— конь всадника Государственного герба стоит на трёх ногах, имея одну переднюю ногу поднятой (в то время как конь московского всадника скачет — то есть опирается только на две задних ноги);

— дракон Государственного герба опрокинут на спину и попран конём (в московском гербе дракон стоит на четырёх лапах и оборачивается назад).

В этой связи нельзя допускать, чтобы при использовании изображения Государственного герба в щите на груди двуглавого орла помещалось изображение герба г. Москвы или иное изображение, не соответствующее утверждённому».

Законы не нарушены. И даже текст комментариев, который мы привели, является лишь разъяснением, но никак не законом. В самом же законе данных разъяснений нет.

Таким образом, в итоге прервана историческая традиция. И «отодвинут» в сторону образ святого воина-победителя.

Увы...

Итак, имя святого Георгия было очень важным для русской жизни, а особенно — для геральдики и монетного дела. Его изображение и память о нём появились сразу же после Крещения Руси. Позднее людская молва связывала «всадника на коне» с разными князьями. Более всего — с князем Юрием Дмитриевичем, сыном Дмитрия Донского. И не случайно. Он имел доблесть, он владел наследственным правом на власть, он был воином и полководцем, он получил богатство после походов и возможность выпускать монеты. Он не проигрывал сражений и побеждал врагов. Да и «ездец» так уж напоминает любимого русскими святого, одноимённого Юрию: Георгия — Егория Храброго!

Не забудем упомянуть здесь и великих героев России, которые носили имя святого покровителя. Это первый космонавт Юрий Гагарин и маршал-победитель Георгий Жуков, который фактически взял Берлин — логово зверя — к 6 мая 1945 года, словно бы в знак великого уважения и преклонения перед небесным воином, в знак осуществления космических идеалов духового подвижничества и торжества сил добра.

И если история — это собрание мифов, то мифы и истории о всаднике-копьеносце, о монете-копейке и поверженном Змее Горыныче — одни из самых интересных на Руси.

Когда в России, спустя столетия, были учреждены Георгиевские кресты — награды за боевые заслуги, то и «Юрьев день» 26 ноября (9 декабря) стал праздником для всех русских воинов. Память об этом дожила и до последних времён.

Народное сознание связывало образ святого Георгия также с Пасхой, с воскресением из мёртвых. Об этой уникальной способности великомученика участвовать в прямом воскрешении из мёртвых, исцелять напоминает нам стихотворение «Видение» русского поэта Николая Гумилёва (из сборника 1916 года «Колчан»), где святой Георгий предстаёт в паре со знаменитым врачевателем, святым Пантелеймоном.

В другом стихотворении Гумилёв снова вспоминает святого Георгия.

Анна Ахматова посвятила стихи сыну («Колыбельная»), после того как её мужа, русского офицера Николая Гумилёва, в 1915 году наградили крестом Святого Георгия.

Как известно, Николай Гумилёв был расстрелян большевиками по обвинению в участии в заговоре против власти, упразднившей в те времена орден имени великомученика-воина Георгия.

Новая власть невзлюбила святого Победителя?

Февральская революция 1917 года породила новую волну, связанную с изменением Государственного герба России. Писатель Максим Горький инициировал создание Особого совещания по делам искусств, при котором была создана подкомиссия для решения этого вопроса. Соратниками Горького в этой работе стали известные художники А. Н. Бенуа, Н. К. Рерих и И. Я. Билибин. Вошёл в состав группы и геральдист В. К. Лукомский. Подкомиссия решила использовать изображение двуглавого орла на печати Временного правительства. Рисунок печати поручили сделать И. Я. Билибину. Решили, что на нём не будет старых символов власти — образа святого Георгия, скипетра и державы.

Так существующее с конца XIV века изображение двуглавого орла в Византии, используемое в России на различных государственных регалиях, изображение традиционного русского «ездца» до начала XVIII столетия, утверждённое высочайшим Указом от 25 февраля 1730 года переименование «ездца» в святого Георгия, — всё это было отброшено, как ненужное.

Всё это оказалось в 1917 году за бортом современности. Начинались трудные времена...

Россия в своей истории была щедра на государственные награды, созданные в честь святого Георгия. Орден имени покровителя воинов Георгия Победоносца учредили в празднование Юрьева дня — 26 ноября 1769 года. Инициатором стала императрица Екатерина Великая. Решено было присуждать его офицерам и солдатам исключительно за личную храбрость в бою. Потом добавились и такие критерии для награждения: за 25 лет службы или 18 кампаний на море.

Тогда же была учреждена и знаменитая Георгиевская лента, которую носили (в зависимости от класса) либо в петлице, либо на шее, либо через правое плечо. К ленте полагалось пожизненное жалованье. После смерти владельца награда передавалась по наследству. При этом было известно, что при совершении какого-либо постыдного проступка она могла быть изъята у владельца. Обычно цвета Георгиевской ленты объясняют так: чёрная полоса означает дым, оранжевая — пламя.

Но немного истории.

Был ли орден Святого Георгия в России похож на другие одноимённые награды, существовавшие в Европе? Скорее всего, он лишь отчасти был похож на некоторые из них.

Издревле в европейской цивилизации существовали религиозные и военные ордена, посвящённые святому Георгию. Они также имели свои награды. Однако следует отличать орден-награду и орден-организацию.

Мы приведём здесь список орденов, носящих имя святого Георгия. Дабы показать, насколько популярной была такая награда в разных странах. Список не претендует на полноту, его всегда можно продолжить.