Проживала в Китае. Состояла в юрисдикции РПЦЗ. Относилась к Пекинской епархии.

Источники и литература:

Список Священнослужителей и монашествующей братии Российской Духовной Миссии и Пекинской Епархии, умерших в течении последнего десятилетия // Китайский благовестник. Журнал Российской Духовной миссии в Китае. 1947 г. Август-сентябрь. С. 3.

Мария (ПОРОЖНЯ), инокиня

(ок. 1879 г. – ? г.)

Происходила из крестьянской семьи. Переселилась из России в Китай, где в 1906 г. вошла в число сестер Свято-Покровской женской монашеской общины при Пекинской Духовной миссии. 11/24.06.1909 г. приняла иноческий постриг.

Источники и литература:

АМРК. Кор. 951-1, Z-50-7. Китайский благовестник. 1914. № 7–8.

РГИА, ф. 796, оп. 204, д. 9, л. 7.

Мария (РОБИНСОН (Robinson) Стелла-Мария), игуменья

(ок. 1898 г., гор. Глазго, Великобритания – 07.11.1969 г., гор. Иерусалим, Израиль)

По национальности шотландка, родом из влиятельного семейства. По вероисповедованию была англиканкой. Получила хорошее образование. В 1929 г. стала англиканской монахиней. В 1933 г. Стелла-Мария Робинсон вместе с подругой монахиней Катрин-Франсес Сирот перед отъездом для миссионерства в Индию остановилась на русском Гефсиманском участке в гор. Иерусалиме. Но получилось так, что заведовавшая тем участком инокиня Валентина (Цветкова) обратила их в православную веру. В результате обе западные миссионерки решили принять новое для них религиозное учение, навсегда оставив англиканство.

В 1934 г. сестра Стела Робинсон, принявшая монашеский постриг по православному чину с именем Мария, вместе с подругой м. Марфой (Сирот) основала новую монашескую общину в честь Воскресения Христова. Они заручились поддержкой английских властей в Палестине, что положительно сказалось и на судьбе всей Русской Духовной миссии в Иерусалиме. Власти Великобритании по мере возможности стали содействовать своим подданным и русским эмигрантам в их деятельности в Вифании. Определенную роль сыграло и то, что усыпальницей внучки английской королевы Виктории (сестры последней русской императрицы) вел. княгини Елизаветы Федоровны, стала церковь ев. Марии Магдалины. Данный храм, расположенный в Русской Гефсимании, был под присмотром обители м. Марии. Она на этом своевременно сделала акцент. Сложилась ситуация, при которой сочувствие двух английских монахинь непопулярной в Палестине эмигрантской Русской Церкви, повлекли за собой покровительство ей со стороны Великобитании. Благодаря стараниям м. Марии при новообразованной обители удалось открыть в Вифании школу, в которой число обучающихся детей доходило до 70.

Необходимо отметить, что молодой монастырь, который организовала м. Мария (Робинсон), не стал англоязычным. Уже к моменту принятия православия обе сестры, приехавшие в Иерусалим из Великобритании, уже могли немного читать по-церковнославянски и знали наизусть некоторые молитвы. Русскому языку их обучала инокиня Валентина (Цветкова).

В 1948 г. в силу важнейших геополитических изменений на Ближнем Востоке Русской Духовной миссии в Иерусалиме пришлось пережить серьезные драматические события. Еще в конце 1947 г. Организация объединенных наций приняла план раздела Палестины. Этот план предусматривал прекращение британского мандата в Палестине к 01.08.1948 г. и рекомендовал создание на ее территории двух государств: еврейского и арабского. Иерусалим и Вифлеем, согласно решению ООН, должны были стать территорией под международным контролем. Советский Союз, пытаясь укрепить свои позиции на Ближнем Востоке, стремился, в первую очередь, подорвать позиции Великобритании. В мае 1948 г. Израиль провозгласил себя независимым государством. Лига арабских государств объявила Израилю войну. Когда велись военные действия настоятельнице Гефсиманского монастыря игуменье Марии (Робинсон) как британской подданной предложили покинуть страну, но она отказалась оставить свою монашескую общину. При этом в числе тех, кто сразу признал новое правительство, был СССР. Желая отблагодарить СССР Израильское руководство объявило все русское имущество на своей территории брошенным (отчасти оно, действительно, было оставлено монахами и монахинями в период военных действии). Поэтому имущество Русской Духовной миссии и Православного Палестинского Общества, располагавшееся на территории Израиля, было передано СССР.

