1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 250–252.

Преподобный Сергий в Париже: история Парижского Свято-Сергиевского Православного Богословского Института / Отв. ред.: протопресвитер Б. Бобринский. СПб., 2010. С. 80–93.

Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 1: A-К. М., 2008. С. 668.

Сведения, предоставленные из личного архива прот. Алексия Емельянова. Свято-Сергиевское Подворье в Париже. К 75-летию со дня основания. СПб., 1999. С. 62, 97.

Силуана (Гуляева), монахиня. Игуменья Евдокия. Жизнеописание монахини Евдокии, игуменьи Покровского монастыря в Бюсси-ан-От. М., 2011. С. 172.

Киприан (БУЛАТОВ), иеромонах

(02.07.1868 г.-? г.)

Принял монашеский постриг и рукоположен в сан иеромонаха. В начале 1920-х гг. нес послушание на подворье Валаамского монастыря в Москве. 07.04.1922 г. Валаамской обители от президента Финляндии были даны грамоты о даровании прав финляндского гражданства тем братиям Петроградского и Московского подворий, кто подал прошение. К их числу относился и о. Киприан. 19.12.1924 г. в связи с закрытием большевиками Московского подворья вместе с другими иноками и послушниками эмигрировал в Финляндию и вернулся на о. Валаам. За приверженность к старостильному движению в 1926 г. был выслан из монастыря.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 69, 100; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 101; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1,23.

Киприан (КЕРН Константин Эдуардович), архимандрит

(11/24.05.1899 г., гор. Тула, Российская империя – 11.02.1960 г., гор. Париж, Франция)

Происходил из дворянской семьи. Окончил Императорский Александровский лицей в Санкт-Петербурге. Учился на юридическом факультете Московского университета. Участвовал в гражданской войне в рядах Добровольческой армии. В 1920 г. эмигрировал в гор. Константинополь, затем в переехал Сербию (Королевство СХС). В 1922 г. окончил юридический, а в 1925 г. богословский факультеты Белградского университета. В 1920-е гг. принимал участие в работе РСХД. Принял монашество в 1927 г. Рукоположен в сан иерея. В 1920-1930-е гг. преподавал литургику и апологетику в православной духовной семинарии в гор. Битоле (Королевство Югославия). Некоторое время был начальником Русской Духовной миссии в Иерусалиме. Вышел из юрисдикции РПЦЗ, после чего состоял в юрисдикции СПЦ. В 1936 г. переехал в гор. Париж и стал преподавателем в Свято-Сергиевском богословском институте. Состоял в юрисдикции РЭКП. В 1945 г. стал доктором церковных наук (тема диссертации: «Антропология святого Григория Паламы»). В 1944–1947 гг. Был инспектором Свято-Сергиевского богословского института.

Был противником воссоединения митрополита Евлогия (Георгиевского) с Московским патриархатом. Так Николай Рощин в своем письме митрополиту Николаю (Ярушевичу) указывал следующее: «Есть многие основания думать, что о. Савва совместно с пре[о]то-пресвитером о. Григорием Ломако и руководителями богословского института, – архимандритом о. Кеприаном (Керн[ом]), о. Зеньковским и А.В. Карташевым вошли в непосредственные сношения с Вселенским П[атриарх]-ом, сообщают ему о том, что “дело (воссоединения) еще не кончено”, и что было оно “ошибкой со стороны Митрополита Евлогия, – ошибкой, еще исправимой”, и тем задерживают получение Митрополитом Евлогием отпускной грамоты от Вселенского Патриарха».

Архим. Киприан в послевоенный период до своей кончины был профессором Свято-Сергиевского богословского института в Париже по кафедрам патрологии, литургики и пастырского богословия. Являлся автором многочисленных статей и богословских трудов.

Сочинения:

Отец Антонин Капустин. Белград, 1934.

Евхаристия. Париж, 1947.

Православное пастырское служение. Париж, 1957.

Золотой век святоотеческой письменности. Париж, 1967.

Патрология: Лекции. Париж-М., 1996.

