chitay-knigi.com » Психология » Счастлив по собственному желанию. 12 шагов к душевному здоровью - Андрей Курпатов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 62 63 64 65 66 67 68 69 70 ... 105
Перейти на страницу:

№ 3

Если вам предстоит какое-то заведомо неприятное событие, отмыслей о котором не просто избавиться с помощью одного только планирования,представьте себе, какой будет жизнь после того, как это неприятное событиепроизойдёт, как случится самое страшное. Представьте, что вы будете после этогоделать, как вы это будете делать; ощутите свой шаг, своё дыхание, ветер илисолнечное тепло. Эти ощущения будут с вами и после возможной неприятности, такчто такое путешествие в настоящее через будущее не является искусственным.

Почувствуйте настоящее (см. рецепты в главе 2), осознайте,что это реальные ощущения жизни. Жизнь сама по себе – это ощущение, что выживы. Оно не зависит ни от каких проблем и жизненных перипетий, а потому есливы будете жить после грозящей вам неприятности, то ощущение жизни будет точнотаким же, как и сейчас. Вот почему если вы сосредоточитесь на этом ощущениисейчас, то вы узнаете, каким оно будет после той неприятности, что с большойдолей вероятности вас ожидает. Вы можете многое потерять, может быть, даже все,но вы никогда не потеряете чувство, что вы ещё живёте.

Чувство, что жизнь как наше ощущение жизни (имеется в виду«здесь и сейчас», а не наше отношение к тем или иным событиям) не переменитсяоттого, что что-то пошло не так, как мы рассчитывали, или доставило нам большенеприятностей, чем хотелось бы, придаст вам необходимой уверенности и избавитот страха перед возможными трудностями. Вы не будете бояться потерять то, чтопотерять невозможно, а значит, вовсе не будете бояться.

№ 4

Если вас тяготит чувство уныния, душевная усталость, чувствоопустошённости и печали, напишите свои мемуары, а точнее, ту их часть, котораякасается вашего нынешнего состояния. Вы можете проделать это в любой удобнойдля вас форме: письменно или мысленно. Главное, соблюсти следующие трипредписания. Во-первых, у вас должно быть ощущение, что прошло уже не менее20-30 лет от настоящего момента. Во-вторых, вы должны рассматривать этот периодкак один из многих в вашей жизни. В-третьих, не забудьте описать те события, которыепредшествовали нынешнему состоянию, а также то, чем все закончилось.

Возможно, что после первых минут ваше уныние усилится, но непугайтесь, это вполне естественная реакция. Если у вас возникнет желаниезаплакать, не препятствуйте ему, но, что бы ни произошло, продолжайте «писать».Постепенно ваше состояние нормализуется, так что вы обязательно достигнетежелаемого результата.

№ 5

Если ваши отношения с кем-то из близких не ладятся,представьте, что вы готовы расстаться с ним, прекратить эти тяготящие васотношения. Такая мысль позволит вам избавиться от бесконечного количествапретензий, которые человек неизменно предъявляет к тем, с кем он живёт и коголюбит. Кроме того, если вы осознаете хрупкость реальности, то перестанетепроверять её на прочность. А ведь именно эти «проверки» разрушают настоящее.Проверка – проявление недоверия. Если же мы не доверяем настоящему, то недоверяем самим себе, а если мы не доверяем себе, то нам вообще не на чторассчитывать.

Сознание того очевидного факта, что «все не вечно», научитвас ценить то, что есть сейчас. А если вы цените то, что имеете, то вам легчежить, поскольку у вас есть на что опираться. Вместе с тем сознание того, чтоваши отношения не вечны, позволит вам опереться на себя и понять, что для вас по-настоящемуценно. Не бойтесь думать, что вы расстанетесь с любимыми, бойтесь делатьошибки, ведущие к расставанию.

