Шуньявада (учение о пустоте) – одно из основных четырех направлений буддизма, основателем которого считают Нагарджуну. Категория пустоты (шунья) обозначает отсутствие присутствия постоянного «я» у личности и у явлений.

Экагра (эка – один, агра – главный) – состояние, когда ум очень внимателен и ментальные способности сосредоточены на единственном объекте или направлены на одну только точку. Преобладает саттва. Лучший объект для сосредоточения – божество.

Экаграта (эка – один, единственный) – фиксация и удержание внимания на одном объекте, на одной точке.

Юга (ярмо, упряжка для скота) – понятие, которое обозначает самую мелкую единицу исчисления божественного времени. Четыре юги образуют махаюгу и обозначаются терминами для игры в кости (крита, трета, двапара и кали). Каждая последующая укорачивается по сравнению с предыдущей, и ускорение времени свидетельствует об ухудшении дхармического состояния вселенной. Предела падения оно достигает в кали-югу, а когда и она заканчивается, все погружается в состояние хаоса до начала нового цикла творения.

Яджна (жертва) – основная форма ведийского обряда, восходящая к представлениям древнейшей эпохи. В согласии с Ведами, жертва, приносимая богам по всем правилам, неукоснительно обеспечивает исполнение желаний почитателей. В индуизме яджну сменяет пуджа.

Яма (узда, повод, контроль) – самоограничение, обуздание, воздержание от основных страстей. В йоге Патанджали так назван первый элемент системы. Воздерживаться нужно от причинения вреда (ахимса), лжи (сатья), воровства (астея), чувственности (брахмачарья) и стяжательства (апариграха). Следование этим принципам приводит йога к согласию с окружающим миром, даже если сам мир не пребывает в согласии с ним.

Янтра (инструмент, средство, механизм) – особым образом оформленный визуальный объект, который используется в различных религиозных традициях Индии, прежде всего в тантре. Исторически янтра, вероятно, восходит к схемам планировки ведийских алтарей.