Монахини Гефсиманского монастыря беспокоились по поводу того, что СССР удастся завладеть и той недвижимостью, которая в ходе данной арабо-израильского военного конфликта вошла в состав Трансиордании. В связи с этим настоятельница Гефсиманской обители игуменья Мария (Робинсон) в 1949 г. ездила в Великобританию, «чтобы добиться той или иной защиты святых мест от посягательств безбожников». И хотя к этому времени Советский Союз сумел существенно минимизировать влияние англичан в данном регионе, тем не менее Гефсиманский монастырь остался в ведении монахинь, оставшихся в юрисдикции РПЦЗ. При этом, у них он остался даже после Шестидневной войны 1967 г., в ходе которой Гефсимания оказалась на территории Израиля.

Труды и заслуги игуменьи Марии в Русской Палестине трудно переоценить. До конца своей жизни она пребывала в юрисдикции РПЦЗ. Скончалась м. Мария на 72-м году жизни после продолжительной болезни сердца и легких.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 135, л. 40.

Иерусалим // Православная Русь. Jordanville. 28 сентября 1949. № 18 (446). С. 15.

Россия в Святой Земле. Документы и материалы: В 2 т. Т. 2 / Предисл. П. В. Стегния; Сост., вступ. ст., коммент., общ. ред. Н.Н. Лисового. М., 2000. С. 602–603.

Русская Православная Церковь Заграницей (1918–1968) / Под ред. гр. А.А. Соллогуб. В 2 т. Т. 1. Нью-Йорк-Иерусалим, 1968. С. 446^156.

Мария (РОМАН (Roman) Виктория), инокиня

(род. 09.10.1943 г., гор. Бостон, шт. Массачусетс, США)

В апреле 1975 г. перешла в православие из баптизма. Крещение совершил архимандрит Пантелеймон (Метропулос), настоятель Преображенского монастыря в гор. Бостоне (РПЦЗ). В 1979 г. получила высшее образование в Массачусетском фармацевтическом колледже.

С весны 1981 г. была послушницей скита в честь Казанской иконы Божией Матери в гор. Санта-Розе (шт. Калифорния, США) в юрисдикции ПЦА. Перешла обратно в юрисдикции РПЦЗ. В 1981 г. пострижена в рясофор с именем Мария.

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, д. монахиня Мария (Роман).

Мария (СИНЬКО Мария Васильевна), монахиня

(22.07.1910 г., с. Быстрия, Хустский район, Австро-Венгерская империя – ? г.)

Поселилась в Югославии. В 1930 г. поступила в монастырь св. Димтрия. Известно, что в 1946 г. она была насельницей женского русского монастыря Пресвятой Богородицы Пречистой (гор. Кичево, Македония, Югославия). Перешла в юрисдикцию Московского патриархата и приняла советское гражданство. В 1950 г. была уже монахиней Марией (по другим документам в 1952 г. была еще рясофорной послушницей).

В связи с конфликтом между И.В. Сталиным и И.Б. Тито из Югославии с конца 1940-х гг. стали изгоняться русские люди. В феврале 1950 г. югославские власти потребовали от монахинь покинуть страну. Сестер погрузили в товарный вагон и депортировали в Албанию. Мон. Мария поселилась вместе с сестрами в монастыре Святого Власия в гор. Ду-раццо. Православным монахиням было трудно жить в неправославной стране – в Албании. Однако и советское правительство не желало принимать монахинь на свою территорию. Вероятно, переселилась вместе с сестрами в другую страну.

Источники и литература:

ГАРФ, ф.