Девятый шаг. «Уходя, закрывайте двери» (илио том, как завершать незаконченные ситуации)

Мы уже успели между делом поговорить с вами о психологииживотных, а также о психологии рекламы и шоу-бизнеса и даже о психологическихмеханизмах, нашедших применение в церковных традициях! Но о психологииискусства нами почти ещё ничего не сказано. Досадно. Так что будем считать, чтотеперь самое время обратиться именно к ней.

Все фильмы, литературные произведения и даже художественныеполотна можно разделить на две большие группы по признаку «законченности». Еслимы будем рассматривать их под этим углом зрения, то увидим, что часть носит,если так можно выразиться, завершённый характер, они как бы совершеннозакончены и самодостаточны. А относящиеся к другой группе представляются нам незаконченными, они словно бы недоделаны, брошены на полпути, в них нет такназываемой логической точки.

Мы знаем, что есть фильмы с happy end. Они всегда завершены,поскольку зрителю совершенно ясно, чем все закончилось. Все точки над «i»поставлены, все сюжетные линии приведены к логическому концу и т. д. Причёмкинокартин, конец которых совершенно понятен, большинство. Но есть и другиефильмы, и в них не все так гладко. Сюжет словно бы обрывается на середине, наполуслове. Автор фильма словно бы ставит многоточие вместо жирной и желаннойнам точки. Он заставляет каждого из нас задуматься о фильме, ещё раз мысленнопрокрутить его в голове с самого начала. Самим представить дальнейшие судьбыгероев, а подчас и движение всей сюжетной линии. Мы должны сами придуматьразвязку, нам предстоит самим догадаться, каким должен быть конец.

Такие фильмы всегда производят на нас сильное впечатление, изачастую даже не тем, что роли сыграны гениально или постановка картиныобошлась создателям в годовой российский бюджет, а просто потому, что они незавершены. Авторы как бы ставят нас перед загадкой, которую мы сами должныразгадать. И мы фактически вынуждены это сделать, поскольку они насзаинтриговали! Эти фильмы обрекают нас на раздумья, они заставляют нас решатьголоволомку, не имеющую правильного решения. Если все закончилось и всепонятно, что над этим думать? Но если сюжет не завершён и непонятен, мывынуждены искать решение. Мы всегда стремимся к завершённости, ведьзавершённость – это определённость, а мы боимся неопределённости, но авторыоставили нас с носом. Они словно бы говорят: «Понравилось? Теперь решайте сами,что и как будет дальше. Чем все закончится?»

Один болтун сильно докучал Аристотелю. В конце своей длиннойречи он спросил философа: «Я тебя не очень утомил?» «Нет, – ответилАристотель, – я тебя не слушал».

Нас словно взяли за грудки, вынули из кресла, в котором мы такуютно расположились в наивной надежде позабавиться очередной телеэкраннойисторией, подняли над ним и оставили в таком вот положении «проветриваться».Теперь делай что знаешь. Это не только неприятно, а иногда даже бесит. Поэтомунекоторые зрители нередко сердятся на авторов и режиссёров за подобные выходки.Кто из нас не ломал голову, размышляя над тем, как же должен был бы закончитьсятакой фильм? Кто из нас не думал потом о судьбах его героев, на чьей сторонеокажется Фортуна и «что, вообще, все это значит»? Конечно, все думали, и вселомали головы. И как ваше самочувствие после такой «ломки»? Спокойным неназовёшь, правда? Что-то подтачивает нас изнутри, заставляет ещё и ещё развозвращаться к сюжету фильма, вновь и вновь продумывать финал, страдать имучиться от неизвестности и незаконченности. Причём подчас мы занимаемся этимна протяжении очень длительного времени, этот фильм словно бы врезается нам впамять, а потом часто и навязчиво напоминает о себе.

1 ... 62 63 64 65 66 67 68 69 70 ... 105
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 25 символов.
Комментариев еще нет. Будьте первым.
Правообладателям Политика конфиденциальности