♦ Речь в этих максимах, конечно, не только о гнили вроде обсценной лексики.

В XIX веке митрополит Киевский и Галицкий Платон (Городецкий) обратился к пастве и духовенству своей епархии с воззванием, в котором писал о «посылающих безъименныя письма», т. е. анонимки. В этом воззвании были строки, над которыми стоит особенно задуматься многим из ныне живущих: кто выдаёт за истину то, чего достоверно не знает, тот явно уподобляется отцу лжи — диаволу, исконному клеветнику и человекоубийце[200].

Казаки-линейцы «Собственного конвоя Его Императорского Величества Александра II». Литография, XIX в.

Насколько же современное казачество, одним из основных признаков которого является приверженность православию, соответствует ясным христианским максимам?

Каждый год, 24 января, казачья общественность России отмечает День памяти жертв расказачивания.

Каждый год в этот день в самых разных местах, устно и письменно, звучат слова о «миллионах уничтоженных казаков и членов их семей». Нельзя не обратить внимание на эту цифру — «миллионы уничтоженных казаков».

Что может сказать историк о том, сколько же на самом деле советская власть (а в данном случае подразумевается именно и только она) уничтожила казаков после 1917 г.?

Точную цифру установить крайне затруднительно, если вообще возможно. Но это совершенно точно не миллионы.

Благодаря многолетним трудам главного в нашей стране специалиста по теме репрессий доктора исторических наук В. Н. Земскова сегодня мы знаем точную цифру казнённых советской властью людей. — За всё время так называемого сталинизма, в 1921–1953 гг., по политическим статьям в СССР было расстреляно 799 455 человек[201].

Таким образом, ни о каких миллионах или сотнях тысяч казнённых казаков говорить невозможно.

Что же известно о казачьих потерях в этот период (включим в него также годы Первой мировой и Гражданской войн)?

На 1 января 1912 г. численность войскового населения всех 11 казачьих войск Российской империи составляла 4 053 694 человека[202].

Покажем потери казаков на примере 3 казачьих войск Юга России. На 1 января 1912 г. они насчитывали 2 841 647 человек: в Донском войске — 1 392 316 казаков, в Кубанском — 1 214 485, в Терском — 234 846[203].

Согласно переписи населения СССР в 1926 г., в Северо-Кавказском крае насчитывалось 2,1 млн донских, кубанских и терских казаков[204] (12).

Итого: за 14 лет убыль казачьего населения Дона, Кубани и Терека составила 0,7 млн человек. Могла ли в эти годы в казачьих областях рождаемость быть настолько высокой, а естественная убыль — настолько низкой, чтобы настоящая цифра казачьих потерь составила миллионы? Отвечать утвердительно вряд ли разумно.

При этом нельзя не признать, что соотношение казачьих потерь с общими потерями населения нашей страны действительно показывает чрезвычайно высокий процент потерь именно среди казаков. Так, убыль населения всей России за 1914–1926 гг. составила около 3 млн человек (со 150 млн в 1914 г. [без учёта Финляндии, Польши, Бессарабской, Виленской, Гродненской, Ковенской, Курляндской, Лифляндской, Холмской, Эстляндской губерний][205] до 147 млн в 1926 г.[206]).

Чем же была вызвана показанная убыль казачьего населения?

Очевидно, что потери казаков следует объяснять теми же причинами, что и всероссийские: Первой мировой и Гражданской войнами, в том числе белым, красным, зелёным террором, эпидемиями тифа и испанки, а также неизбежными следствиями всего этого — голодом и общим значительным ухудшением качества жизни. При этом необходимо помнить, что именно казачьи регионы бывшей империи стали одной из основных арен братоубийственной Гражданской войны, что казаки являлись активнейшими её участниками. Нельзя забывать также об эмиграции противников советской власти (по одной из оценок — более 100 тыс. казаков[207]) и, наконец, отмене сословности — какое-то число участников переписи 1926 г., наверняка, попросту не пожелало сообщать о своей бывшей сословной принадлежности.

Отдельных слов заслуживает белый террор в отношении казаков, поддержавших советскую власть. Например, из документов ГАКК (Государственного архива Краснодарского края) известно о немалом количестве кубанских казаков, повешенных, зарубленных белыми. Имена этих жертв белого террора ждут своего опубликования. В Донской области по указанию атамана П. Краснова преследованию подверглось до 30 тыс. казачьих семей, главы которых перешли на сторону советской власти[208].

В связи с этим неизбежен вопрос: подразумевает ли процесс возрождения казачества установление дней памяти уничтоженных белогвардейцами красных казаков, которых насчитывались многие тысячи?

Итак, порядок казачьих потерь до 1926 г. и их, этих потерь, причины показаны. Что происходило в последующие годы?

Показательна информация, которую приводит доктор исторических наук А. П. Скорик: «сравнение данных за 1930 г. со сведениями „Списка населенных мест Северо-Кавказского края“ за 1925 г. по конкретным сельсоветам (хуторским и станичным) демонстрирует в подавляющем числе населенных пунктов прирост количества жителей именно в поселениях со значительной долей казачества, где оно традиционно проживало… Практически везде здесь фиксируется существенный прирост жителей»[209].

Общесоюзная кампания по раскулачиванию, а также трагедия голода начала 1930-х гг., которая, безусловно, была вызвана преступными решениями конкретных представителей советской власти по установлению завышенного плана хлебозаготовок, коснулась всего сельского населения Северо-Кавказского края и не имела никакой антиказачьей направленности.

Советская власть даже специально инструктировала свои органы по этому поводу: «С особой тщательностью нужно добиться полной очистки […] районов от кулацко-белогвардейского элемента из так называемого иногороднего населения, что особенно важно в связи с наличием попыток со стороны классово-враждебных элементов истолковать лозунг партии о ликвидации кулачества, как „ликвидации казачества“, и мероприятия по выселению кулачества, как меру расказачивания»[210].

Таким образом, никаких миллионов казаков, расстрелянных или как-то иначе умерщвлённых советской властью, никогда не существовало.

Вне всякого сомнения, советская власть ответственна за гибель десятков тысяч казаков — противников советской власти в годы Гражданской войны и последующие два десятилетия. При этом не может быть никакой речи о том, что расстрелы или другие репрессии применялись к казакам… только потому, что они казаки.

Да и как могло быть иначе — если существовали многие тысячи красных казаков, отдававших свои жизни за установление советской власти. Если во ВЦИК — главном органе управления советским государством — действовал Казачий отдел, «в составе которого преобладали выходцы из трудовых слоёв казачества»[211] (19), а функции власти на местах до 1936 г. исполнялись Советами рабочих, крестьянских, казачьих и красноармейских депутатов. Если в конце февраля 1920 г. в советском государстве состоялся I Всероссийский съезд трудового казачества. Если известно о проводившейся государством в середине 1920-х гг. политике «лицом к казачеству», а также об официальной политике репатриации казаков-эмигрантов, осуществлявшейся в том же десятилетии. Если в 1920-е и 1930-е гг. казаки целенаправленно привлекались в местные органы власти — например, постановлением бюро Северо-Кавказского крайкома ВКП(б) от 11 апреля 1930 г. предлагалось в казачьих округах края довести удельный вес представительства казаков