Литургика: Гимнография и эортология. М., 1997.

Воспоминания о митрополите Антонии (Храповицком) и епископе Гаврииле (Чепуре). М., 2002. Восхождение к Фаворскому свету. М., 2007.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 135, л. 44, 220; оп. 2, д. 191, л. 73.

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 205–206.

Шевченко Т.И. Игумен Харитон. М., 2011. С. 500–501.

Киприан (ПЫЖОВ Кирилл Дмитриевич), архимандрит

(07/20.01.1904 г., гор. Санкт-Петербург, Российская империя -02.04.2001 г., Джорданвилль, шт. Нью-Йорк, США)

Отец – Дмитрий Михайлович, мать – Александра Константиновна. Детство и юность прошли в гор. Бежецке (Тверская губ.). После революции отец служил в гор. Щигры (Курской губ.). Во время Гражданской войны Щигры были заняты Добровольческой армией, и отец вместе с сыном отправились в Крым, где Кирилл в возрасте пятнадцати лет был принят в Белую армию. Эвакуировался в гор. Константинополь, затем в Галлиполи, и, наконец, в Болгарию, где окончил Александровское военное училище. Позднее жил в гор. Париже, учился в школе живописи. Переехав в гор. Ниццу, стал учеником супруги священника Александра Ельчанинова, Тамары Александровны, преподавшей ему первые уроки иконописи. До тех пор Кирилл Дмитриевич был светским художником. Он расписал один из престижных ресторанов гор. Парижа, создал декорации для фильма «Дон Кихот», в котором играл Ф.И. Шаляпин. Впоследствии стал заниматься иконописью.

В 1932 г. узнал от иеромонаха Саввы (Струве) об эмигрантском братстве прей. Иова Почаевского в с. Ладомирова (район Пряшевской Руси в Словакии, Чехословацкая Республика) и решил поехать в эту обитель, чтобы потрудиться в монастыре. Архимандрит Виталий (Максименко), возглавлявший типографское братство в с. Ладомирова, доверил молодому иконописцу Кириллу расписывать монастырский храм, с чем он справился достойно. В 1933 г. Кирилл Дмитриевич был пострижен в рясофор и наречен Киприаном. В 1938 г. он был рукоположен во иеродиакона, а в 1940 г. – во иеромонаха. Священническую хиротонию совершил мит. Анастасий (Грибановский).

Вместе с братией переехал в США, в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилль (шт. Нью-Йорк). Был келейником митрополита Анастасия (Грибановского). В 1950 г. в Свято-Троицкой обители была окончена постройка каменного собора, который о. Киприан расписал со своим учеником о. Алипием (Гамановичем), будущим архиепископом Чикагским и Детройтским.

Отец Киприан стал основателем джорданвилльской иконописной школы. Его нередко именовали “иконописцем всея зарубежья”. Он посвятил свою жизнь распространению в церковном искусстве русского рассеяния иконописной традиции древнерусской канонической школы. Им были расписаны многие храмы российского зарубежья: в монастырский храм в с. Ладомирова, храм в обители прей. Иова Почаевского в гор. Мюнхене (ФРГ), собор иконы Богородицы Всех скорбящих Радость, храм Казанской иконы Богородицы в Сан-Франциско (шт. Калифорния, США), храм святых апостолов Петра и Павла в гор. Люксембурге, Свято-Владимирский храм-памятник в Джексоне (шт. Нью-Джерси, США), расписаны пещеры около гробницы в Гефсимании на Святой Земле. Также он стал автором множества картин и рисунков, включая рождественские и пасхальные открытки, выполненные акварелью, гуашью и маслом.

Архим. Киприан был духовником многих русских эмигрантов, монашествующих и архиереев. Входил в состав тростистов (член попечительского совета) монастыря. На протяжении всего своего периода пастырского и монашеского служения он состоял в юрисдикции РПЦЗ. Скончался на 98 году жизни. Погребен в усыпальнице за алтарем главного монастырского собора Свято-Троицкого монастыря