По мнению некоторых гностиков, боги входят один в другого, как матрешки, и боги больших миров включают в себя богов миров поменьше.

Это ответвление веры, получившее название «битеизм», было опровергнуто Оригеном. Обычные христиане и христиане-гностики долго терзали друг друга, споря о том, есть ли у Бога Бог. В конце концов гностиков уничтожили, и те немногие, кто уцелел, вынуждены были скрываться.

Эмпатия – это способность чувствовать то же, что чувствуют другие, умение сопереживать, разделять чужие радость и горе. Pathos по-гречески означает «страдание». Даже растения чувствуют чужую боль. Если приложить к коре дерева электроды гальванометра (прибора для измерения электрического сопротивления), а человек, прислонившийся к дереву, порежет себе палец ножом, произойдет колебание стрелки прибора. Дерево заметит разрушение клеток, произошедшее во время пореза! Это значит, что, когда в лесу происходит убийство, все деревья чувствуют это и страдают.

По мнению американского писателя Филиппа К. Дика, автора романа «Бегущий по лезвию бритвы», если робот способен чувствовать чужую боль и сопереживать, то он достоин того, чтобы его считали человеком. И напротив, если какой-то человек не воспринимает страдания ближнего, то он должен быть лишен права называться человеком. Можно придумать даже новое уголовное наказание: лишение права называться человеком. Ему будут подвергаться мучители, убийцы, террористы, все, кто причиняет страдания другим и сам от этого не страдает.

Существуют свидетельства о том, что ноль уже во II в. н. э. был известен китайцам (обозначавшим его точкой), а еще раньше индейцам майя (обозначавшим его спиралью), но наш ноль происходит из Индии. В VII в. персы позаимствовали его у индийцев. Несколькими веками позже арабы переняли ноль у персов и дали ему то имя, под которым он известен нам (zéro). Но только в XIII в. понятие ноля пришло в Европу благодаря венецианскому купцу Леонардо Фибоначчи (скорее всего, это фамилия – сокращение имени Филио ди Боначчи), известному как Леонардо Пизанский.

Когда Фибоначчи попытался объяснить своим современникам смысл понятия ноля, церковь сочла это новшество чересчур революционным. Некоторым инквизиторам ноль показался творением дьявола. Ведь если каким-то числам он прибавлял могущества, то другие, при попытке умножить их на него, просто исчезали. Говорили о том, что ноль – великий «уничтожитель», что он превращает в ноль все, что приблизится к нему. А единицу, напротив, считали цифрой весьма почтенной, не меняющей того, что на нее помножено. Ноль, умноженный на пять, остается нулем. Единица, умноженная на пять, становится пятью. Но в конце концов все уладилось. Церковь слишком нуждалась в хороших бухгалтерах, чтобы не понять чисто материалистическую выгоду использования ноля.

В истории есть немало примеров союзничества людей и животных во время войны, притом что первые ни разу не дали себе труда поинтересоваться мнением вторых. Во время Второй мировой войны в Советской армии дрессировали противотанковых собак. Собака, с прикрепленной к телу миной, должна была проскользнуть под днище танка и взорвать его. Но эта затея оказалась не очень удачной, так как большинство животных слишком рано возвращалось к хозяевам.

В 1943 г. доктор Луис Физер придумал забрасывать на японские корабли летучих мышей, экипированных миниатюрными зажигательными бомбами. Это должно было стать ответом союзников на действия камикадзе. Однако после Хиросимы это оружие устарело. В 1944 г. англичане хотели использовать кошек для пилотирования маленьких, начиненных взрывчаткой самолетов. Они думали, что кошки, боясь воды, будут направлять машины на авианосцы. Ничего не получилось. Во время вьетнамской войны американцы пытались посылать бомбы на неприятеля при помощи голубей и ястребов. Опять неудача.

Иногда люди пытаются использовать животных не как солдат, а как шпионов. В течение «холодной войны» ЦРУ проводило эксперименты, заключавшиеся в нанесении на объект слежки гормона самки таракана, перипалона В. Это вещество так сильно возбуждает самца-таракана, что он способен находить его на расстоянии многих километров.

В 1961 г. американский профессор Эш собрал в одной комнате семь человек. Им объявили о том, что они подвергнутся опыту по восприятию действительности. На самом деле испытуемый был один. Остальные шестеро были помощниками профессора, их целью было ввести в заблуждение единственного участника эксперимента.

На стене были нарисованы две линии – длиной 25 и 30 сантиметров. Линии были параллельными, и то, что 30-сантиметровый отрезок длиннее другого, было очевидно. Профессор Эш задавал вопрос каждому из присутствующих, и шесть его ассистентов единодушно отвечали, что 25-сантиметровый отрезок длиннее второй линии. В 60 % случаев испытуемый также говорил, что 25-сантиметровый отрезок длиннее. Если ему казалось, что линия в 30 сантиметров длиннее, шесть помощников профессора начинали издеваться над ним, и под их дружным давлением в 30 % случаев испытуемый в конце концов присоединялся к мнению большинства. Опыт проводился над студентами и преподавателями (не самыми легковерными людьми), и выяснилось, что девять человек из десяти удалось убедить в том, что двадцать пять сантиметров длиннее тридцати.

Но вот что удивительно: даже после того, как испытуемым объясняли суть опыта и роль шести ассистентов, 10 % из них продолжали утверждать, что 25-сантиметровый отрезок длиннее.

Те же, кто признавал свою ошибку, находили себе массу извинений вроде проблем со зрением или неудачно выбранного угла наблюдения.

Во все времена животных считали достойными предстать перед человеческим правосудием. Во Франции с X в. под различными предлогами подвергали пыткам, вешали и отлучали от церкви кошек, ослов, лошадей и свиней. В 1120 г. за вред, причиненный полям, епископ Ланский и великий викарий Валенсии отлучили от церкви гусениц и лесных мышей. В архивах суда города Савиньи хранятся документы процесса над свиньей, повинной в смерти пятилетнего ребенка. Свинья была обнаружена на месте преступления с шестью поросятами, пятачки которых были вымазаны кровью. Были ли они ее сообщниками? Свинья была приговорена к повешению до наступления смерти за задние ноги на городской площади. Ее потомство было помещено под стражу в дом к одному из крестьян. Поскольку поведение их не было агрессивным, им дали вырасти, а затем «нормально» съели. В 1474 г. в Базеле, в Швейцарии, состоялся процесс над курицей, обвиненной в колдовстве, так как она снесла яйцо без желтка. Курице предоставили адвоката, который настаивал на том, что действие было непредумышленным. Тщетно. Курицу приговорили к сожжению заживо на костре. Только в 1710 г. один ученый доказал, что несение яиц без желтка является следствием болезни. Но результаты процесса из-за такой ерунды не были пересмотрены.