И так далее, и тому подобное. Мифы женщинами формируются легко и непринужденно. Простые бытовые мифы мы рассматривать не будем, а просто назовем их термином «систематическое вранье и подтасовка фактов», присущие женщинам и перейдем к следующей группе женских методов управления мужчинами.

«На дурака не нужен нож. Ему с три короба наврешь – и делай с ним что хошь»

(Б.Окуджава).

К сожалению, в роли дураков пока выступают именно мужчины.

Желание женщины – закон, а желание мужчины – статья Уголовного Кодекса.

Юридическая шутка

В любом обществе и во все времена существовал двойной стандарт в отношении к полам, который с детства воспитывается и воспринимается как должное. Женщинам уступают, отдают добычу, ухаживают, оберегают, заботятся и т. п. А мужчин посылают умирать на войну. Однако в сбалансировынных социумах это скомпенсировано некоторыми преимуществами мужчин. Например, преимущественным распоряжением собственностью или правом заниматься общественной деятельностью. В современном же разбалансированном мире и мужчина лишен своих преимуществ, и одновременно женщина сохранила и преумножила свои льготы. Поэтому сочетание традиционного двойного стандарта отношения к полам и «равноправия» привело к сильнейшей дискриминации мужчин. На бытовом уровне женщины используют эту ситуацию как метод управления. Например, когда нужно зарабатывать много денег, то это должен делать мужчина потому, что так веками сложилось, на то он и мужчина, сильный пол. А когда нужно делать работу по дому, то мужчина должен помогать женщине, так как у нас теперь равноправие. В результате на мужчину ложится двойная нагрузка, а женщина получает возможность на нем паразитировать.

Вот как описывает современную версию двойного стандарта одна женщина:

«Здоровско быть женщиной! Общество оставляет за тобой право быть разной: слабой и сильной, умной и глупой, носить и мужскую и женскую одежду и т. д. Всему найдется оправдание, во всем будут искать прелесть. В отличие от бедных мужчин, которым заданы четкие рамки жизненных проявлений, шаг в сторону – приговор: не мужик!» Лилия.

А вот как это же самое описывает мужчина, осознавший свое дискриминированное положение:

«Все говорят «девушек нельзя обижать». Подразумевается «а мальчиков можно». Мало того – подразумевается, что даже нужно. Все говорят «девушкам надо уступать». Подразумевается «а мальчикам не надо – их надо в пень посылать» Все говорят «девушкам надо говорить комплименты», «девушек надо хвалить». И как само собой разумеется – а мальчиков надо обзывать и унижать.

Я с детского сада не понимал – почему? Почему? Почему если ты мальчик, то тебя не должны хвалить, тебе не должны уступать, ты должен всем делиться. Почему если ты не то что ударишь, а даже дашь сдачу девочке – то ты последняя сволочь, а если она тебя ударит – то ты должен молчать – ведь ты же мужчина! Да мало того, ты еще должен ее защищать, если она сама выпендривается на других мальчиков. Почему так? Почему, если ты девочка – то тебе все только хорошее и приятное, а если мальчик – то только плохое и неприятное? Тогда я не понимал из-за чего. Я видел их на горшках в садике и думал: «Надо же, не повезло некоторым, наверное у них такая операция была, что письки им отрезали». Меня приучили не смеяться над инвалидностью и я не задавал вопросов «почему». Хотя недоумевал про себя – «почему» так много детей ходит с «отрезанными письками» и мне было не по себе от этого. Не знал я тогда, что инвалидами-то в этой жизни являются как раз обладатели длинных писек…

