только слова параноика, за каждым поворотом видящего не глупость, разгильдяйство или подлость, а смертоносный умысел невидимого врага?

Одной лишь этой книге не по силам дать ответ на этот вопрос. Она и создавалась-то лишь для того, чтобы избавить нас от умозрительных конструкций каких-то заговоров, которых может и не быть в действительности.

Да, тайные общества развиваются в определенной атмосфере секретности (которая, как можно заметить, с каждым десятилетием становится все более разреженной). Да, при основании многих обществ нашего времени за образец взяты старинные братства или ордена с их обязательной атрибутикой: обряды посвящения, ритуалы, система рангов… Да, по мере продвижения члена братства вверх по этой лестнице ему постепенно открывается доступ ко все более глубоким слоям тайной информации, которую хранит общество, и только те, кто стоит на самой верхней ступени иерархии, имеют полное представление о деятельности группы и ее идеологии. И, конечно, в некоторые общества есть доступ только самым состоятельным и влиятельным людям, которые видят своей целью все больший рост своей власти и своего богатства, поэтому и не желают привлекать к себе внимание.

И все же: не стоит искать черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет. Если не стараться избегать ненужных обобщений, можно и самому превратится в элемент придуманного своим же мозгом заговора.

При попытке дополнить картину истории информацией об определенном тайном обществе часто можно столкнуться с выводом, что в большинстве случаев эта информация весьма ненадежна. Безусловно, на это есть свои причины. Первая и главная состоит в том, что тайные общества все-таки являются тайными и мы не можем знать всей этой тайны, если только сами не являемся членами такого общества. Такие организации не хотят, чтобы о них писали правду, поэтому подбрасывают журналистам фейки, истинную же информацию о себе хранят за семью печатями. Вторая причина заключается в том, что секреты тайных обществ обычно выдают их бывшие члены, как правило, на что-то обиженные. Поэтому всячески старающиеся очернить свои ордена, а чтобы этими сведениями заинтересовались СМИ, они сознательно выдумывают всякую «чернуху», на которую так падка пресса.

Вывод один: достоверных фактов мало, и распознать их трудно. Поэтому, друзья, будем осторожны!

Благовещенский Г., Спаров В. Тайные общества, правящие миром: Приорат Сиона, орден тамплиеров и другие. — М.: АСТ, 2007.

Боголюбов Н. Тайные общества XX века. — СПб.: Вера, 2001.

Боголюбов А. Н. Тайные общества XXI века. — СПб.: Вера, 2003.

Бутми Н. Л. Каббала, ереси и тайные общества. — С.-Петербург, 1914.

Геккерторн Ч. У. Тайные общества всех веков и всех стран: в 2 т. — СПб.: издание Е. Н. Ахматовой, 1876.

Григулевич И. Р. Папство. Век XX. — М.: Изд-во политической литературы, 1978.

Заборов М. А. Иоанниты // Вопросы истории. — 1984. — № 9.

Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. — М.: Наука, 1980.

Заборов М. А. Мальтийские рыцари: историческая эволюция ордена иоаннитов // Религии мира. История и современность. Ежегодник. — М., 1984.

Карсавин Л. П. Монашество в Средние века. — М.: Высшая школа, 1992.

Ковалев Э. В. Выстрелы в Ватикане. — М.: Советская Россия, 1985.

Коцебу А. Ф. Ф. фон. Древняя история Пруссии. — Рига, 1808.

Генрих Латвийский. Хроника Ливонии / Введ., перевод и комментарии С. А. Аннинского. — М. — Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1938.

Левин В. Н. Банкиры мафии. — М.: Политиздат, 1986.

Лозинский С. Г. История папства / С. Г. Лозинский. — 3-е изд. — М.: Политиздат, 1986.

Лозинский С. Г. Средневековые ростовщики: страницы из экономической истории церкви в Средние века / Лозинский С. Г. — Петроград: Сеятель, 1923.

Тайные общества и секты: культовые убийцы, масоны, религиозные союзы и ордена, сатанисты и фанатики… / (подгот. текста Н. И. Макаровой). — Минск: Литература, 1996.

Манфред А. З. Наполеон Бонапарт / А. З. Манфред. — 3-е изд. — М.: Мысль, 1980.

Масонство в системе современного империализма // За кулисами видимой власти: Сб. ст. под ред. С. Глушко. — М.: Молодая гвардия, 1984.

Нюнка В. Ю. Современный Ватикан. — М.: Знание, 1980.

Овсиенко Ф. Г. Эволюция социального учения католицизма: философский критический анализ. — М.: Изд-во МГУ, 1987.

Османская империя и страны Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XV–XVI вв.: главные тенденции политических взаимоотношений: Сб. ст. под ред. И. Б. Грекова. — М.: Наука, 1984.

Паль, Л. фон. Тайные общества: тамплиеры, розенкрейцеры, масоны, иллюминаты / Лин фон Паль. — М.: ACT; СПб.: Сова, 2007.

Парнов Е. И. Трон Люцифера. Критические очерки магии и оккультизма. — М.: Политиздат, 1985.