раздражающимся от самой ничтожной причины, потому что он крайне гневлив, а это губит и мудрых и доводит большую часть людей до необдуманных поступков.

Между тем Мануил... соединяет и это прекрасное качество — кротость, легко уступает другим, когда это нужно и полезно, и слушается внушений рассудка... И вот, примите этого юношу как царя и Богом помазанного, и по моему избранию вступающего на престол... Многие благочестивых мужей предсказания и предвещания... что Мануил будет царем Римлян», с. 57–59.

Хониат завершает рассказ так: «Когда царь Иоанн сказал это, собрание, рыдавшее при его словах, охотно признало Мануила царем... Затем отец... украсил его царскою диадемой и облек в порфиру. Потом и собравшиеся по приказанию войска провозгласили Мануила римским императором», с. 59.

Обратимся теперь к русской истории. Напомним важные сведения о Юрии, сыне Соломонии Сабуровой и старшем брате Ивана IV Грозного. Его судьба считалась загадочной. Соломония Сабурова была первой женой Василия III, а второй женой стала Елена Глинская, мать Ивана IV Грозного. Бытовала устойчивая версия, что Соломония во время пострижения была беременна и уже в монастыре родила мальчика Юрия-Георгия, которого отдала в надежные руки, а сама объявила, будто новорожденный скончался. По легенде, выросший сын Соломонии не умер и стал известным казацким атаманом Кудеяром. О нем сохранилось много сказаний. Якобы этой историей интересовался Иван IV Грозный, поскольку сын Соломонии был его старшим братом и более законным наследником. Романовская история уверяет, что подробных сведений о Юрии-Георгии нет. Считается, что у Елены Глинской, кроме сына Ивана, был еще один сын с тем же именем Юрий, родившийся глухонемым.

• По Хониату, царь Иоанн II произносит большую предсмертную речь, в которой называет своего преемника. Текст этой речи Никита Хониат пересказывает на четырех страницах, с. 55–59. — Аналогично, считается, что до нас дошла подробная речь царя Василия III, в которой он называет преемника [578], кн. 2, с. 340–344. На миниатюре из Русского Лицевого Свода, рис. 290, показано написание духовной грамоты о передаче власти юному Ивану, сыну Василия.

Рис. 290. Царь Василий диктует завещание о передаче власти сыну Ивану. «И тогда князь великий духовную свою грамоту и завещание об управлении царством сыну своему и наследнику велел писать...». Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 19, с. 283, лист Ц-29.

• Считается, что у Иоанна было несколько детей. Но, согласно Хониату, находящийся при смерти царь Иоанн II выбирает себе преемника из двух своих сыновей — Исаака и Мануила. — Аналогично, Василий III выбирает преемника из двух своих сыновей — Ивана и Юрия.

• Царь Иоанн останавливает свой выбор на Мануиле и отодвигает от престола Исаака, заявляя, что Исаак «не подходит для роли государя». При этом царь Иоанн объясняет окружающим — почему Исаак «не соответствует». Дескать, он гневлив, раздражителен и т.п. — Аналогично, царь Василий III передает царство юному сыну Ивану (Ивану IV Грозному), поскольку второй его сын — Юрий (от Елены Глинской) был, как считается, глухонемым. По словам князя Курбского, Юрий был «безумен, без памяти, бессловесен» (см. «Историю о великом князе Московском»). Ясное дело, Юрий никак не подходил для роли государя, категорически не соответствовал.

• Обратите внимание, что царь Иоанн II передал власть младшему сыну, отодвинув от трона старшего. А царь Василий III передал власть старшему Ивану, который был старше Юрия, сына Елены Глинской, рис. 291. Однако противоречия тут нет, поскольку, напомним, у Василия III был еще сын Юрий от Соломонии, который был старше Ивана. Поскольку Юрий от Соломонии имел то же имя, что и Юрий от Глинской, то далекие от метрополии Империи летописцы, вроде Хониата, вполне могли путать этих «двух Юриев», «склеивать их». И ошибочно решили, что царь Иоанн = Василий передал власть «хорошему младшему» сыну, лишив трона «неподходящего старшего» сына. Тем более что в этот момент, согласно романовской версии, Ивану IV было всего лишь три с небольшим года, то есть он был маленьким. Все становится на свои места.

Рис. 291. Василий передает власть юному Ивану. «И принес к великому князю (Василию — Авт.) Богом дарованного ему старшего сына его, царя и великого князя Ивана, на руках шурин его князь Михаил Глинский». Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 19, с. 314, лист Ц-43, оборот.

• По поводу возраста Ивана IV Грозного в 1533 году (год смерти Василия III), отметим, что, согласно нашим результатам, Иван родился не в 1530 году, как считается, а на четыре года раньше, а именно, 9 февраля 1526 года. См. нашу книгу «Раскол Империи», гл. 2. Так что на самом деле Ивану было около семи лет, когда ему передали престол. Совсем мальчик, но уже не младенец. — Аналогично, Хониат подчеркивает юность Мануила в момент вручения ему скипетра: «В возрасте нежного юноши он превосходил уже благоразумием людей... Юношеское лицо его отличалось приятностью...», с. 65.

• Поскольку Хроника Никиты Хониата слоистая, то в дальнейшем его рассказе царь Мануил уже не отождествляется с Иваном Грозным. Как мы видели выше, в разных местах Хроники именем «Мануил» будут названы как евангельский царь Ирод, так и Андроник-Христос.

• В заключение отметим, что хорошо накладываются друг на друг длительности правлений Василия III и Иоанна II. Василий правил 28 лет (1505–1533 годы), а про Иоанна Никита Хониат сообщает следующее: «Царь Иоанн скончался, царствовав двадцать четыре года и восемь месяцев», с. 60. Эта длительность близка к двадцати восьми годам правления Василия.

• Вернемся к Исааку — старшему брату юного Мануила. Выше мы видели, что он является частичным отражением Юрия, сына Соломонии, старшего брата юного Ивана Грозного. Дополним это наблюдение еще одним наложением. Напомним, что Соломония, первая жена Василия III, была сослана в монастырь и там она родила Георгия-Юрия. Так что ее сын тоже сначала оказался вместе с нею заключенным в монастыре. — Практически то же самое сообщает и Хониат про Исаака. Оказывается, Исаак был арестован и заключен в монастырь, с. 63. Таким путем его окончательно отстранили от престола.

10. Летописцы иногда склеивали эпоху Великой Смуты на Руси конца XVI — начала XVII века с эпохой Троянской войны конца XII — начала XIII века. А поэтому важные русские события XVI–XVII веков наложились на древнюю эпоху Андроника-Христа XII века. Даты сдвинули примерно на 400 лет

10.1. Напоминание: русские события 1533–1613 годов в Ордынской Империи «попали» в эпоху Христа якобы I века