Призрак – образ умершего человека или животного, который видят живые; в магических преданиях: человек, находящийся между первой и второй смертями.

Природная магия – область магии, имеющая дело с тонкими силами физических веществ.

Прорицание – область оккультизма, занимающаяся предсказанием будущих событий (или получением сведений о прошлом и будущем, которые невозможно добыть иным способом), опираясь на тонкие факторы настоящего момента.

Простые феи – тип фей, которые являются людям в виде гуманоидных сущностей ниже обычного человеческого роста; их истинная форма неясна из-за влияния чар; вероятно, аналог серых пришельцев.

Ритуальная магия – область магии, основные инструменты которой – символы и ритуалы.

Русалка – монстр, который является людям в виде человека с рыбьим или дельфиньим хвостом; вероятно, морской аналог фей.

Саламандра – элементаль Огня.

Сасквоч – большое волосатое обезьяноподобное существо, до сих пор неизвестное науке, но часто наблюдаемое в горах на западе Северной Америки; вероятно, реальное животное, произошедшее от доисторического предка горилл и других приматов, а не монстр типа БВМ; также известно как бигфут.

СВННС – синдром внезапной необъяснимой ночной смерти, фатальная эпидемическая болезнь неизвестного происхождения, поражающая хмонгов и других беженцев из Юго-Восточной Азии; согласно верованиям хмонгов, болезнь – реакция Даб Цог на прекращение исполнения традиционных обрядов.

Серафим – в христианской ангельской классификации: первый из девяти ангельских чинов.

Силы – в христианской ангельской классификации: пятый из девяти ангельских чинов.

Сильф – элементаль Воздуха.

Старая карга – термин из ньюфаундлендского фольклора, используемый для обозначения широко распространенного вида нападения вампира, мага, враждебного призрака или демона. Просыпаясь, жертва старой карги не может пошевелиться или закричать, чувствует чье-то присутствие и испытывает удушье и сильный страх. Согласно фольклору, посещение старой карги может обернуться болезнью или смертью. Медицинские исследования связали этот феномен с эпидемией СВННС среди хмонгов-беженцев в Таиланде и Америке.

Талисман – магический предмет, заряженный и освященный ритуальными методами для конкретных целей; стандартный инструмент ритуальной магии; талисманы иногда используются для защиты от монстров.

Таршишим – в некоторых версиях каббалстических ангельских классификаций: седьмой из десяти ангельских чинов; см. также Бени Элохим.

Тело трансформации – эфирная структура, созданная оборотнями в виде искусственного эфирного тела.

Тонкое тело – часть человеческого существа, расположенная между материальным телом и бессмертным духом. Согласно магическому учению, тонкое тело состоит из нескольких уровней или аспектов.

Трезубец Парацельса – железное орудие с тремя зубцами и изолированной рукоятью; традиционно применяется в магии для защиты от враждебных духов.

Ундина – элементаль Воды.

Фея – любой представитель класса сущностей, которые встречаются в преданиях о монстрах по всему миру; обычно являются людям в разнообразных гуманоидных формах, способны при помощи чар обманывать людей и вводить их в заблуждение.

Физическое тело – самый плотный аспект человеческого существа, образованный из обычной материи; согласно магическому учению, физическое воплощение высших уровней личности.

Фольклор – неофициальное знание, общее для большинства представителей той или иной культуры; фольклор большинства культур – богатый источник сведений о монстрах.

Хашмалим – в каббалистической классификации ангелов: четвертый из десяти ангельских чинов.

Херувим – ангельский чин, занимающий разные места в различных классификациях ангелов; девятый из десяти ангельских чинов в каббалистической классификации, но второй из девяти чинов в христианской ангелологии.

Цог цуам – термин хмонгов, обозначающий нападение Даб Цог; по сути, аналог нападения старой карги.

Чалкидри – тип ангела в традиционных преданиях, связываемый с Солнцем; сообщается, что у них двенадцать крыльев, крокодильи головы и змеиные тела.

Чары – сила иллюзий, которые создают феи, способные обманывать людей и вводить их в заблуждение.

Шелки – люди-тюлени из шотландского и ирландского фольклора, имеющие некоторое отношение к фэйри.

Экзорцизм – религиозный или магический ритуальный процесс, при помощи которого можно изгнать сущность, завладевшую разумом или телом человека. Экзорцизм – сложное и требовательное искусство, заниматься которым любителям небезопасно.

Экспериментальные явления – призрачный образ живого человека, который сознательно решает явиться другому человеку, находящемуся на некотором расстоянии; часто ассоциируется с астральной проекцией.

Элементали – в магических преданиях: существа, населяющие один из четырех магических элементов; четыре типа элементалей обычно называются гномами, сильфами, ундинами и саламандрами.

Элементарий – в магических преданиях: существо, состоящее из двух или трех элементов; вероятно, аналог феи.

Элементы – Огонь, Вода, Воздух и Земля; четыре основных строительных материала магической Вселенной, объединенные и сформированные пятым элементом – Духом.

Энергетические вампиры – живые люди, которые обладают способностью питаться эфирной энергией других.

Эфир – тонкая субстанция, которая, согласно магической теории, формирует каркас материальных объектов и тесно связана с жизнью; большинство явлений монстров непосредственно связаны с эфирным веществом.

Эфирное тело – уровень тонкого тела человека, наиболее приближенный к материальному, на который сверхъестественные существа и факторы чаще всего влияют напрямую.

Эфирный призрак – умерший человек, который избежал второй смерти, стабилизировав свое эфирное тело любым из возможных способов.

Adler, Shelley R., The Role of the Nightmare in Hmong Sudden Unexpected Nocturnal Death Syndrome: A Folkloristic Study of Belief and Health (Ph.D. diss., UCLA, 1991).

,“Terror in Transition: Hmong Folk Belief in America,” in Walker (1995).

Baker, Robert A., and Joe Nickell,Missing Pieces: How to Investigate Ghosts, UFOs, Psychics, and Other Mysteries (Buffalo: Prometheus, 1992).

Barber, Paul, Vampires, Burial, and Death (New Haven: Yale University Press, 1988).

Barber, Richard, and Ann Riches, A Dictionary of Fabulous Beasts (New York: Walker, 1971).