В погребениях Бирки были найдены останки знатных скандинавских женщин эпохи викингов, одетых в закрытую тунику, украшенную окантовкой или лентой снизу. Поверх «сарафана», вероятно, надевался кафтан из тонкой кожи или еще какая-нибудь одежда. Найденные в захоронении остатки ткани с красивыми лентами, очевидно, имеют отношение к тунике. Мода надевать поверх туники кафтан, присущая как скандинавским мужчинам, так и женщинам, очевидно, восходит к Востоку. Вместе с тем многие скандинавские женщины обычно набрасывали поверх «сарафана» плащ или накидку, застегивая их спереди красивыми фибулами из золота, серебра или бронзы. Чаще всего такие фибулы имели продолговатую или округлую форму либо форму трилистника. Круглые фибулы были в моде особенно в 900-х годах. На Готланде на протяжении всей эпохи викингов фибулы имели форму круглых коробочек, а в Норвегии 800-х годов некоторые застежки для накидок и плащей были изготовлены из наконечников поясов и других изделий, привезенных с Британских островов, в то время как овальные фибулы для «сарафанов» неизменно изготовлялись из бронзы. Орнамент овальных фибул, как правило, стереотипен, поскольку большинство из них является предметом серийного производства по какому-нибудь единому образцу.

Реконструкция скандинавской женской одежды из Бирки: а — Льняная рубаха (туника) – гладкая или плиссированная – застегнутая на круглую фибулу; b — Шелковая туника, украшенная тесьмой; с — «Сарафан» из двух полотнищ, заходящих друг на друга и скрепленных овальными «черепаховидными фибулами»; d — Рубашка или кафтан, скрепленные спереди при помощи трехлистной, равноплечей или большой круглой фибул; е — Пелерина (плащ), скрепленная спереди фибулой. В 1974 году была опубликована докторская диссертация И. Хагг, посвященная женскому костюму Бирки (к этому времени было уже изучено около 1100 погребений викингов). В этом исследовании основное внимание уделено анализу фрагментов ткани, сохранившихся на металлических украшениях – главным образом овальных фибулах. Но анализ изобразительного материала, а также несколько иная интерпретация археологического материала позволили Ф. Бау в своей статье «Seler og Slaeb i Vikingetid. Birka’s kvindedragt i nyt lys» предложить другую реконструкцию «сарафана» (русский термин условен, в английском варианте использован термин «gown»). Итак, И. Хагг реконструирует скандинавский «сарафан» эпохи викингов как вид одежды, состоящей из двух полотнищ, значительно заходящих друг на друга, и вследствие подобной конструкции не имеющей открытых разрезов. А вот Ф. Бау, опираясь главным образом на изобразительный материал, предполагает, что «сарафан» состоял из одного полотнища, обернутого таким образом, что спереди остается широкий разрез, который в ряде случаев мог закрываться передником (англ. – apron), подвешивающимся к овальным фибулам при помощи матерчатых петель. В случае если передник отсутствует, овальные фибулы соединены металлическими цепочками или нитями бус. Археологические раскопки показали, что в эпоху викингов скандинавские плиссированные рубахи изготавливались из льняной материи; «сарафаны» и передники изготавливались из шерстяной материи; петли для крепления «сарафана» и передника к овальным фибулам изготавливались из кусочка льна, свернутого в несколько слоев.

В погребениях скандинавских женщин эпохи викингов никогда не находили ничего похожего на пряжку от пояса: платья либо висели свободно, либо были перехвачены завязками от фартука или тканым пояском. Данные находок из этих погребений согласуются с одеждой женских фигур на камнях с Готланда (особенно яркий пример – изображение женщины с рогом на верхней панели), на ковре из Усеберга и нескольких небольших серебряных фигурок IX–X веков. Конечно, вполне возможно, что на многих из этих изображений показаны не обычные женщины, а существа из иного мира – валькирии, богини, духи-хранители и тому подобные, и следовательно, их одежда должна быть древней и традиционной. Однако, поскольку скандинавские женщины эпохи викингов были так консервативны в одежде, вполне можно предполагать, что в течение веков их платья тоже менялись мало. Так, на всех дошедших до нас изображениях эпохи викингов показано скандинавское женское платье, спереди прямое, обычно украшенное несколькими полосками орнамента и достаточно короткое, чтобы были видны ноги; сзади одежда длиннее, она ниспадает складками, образуя нечто вроде шлейфа. На плечи накинут платок или плащ. Поскольку все эти фигурки показаны в профиль, украшений мы не видим, если только странные выпуклости на плечах и груди не изображают фибулу (брошь) и нить бус. Волосы стянуты узлом на затылке, откуда опускаются на спину распущенными. Возможно, их перевивали лентами, но определенно не заплетали в косу.

Реконструкция скандинавской женской одежды из Бирки. Изобразительный материал позволяет предполагать ношение плиссированной накидки (плаща), крепившейся при помощи матерчатых петель также к овальным фибулам. Вариант А – «сарафан»; Вариант В – «сарафан» и передник; Вариант С – «сарафан», передник и плиссированная накидка; Вариант D – «сарафан» и плиссированная накидка.

Следует также отметить, что скандинавские женщины в холодном северном климате, скорее всего, носили чулки. Что касается нижнего белья, как мужского, так и женского, то о нем до нас никаких сведении не дошло. Правда, надо сказать, что одежда мужчин была гораздо более разнообразной, чем одежда женщин. Мужчины к тому же больше любили дорогую отделку – именно в погребениях мужчин в Бирке археологи обнаружили много полосок ткани с пестрыми узорами с серебряными или металлическими нитями.

Скандинавские украшения IX–XI вв. (из находок в Скандинавии и Восточной Европе): 1 — железная кольцевая фибула, Михайловский могильник, кург. III; 2 — бронзовая кольцевая фибула, Киевский некрополь, погр. 116; 3— серебряная кольцевая фибула, украшенная чернью, Северные древности Королевского музея в Копенгагене, № 410; 4 — подвеска со звериным орнаментом, там же, № 414; 5 – трехлопастная фибула, там же, № 115; 6а— овальная «черепаховидная» (скорлупообразная) фибула, Бирка, погр. 825; 66 — овальная «черепаховидная» (скорлупообразная) фибула. Южное Приладожье, д. Заозерье, кург. 6, компл. 8; 7– равноплечная фибула, Тимеревский могильник, кург. 75; 8— равноплечная фибула, Тимеревский могильник, кург. 277; 9– круглая фибула, там же; 10,11 —литые браслеты, Южное Приладожье.

Некоторые из этих полосок, очевидно, представляли собой головные повязки и отделку шапок, в то время как другие были оборками, лентами и аппликациями для одежды. В этих находках нет ничего удивительного, так как в Скандинавских странах эпохи викингов обычным дополнением к богатой праздничной одежде служили многочисленные аксессуары, такие, как: пуговицы из цветных металлов, кольца, перстни, браслеты, застежки-фибулы и булавки с подвижным узорчатым кольцом на головке для скрепления концов плаща, небольшие орнаментированные крючки для скрепления обмоток на голенях, шейные обручи-гривны, одиночные большие бусины, которые висели на шее, цветастые или же искусно вышитые тончайшей металлической нитью налобные повязки. Кстати, с Востока к скандинавам пришла мода на пояса с набором чеканных или литых узорных бляшек, к которым подвешивали различные предметы личного обихода – кресала, нож, кошель и гребень. И конечно же, необходимым дополнением к парадному костюму скандинавского мужчины служили подчеркивающие его воинские заслуги отдельные предметы вооружения, отличающиеся богатством отделки.