Его жизнь потеряла смысл. В наше время, когда поиски смысла считаются смешным и глупым занятием, которым обычно занимаются смешные люди – эзотерики, совсем неудивительно, что бо́льшая часть населения вообще не видит в своей жизни никакого смысла. «Кто ищет, тот найдет», – говорит библейская мудрость. Но верно и прямо противоположное высказывание: кто ничего не ищет, тот точно никогда ничего не найдет. Конечно, тот, кто вышел на прогулку в лес не за грибами, а просто так, может случайно наткнуться на пару подберезовиков. Так и человек, дождавшийся удара судьбы, приведшего его на порог смерти, когда вся жизнь в буквальном смысле словно прокручивается перед глазами в обратном направлении подобно кинопленке, не сможет уйти от вопроса о смысле «всего этого». Однако, как известно, подавляющее большинство не станет ни о чем задумываться и не станет искать смысл жизни, считая, что жить можно и так.

На вопрос «что чувствует депрессивный человек?» существует лишь один ответ: ничего! К отчаянию его приводит отсутствие всяческих чувств. Он не может вступить в контакт с окружающим миром, потому что ничего не ощущает.

Тем самым он, сам того не зная, становится духовным подвижником: он уже не от этого мира, но все еще живет в этом мире. Люди описывают свою депрессию как «состояние живого мертвеца», или «зомби». Идеальным вариантом этого состояния, хорошо описанным в буддизме, является человек, полный невозмутимого спокойствия, не зависящий ни от радости, ни от печали. Конечно, для больного депрессией эта трактовка покажется издевкой, но именно таким жестоким способом судьба указывает сбившемуся с пути человеку на цель, которой он должен достичь.

Человек ничего не чувствует и ничего не делает, это означает, что он очень много думает. В зависимости от тяжести депрессии человек изматывает свой мозг потоками мыслей, которые в худшем случае принимают суицидальное направление. Это не что иное, как осмысление смерти, происходящее на самом низшем уровне познания. «Веревка или пуля?», «яд или газ?» – вот вопросы, встающие перед человеком в этом состоянии. Дело в том, что и философия, и религия рекомендуют человеку размышления о смерти. Сейчас же никто и думать об этом не желает. До поры до времени. Вот в таких случаях приходит депрессия. В действительности у человека нет выбора, думать о смерти или не думать – вопрос в том, на каком уровне это осмысление происходит. Конечно, полезнее заранее поразмышлять о смерти на философско-религиозном уровне. Но поскольку в современном мире это стало немодно, то приходится делать это на терапевтическом уровне. Сейчас психотерапия занимает место, которое раньше по праву принадлежало церкви. И если не задумываться о вечном заранее, то после прихода депрессии уже поздно самостоятельно заниматься философией и религией, без помощи других здесь уже не обойтись.

Гештальт-терапевт Эрвинг Польстер всегда говорил: «Жаль, что люди слишком поздно обращаются к психологу, когда болезнь уже пришла. Это необходимо делать раньше». Люди, которые приходят на психологическую консультацию, смогут заранее с помощью врача распознать свои симптомы, понять и освободиться от них. Существуют люди, которые попросту увлечены эзотерикой, или тайными знаниями, – это тоже неплохо. Те из них, кто в будущем столкнутся с психологическими проблемами, гораздо легче справятся с ними, по той простой причине, что они научились распознавать задачи, поставленные перед ними самим существованием, или, по крайней мере, поняли, что ничего случайного нет, и у всего есть причина – у депрессии тоже. Кроме того, у таких людей отсутствует страх перед психологами, отсутствует недоверие к тайным, эзотерическим знаниям, это доверие поможет им на пути к истине.

Почему полезно задумываться заранее о смерти и вечности? Среди прочего, в том числе и потому, что это своеобразная профилактика депрессии: человек, будучи здоровым и благополучным, окунается в черный мир мрачных фантазий о смерти и несуществовании, пытается осмыслить его, возможно, воспротивиться ему и т. д. Всегда хорошо заранее знать, с чем придется столкнуться в дальнейшем. В противном случае погружение в темный мир пустоты произойдет не по воле человека, а совершенно спонтанно, как следствие поступков, совершенных им в течение всей жизни. Чудовищная пустота, в которую при этом окунается больной, станет карикатурой на ту буддийскую пустоту, которая означает потенциальную возможность всего, скрытую в каждом человеке. Для депрессивного человека не существует буддийской потенциальной возможности всего – он находится в вакууме, и жизнь в пустоте, без надежды и опоры, приносит ему одни мучения.

Безучастность

Заторможенность характерна для людей, привыкших мчаться по жизни и пробегающих в суете мимо своих основных задач. Человек, который никогда не останавливался, не давал себе времени на раздумье, внезапно становится жертвой заторможенности. Данная симптоматика соответствует принципу Марса. Остановка происходит в данном случае насильственно, и человек не понимает, отчего это произошло. Он ничего не может предпринять против этого. Симпатическая нервная система переключается на парасимпатическую, и организм начинает заботиться о регенерации и реставрации. Пути побега от раздумий и конфронтации с самим собой отрезаны, и человек вынужден обдумать и оценить свое положение.

У заторможенности и безучастности есть свои положительные стороны. Для достижения безучастности многие здоровые люди сознательно занимаются медитацией и другими практиками достижения внутреннего покоя. Человек, которого сама природа заставляет в форме депрессии пережить вечные мгновения настоящего момента, мгновения в «здесь и сейчас», испытывает неудобство, поскольку он не осознает или не хочет выполнять поставленные перед ним судьбой задачи. Сил у него ни на что не хватает, в том числе на самоуничтожение. Пациент ощущает себя загнанным в угол; как мышь перед кошкой, стоит он перед сознанием собственной смерти, он практически умер, несмотря на то что тело и ум его живы. Опасность самоубийства возникает лишь при использовании антидепрессантов, которые временно снимают заторможенность, не убирая при этом все остальные проблемы.

Задание, которое необходимо пройти, – это конфронтация с конечностью жизни. Человек должен понять, что все приходит к своему концу, и в состоянии заторможенности жить все равно нельзя. Таким образом, безучастность и заторможенность являются защитной функцией организма, спасающей человека от необдуманного шага в пропасть.

Очевидно, что многие успешные, но безо всякой цели и смысла бегущие по жизни люди могут быть остановлены только посредством депрессии. Судьба наносит превентивный удар по тем, кто не может внутренне остановиться и сделать паузу в мирской суете. Для тех, кто находится на неправильном пути, остановка в форме депрессии служит для того, чтобы они смогли обдумать все и скорректировать направление движения.

Если человек живет без цели и смысла, просто проживает свою жизнь, вместо того чтобы воспользоваться данным ему потенциалом и развиваться, то его настигает депрессия. Депрессии не подвержены люди, которые живут определенной целью, работают с радостью и занимаются любимым делом. Волна депрессий в наше время постигла общество по той причине, что люди коллективно стремятся избежать ответственности за свою жизнь, не задаются вопросами, почему и ради чего они живут; в их жизни отсутствует содержание, они зациклены на голом материализме.