Опыт, как первый уровень сверхсознания, естественным образом выполняет функцию управления твоим мышлением, а также формирует в сознании правила поведения и принципы оценки Менталом событий, эмоций, ощущений. Каузальное тело именно посредством как осознанного, так и неосознанного опыта помогает тебе в принятии решений, выборе принципов и стратегий достижения результата, в формировании цепочки причинно-следственных связей, которая и определяет то, в какие события и ситуации ты попадешь, а в какие нет. Такое «попадание» называется карма.

Одной из особенностей лености человеческого разума является то, что при всем богатстве выбора он предпочитает идти проторенной дорогой, не задумываясь, насколько это выгодно ему или нет в каждой конкретной ситуации.

Возьмем, к примеру, дорогу от работы до дома. Опыт позволяет ее проходить совершенно автоматически. Ты идешь не задумываясь, размышляя о чем-то своем. Но в один прекрасный день ты переезжаешь на другую квартиру. Вечером после трудового дня ты возвращаешься домой и вдруг обнаруживаешь себя стоящим у своего старого дома – ноги сами привели. Вот это пример неосознанного движения по жизни – сработала сила привычки.

Кроме собственного опыта (как осознанного, так и нет) в твоем сознании есть не менее серьезный регулятор, разрешающий тебе совершать действие или запрещающий оное. Это сфера ценностей и убеждений.

Человек – существо социальное. Поэтому тебе всегда приходится согласовывать свои действия с окружающей реальностью. Как с личным своим опытом, так и с принципами и правилами, которые существуют в обществе, в котором ты живешь. Эти правила и принципы – прерогатива буддхиального уровня сознания.

Буддхиальное тело

Буддхиальное тело – это тело этики и морали, ценностей и значений, которые формируются под воздействием среды и культуры, к которой ты принадлежишь.

Любое твое действие, которое было совершено или не совершено, уже имеющийся опыт оценивается и управляется твоими же морально-этическими нормами. Оценка любого переживания в твоей жизни дается исходя из принципов «ценно – бесценно», «хорошо – плохо».

Буддхиальное тело – второй уровень сверхсознания – также выполняет управляющую функцию по отношению к остальным тонким телам. Собственные ценности и убеждения трудно осознаются самим человеком. Убеждение – это регулятор опыта, ценность – это комплексная оценка направления жизни. Даже если ты убежденно говоришь о своих доминирующих ценностях, то с малой долей вероятности ты также сможешь объяснить, почему твои ценности именно такие, а не какие-нибудь другие.

Причина здесь кроется в том, что ценности и убеждения формируются не сами по себе, а исключительно под влиянием определенной культурной и социальной среды – менталитета. Человеку гораздо проще и безопаснее воспринять уже сформированные принципы жизни, чем создать свои собственные – ведь для этого придется преодолеть немалое сопротивление среды, а это уже небезопасно (то есть подсознание – против).

Восприняв коллективные ценности и убеждения, твое сознание автоматически впитывает в себя и программы развития ситуаций в своей жизни, и ментальные конструкции, которые, в свою очередь, будут определять твои желания.

Положено в обществе желать богатства или беспокоиться о хлебе насущном – будешь желать и беспокоиться. Ибо сверхсознание говорит, что это общечеловеческая ценность, а значит, чтобы не выбиваться из «массы», тебе надо желать то же, что и все остальные. Потому что это безопасно – так говорит подсознание.

Сформированные в твоем сознании ценности и убеждения, система значений и морально-этические нормы являются тем критерием свободы, который позволяет тебе выйти на самый главный уровень своего сознания – уровень Веры.

Атмическое тело

Это царство абсолютной информации представлено в твоем сознании как чистый поток совершенно неструктурированной силы, определяющийся как Вера. На этом уровне это не вера во что-то или в кого-то – это просто Вера. Как Сила, которая ведет тебя к твоей мечте, которая вселяет в твое сердце Надежду, которая порождает в твоей Душе Любовь.

Сила Атмана совершенно отлична от Силы Земли: если на уровне земной энергии, на физически проявленном уровне – это Мощь, которая действует, то на уровне Атмана – это Сила, которая ведет.

Только абсолютно свободное сознание способно включить в себя этот поток, только Вера может заставить человека презреть старые убеждения, пересмотреть ценности; только она может помочь человеку изменить свою жизнь – осознанно и самостоятельно. И только Вера способна дать тебе возможность услышать голос своей Души и понять себя, постичь свою Суть.

Вера всегда сильнее любых навязанных убеждений, любого негативного опыта, любых внедренных в тебя программ поведения и мышления, любых негативных эмоций. Вера способна победить болезнь. Вера может даровать тебе физическую мощь. Вера – это информация, которая не требует никаких доказательств. Вера есть абсолютное понимание о месте твоем в этом мире, о главных для тебя целях и задачах.

Вера всегда будет вести тебя по жизни, если это действительно Вера. Так сложилось, что в нашей культуре за последние сто лет произошла некоторая подмена понятий и уровнем Веры стал называться уровень убеждений. А точнее сказать, верований. Очень долгое время в сознании людей уровень Веры находился на уровне Буддхиальном – эгрегориальном уровне.

Любой эгрегор – Суть порождения человека. А это значит, что все верования неразрывно связаны именно с «коллективным представлением».

Не стоит путать Веру с религией. Не стоит путать Веру и убеждения. Такая подмена понятий опасна для твоего сознания. Убеждения – это не Вера. Можно «верить» в коммунистическую партию, как это делали твои бабушки и дедушки, можно «верить» в торжество закона, можно «верить» в инопланетян и так далее. Очень долгое время сознание людей было «законсервировано» именно на этом уровне.

Убеждения управляют сознанием человека и помещают его в ограниченный срез реальности. Суть их в тех приоритетах, которые убеждения вкладывают в сознание человека и в конечном итоге определяет его судьбу.

Но есть ли уверенность в том, что ты проживаешь именно свою жизнь, и не произошла ли с тобой такая подмена ценностей и, как следствие, подмена самой судьбы?

В этом обязательно надо разобраться. Если твое сознание ограничивается уровнем проявленной воли людей – Буддхиальным телом, – ты будешь выполнять именно волю людей. А это уже рабство.

Вера же дает тебе свободу и не ограничивает сознание ничем.

Очень ярким показателем подмены Веры верованием является тот факт, что за верование надо бороться, надо постоянно доказывать свое право на подобные убеждения. В отличие от верований.

Вера не требует доказательств.

Вера не нуждается в подтверждении.

Она просто есть, и все.

Зачем же человеку нужна такая сложно устроенная энергоинформационная структура сознания?