Кнут, мешавший ему воин Христа, ни о каком преступлении по отношению к себе не зная, не пытался противодействовать, но знаком святого креста на знамени, а не щитом или шлемом защищаемый, лишь двумя комитами сопровождаемый, отправившись навстречу яростным волкам, как смиренный агнец в условленном месте ожидал. Потом пришли виновники этого преступления, – как волки, одетые овцами, с панцирями и щитами, покрытыми плащами, которые были сброшены. Немедленно истинного израильтянина и кровного родственника вероломные заговорщики убить спешат, и душу тревожат перенесением тела, прежде чем оно обнаружилось заключенным в могиле. После большое количество верных Христу людей доставили его тело для погребения в Рингстед, где многочисленными указаниями деяний замечательный блеск его святости засиял»[518]. В одной из редакций «Краткой истории» подчеркивалось, что не только принц Магнус, но и Хенрик Скателар приходился Кнуту кровным родственником (как внук короля Свена II)[519].

Отношение Свена Аггесена к Магнусу, в отличие от автора «Роскилльской хроники», негативное. Комментируя битву при Фотевинге, он пишет, что брат убитого Эрик вместе с жителями области Сконе выступил против Магнуса, «сына короля, вышеупомянутого виновника преступления, вместе с двумя погибшими епископами переселившегося в Тартар (ад. – Д.Б.)». Несколько иначе рассказывает Свен Аггесен и об убийстве Харальда. Он пишет, что Эрик Незабвенный «на родственников своих неслыханное злодеяние замышлять начал» и «брата своего Харальда Копье, ночевавшего в своей резиденции в Ялинге, тихой глубокой ночью на совет велел призвать, каковой быстро поспешил, сразу бросившись из постели, совершенно безоружный и ничего дурного не подозревавший от короля и брата своего. На месте католики (catholiciani) его схватили и голову ему отрубили. Немного времени спустя, воздав за опасное возмещение возмездия, он схватил своего племянника Бьёрна и, привязав к нему жернов, в глубокую бездну сбросил. Также и братьев его, из которых одни выросли, другие были цветущими юношами, числом 11, повелел железным оружием убить, совсем не по-отечески. Когда же сделался вдохновителем стольких преступлений и совершенно вырвал с корнем царственные побеги, вознесясь к власти в королевстве, справедливым решением всемогущего божьего суда был подвергнут наказанию». Наказание Эрика, о котором пишет хронист, заключалось в том, что на совете в Ургенсе Плог по прозвищу Черный пронзил его копьём.

Свен Аггесен не упоминает, что Харальд был соправителем короля Нильса и что между братьями существовало политически и генеалогически обусловленное соперничество. Его отношение к Эрику Незабвенному, так же как и к его сыну Свену, инициатору убийства своих соправителей Кнута и Вальдемара, негативное. Хронист пишет, что Кнута убили, увенчав мученичеством, Вальдемар же был ранен острием клинка в бедро, но по божьей милости ускользнул и остался жив; он выступил против Свена, который был побежден и погиб от руки крестьянина[520].

Более подробно о междоусобных войнах в Дании рассказывает «Славянская хроника», написанная во второй половине 1160 – начале 1170-х гг. немецким священником Гельмольдом из Босау, хотя и в ней отсутствуют некоторые детали. По утверждению хрониста, конфликт между Николасом и Кнутом Лавардом, принявшим от императора Священной Римской империи Лотаря Супплинбургского (1125–1137) титул короля ободритов, разгорелся из-за претензий нового монарха на равноправие с датским королем. Как свидетельствует Гельмольд, такой поступок Кнута навлек на него смертельную ненависть, ибо «трудно описать, в какую ярость впал Магнус, сын Николая, присутствовавший с матерью на этом зрелище. Мать сказала ему: “Разве ты не видишь, что двоюродный брат твой, взяв скипетр, уже правит государством? Считай же, что он – враг, который не боится еще при жизни отца твоего присвоить себе королевский титул. Если ты еще долго не будешь обращать на это внимания и не убьешь его, то знай, что он лишит тебя и жизни, и государства”. Возбужденный этими словами, Магнус начал строить козни, чтобы убить Кнута. Почувствовав это, король Николай созвал всех князей королевства и старался примирить несогласных юношей. Когда их удалось склонить к примирению, они заключили между собой договор. Но если со стороны Кнута этот договор выполнялся твердо, то Магнус коварно предал его забвению. Ибо тотчас же после того, как, прикрываясь дружбой, стал он испытывать мысли Кнута и увидел, что тому чужды какие-либо подозрения, Магнус пригласил Кнута приехать к нему на чрезвычайное собеседование. Жена Кнута, опасаясь засады, а кроме того, напуганная сном, который видела прошлой ночью, советовала ему не ездить. Однако, верный договору, этот муж не дал себя удержать и явился в назначенное место, как было условлено, в сопровождении только четырех мужей. В сопровождении стольких же человек пришел и Магнус. После того как двоюродные братья обнялись и крепко поцеловались, они уселись вместе, чтобы обсудить дела. И тут выскочили из своих тайных убежищ сидевшие в засаде люди, напали на Кнута и убили его и, разделив тело его на части, с ликованием изливали на покойника свою жестокость».

Убийство Кнута Лаварда 6 января 1131 г., по словам Гельмольда, привело к конфликту между Магнусом и Лотарём. После их примирения против Магнуса выступили братья убитого: «Эрик, брат Кнута, рожденный от наложницы, видя, что гнев императора остыл, начал вооружаться, чтобы отомстить за пролитую кровь брата, и, пройдя сушей и морем, собрал вокруг себя множество данов, изрекавших проклятия по поводу безбожного убийства Кнута. И, приняв королевский титул, он стал совершать частые набеги на Магнуса, но всякий раз терпел поражения и вынужден был обращаться в бегство». Ключевой эпизод конфликта (1134) Гельмольд описывает следующим образом: «…Магнус, услышав, что Эрик опять появился, когда приблизилось лето, направился с бесчисленным войском походом в Сконию. Тот расположился напротив него, охраняемый жителями, хотя и в небольшом числе. Так жители Сконии выступили против всех данов. Когда же Магнус в день святой пятидесятницы принуждал войско к сражению, достопочтенные епископы сказали ему: “Воздай славу богу на небесах, проникнись почтением к дню сему и да будет сегодня мир, а сражаться будешь завтра”. Он, презрев эти увещания, начал сражение. Вывел и Эрик свое войско и встретился с ним в горячей схватке. И погиб Магнус в тот день, и все войско данов было разбито мужами Сконии и уничтожено до полного истребления. Эта победа прославила Эрика, и было сотворено новое прозвище для него, чтобы он впредь Эриком Эмуном, то есть достойным памяти, назывался. После этого Николай, старший король, уйдя на корабле, прибыл в Шлезвиг и здесь был в угоду победителю убит мужами города.

Так отомстил господь за кровь Кнута, которого убил Магнус, нарушив клятву, которой поклялся»[521].

Гельмольд, так же как Свен Аггесен, дает негативную оценку Магнуса, гибель которого представлена как результат не только