Но уже тогда горечь и обида поселились в моей душе. За то, что девочек положено любить, а меня не положено – ведь я мальчик. За то, что девочкам положено уступать – а мне наоборот. За то, что девочка может пожаловаться, а надо мной за это будут смеяться. Уже тогда до меня доходил убийственный смысл фразы «Ведь она девочка»…. Уже тогда – не зная ничего ни о сексе, ни об унижениях любви – я понимал, что попал не туда, что родился не тем, кем надо. Не в тот мир, в который хотел. Уже тогда жестокий холод фраз «Ну ты же мальчик» и «Будь мужчиной» вызывал у меня непонимание и отвращение, а теплое и ласковое «Она же девочка» – острую зависть. Уже тогда своими детскими мозгами я понимал, что попал, но еще не знал насколько. А если тобой руководит вполне адекватное эгоистичное желание действовать в своих интересах, то твои же друзья и знакомые скажут про тебя «Да ты ведешь себя как баба»! А неужели кому-то действительно хочется «вести себя как мужик» (то есть действовать не в своих интересах, то есть получать тычки и унижения вместо комплиментов). А в чем позорность-то того, чтобы «быть бабой»? По-моему «бабой»-то быть очень даже приятственно.»

Интересно проследить действие двойного стандарта в отношении секса. Если в сбалансированном социуме к сексуальным потребностям мужчины в среднем лояльное отношение, а к женским – сдерживающее, то в матриархальном – наоборот. Тот же двойной стандарт, но перевернутый. Желание секса мужчиной – это «похоть, скотские потребности, сексуальная озабоченность, сексуальное домогательство, насилие и т. п.». Желание секса женщиной – это «сексуальная свобода, раскрепощенность и сексуальность»…

Женщины и вороны нападают стаей.

Казимеж Тетмайер

В полном соответствии со своим биологическим предназначением мужчины объединяются против внешнего врага или для отъема ресурсов у природы. Точно также, в полном соответствии со своим биологическим предназначением, женщины объединяются против мужчин в конфликтной ситуации или для отъема у них ресурсов. Кроме того, женщины слаженно действуют при управлении мужчиной. Они помогают друг другу при манипулировании мужчинами. Это называется на женском языке «при выстраивании отношений». Женщины также обмениваются опытом применения психологических приемов. Собственно, именно в этом и заключается общение между женщинами – обмен опытом управления мужчинами. Точно так же, как и общение коллег мужчин состоит в обмене их профессиональным опытом. Управление мужчиной – это бизнес женщины, ее профессия. Теперь существует целый пласт женской литературы на эту тему. Женщина объединяется с дочерью или матерью, чтобы оказывать психологический прессинг на мужчину. Поэтому образ тещи стал чуть ли не самым ненавистным образом в мужском фолклоре. Теща, находясь в характерном для пожилой женщины режиме устойчивого доминирования, и имея богатый жизненный опыт, обычно оказывает на зятя сильнейший психологический прессинг. И тем самым не только помогает дочери провести инверсию доминирования, но и обучает ее проведению приемов. В конфликте с мужчиной женщине также обычно помогают любые, даже совершенно незнакомые женщины. Мужчина, как правило, не вмешивается в чужие внутрисемейные разборки. Объединиться против мужчины могут даже его жена с любовницей, если у него хватает ресурсов на обеих. Обе раздувают у него комплекс вины, что он ведет двойную жизнь. Мужчина же вынужден эту вину заглаживать перед обеими, быть более щедрым и услужливым. Тогда женщины становятся выгодны друг другу как средство повышения надоев с мужчины, договариваются о совместном управлении, и такой любовный треугольник может быть очень устойчив. Впрочем, если одна из них ошибется, другая тут же монополизирует мужчину. Бизнес есть бизнес. Женщины зорко следят, чтобы по возможности все ресурсы мужчин были управляемы женщинами. Поэтому они всячески стараются женить холостого мужчину, обладающего ресурсами на ком-нибудь из знакомых. Перевести его ресурсы под женское управление. Если же мужчина вырвался из цепких лап женщины на волю, то женщины тут же начинают ему внушать «Ну не повезло один раз, в следующий раз обязательно повезет, ты должен найти себе женщину.» Точно также работает на улице слаженная шайка наперсточников. Один орудует наперстками, а другой подзуживает лоха: «Попробуй еще раз, обязательно повезет».