***

Понятия добро и зло не существуют вне человеческой души.

Именно человек наполняет их смыслом.

***

Иногда одно, сказанное в порыве гнева, злое слово перечёркивает все, совершённые тобой, добрые дела.

***

Жизнь – это караванный путь по знойной пустыне от оазиса к оазису.

Кто-то проходит его в одиночку. Кто-то вместе с караваном.

Кто-то никогда не покидает одного-единственного оазиса.

А кто-то до конца своих дней остаётся пленником коварных миражей, блуждающих посреди песчаных барханов…

***

Оперируя категориями абсолютного добра или абсолютного зла, мы не до конца осознаём, о чём именно рассуждаем.

Ибо и то, и другое не что иное, как персонифицированные проявления Божественной воли.

***

Мир был бы невероятно скучен без глупцов, лжецов, грешников и злодеев.

Но переизбыток данных персонажей может сделать его невыносимым.

***

Если тебя не слышат, это ещё не значит, что тебя не понимают.

Может быть, тебя как раз слишком хорошо понимают для того, чтобы сделать вид, что абсолютно не слышат.

***

Объяснять дураку ход своей мысли – опасное занятие. Проще всего показать ему начальную точку отправления рассуждений и финал, наполнив промежуток между ними несущественными и даже вымышленными деталями.

Ибо если вы начнёте объяснять на самом деле, то вам придётся опуститься до его уровня, проникнуться дурацкими размышлениями, собственно, для того, чтобы объяснить ему хоть что-то в доступном его пониманию варианте.

Но это даже полбеды. Страшно другое.

Есть вполне реальная опасность застрять на уровне дурака и не выбраться из него уже никогда, погрязнув в канализации бессмысленных антимоний.

***

Очень редко в закатном периоде жизни мы получаем возможность именоваться лучшей версией себя.

Просто, как правило, всё лучшее в нас, по какой-то странной причине, неизменно остаётся в прошлом…

***

Мы всегда так страстно желаем, чтобы сказка стала былью, что напрочь забываем о том, что когда наше желание сбывается, то вместе с феями, эльфами и добрыми волшебниками вполне себе реальностью становятся злобная и коварная Баба Яга, безжалостный и кровожадный Кощей Бессмертный, многочисленные злокозненные ведьмы и отвратительные кикиморы.

И, что характерно, ведьм, кикимор и злых колдунов несоизмеримо больше, нежели прекрасных эльфов и добрых фей.

А когда мы в отчаянии вопрошаем небеса: за что нам всё это?

То получаем очень даже вразумительный ответ: вы же сами хотели, чтобы сказка стала былью…

***

Мы живём для того, чтобы…

Точно так же рассуждали миллионы до нас и будут рассуждать миллионы после нас, увы, не находя ответа на этот, пожалуй, самый главный вопрос нашего земного бытия. Не постигая замысла Творца. И не понимая, зачем всё это нужно.

Есть вещи, скрытые от нашего сознания, недоступные нам.

И, возможно, это правильно.

Потому, что ответы ты получаешь только тогда, когда правильно ставишь вопрос. Или тогда, когда, собственно, в них уже не нуждаешься.

И вся штука здесь в местоимении.

Не я живу, а мы, именно мы живём для того, чтобы…

Чувствуете разницу?

Интересно, хоть кто-нибудь может дать универсальный ответ?

***

Никто не может дать чёткого определения, что такое счастье.

Но все почему-то к нему отчаянно стремятся.

***

Отстаивать публично свою точку зрения можно исключительно до тех пор, пока аргументы оппонента не начинают превращаться в реальную угрозу жизни и здоровью твоим и твоих близких.

***

Ненавидеть государство, бороться с государством, осуждать государство – глупейшая из затей. Ибо государство – это всего лишь бездушный механизм, запрограммированный на поддержание собственного функционирования. Это всё равно, что обвинять обычный кухонный нож для нарезки хлеба в том, что именно он виновник преступления.

И то, и другое – своеобразный инструмент, не более того.

Тем не менее, в руках умелого манипулятора оба эти инструмента могут превратиться в неоспоримое подтверждение того, что его точка зрения – единственно правильная.

Однако, геополитика – это своеобразная партия в шахматы, где, несмотря на наличие простых пешек и сложных фигур, виртуозных задач и красивых решений, может самым немыслимым образом разыгрываться парадоксальный бубновый гамбит.

***

Если тебе кажется, что ты в тупике, – не верь!

У тебя всегда есть шанс проложить свой собственный путь. И плевать, что он может затронуть чьи-то интересы, помешать чьим-то планам.

Ведь у этого кого-то тоже есть возможность развернуться в другую сторону. А захочет или нет – всецело его выбор.

***

Меня всегда поражали люди, реально считающие, что самое лучшее оправдание собственных постыдных поступков – это обвинения в чей-то чужой адрес.

***

Как важно, когда у тебя есть друзья!

Верные, преданные, надёжные!

Само осознание этого факта делает тебя сильнее, добрее, благороднее и великодушнее.

И в этом контексте наличие врагов становится каким-то малозначительным и несущественным фактом.

***

Совершающий подлость, почему-то никогда не ждёт отмщения.

А когда это самое отмщение наступает, он бьётся в истерике с криками за что?

Когда ему объясняют, за что именно, – он говорит, что это неправильно. Потому что когда он совершал подлость, это было другое. А с ним, в ответ, так поступать нельзя. Это несправедливо и бесчеловечно.

Ну и где логика, господа хорошие?

Хотя, какая логика может быть у тех, кто подлость и мерзость сделал нормой жизни?

«Мне отмщение, и Аз воздам» (Послание к Римлянам апостола Павла, гл. 12, ст. 19).

Не нами сказано, господа, не нами…

***

Знаете, в последнее время я серьёзно задумываюсь над очень ёмким определением «обезьяна с гранатой».

И вот в каком контексте.

Что делать, если обезьяна с гранатой собрала вокруг себя толпу людей?

Пожалеть обезьяну? И подвергнуть смертельной опасности тех, кто оказался рядом? При этом, совершенно непонятно, останется ли в целости сама обезьяна…

Или же пожертвовать глупой обезьяной, которая по собственной дурости ухватилась за боевую гранату, и спасти тем самым множество ни в чём неповинных людей?

Лично для меня ответ очевиден. И никаких нравственных терзаний по поводу обезьяньей судьбы у меня не возникает.

Тем же, у кого иная точка зрения, могу порекомендовать пожертвовать собой и жизнями своих родных и близких во имя спасения обезьяны.

***

Я неожиданно обнаружил, что моё человеколюбие куда-то исчезает, когда отъявленный негодяй, убийца и насильник начинает причитать, заламывать в отчаянье руки, взывать к милосердию и неистово кричать, убеждая всех в том, что с ним нельзя поступать так, как он поступал со своими